Tibetan
ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དང་༔ དཔག་བསམ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་ཚོགས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན༔ བདག་མདུན་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ༔ བྱིན་རླབས་མེ་ལྟར་འབར་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་དུན་ཏོ༔ ཨི་ཀ་ནི་ཀོན༔ ཙ་ལ་མ་ལ་ཏི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །ཚོགས་བྲན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རྃ་ལས་མེ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡྃ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁྃ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ༔ བདུད་རྩི་དཀར་དམར་མཐིང་དཀར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་སོགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པ༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན༴ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན༴ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མ་ལུས་ཀུན༔ ཚོགས་ལ༴ ནོར་ལྷ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་གཏོར་ 45-1-5a འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྣལ་འབྱོར་བསམ་པ་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་སོགས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་དང་འགལ་བར་གྱུར་པ་བཤགས༔ དམ་སྲི་གནོད་བྱེད་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ ཐུགས་ནས་ཡི་གེ་རྣམ་གསུམ་འཕྲོས༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གསུམ་མེ་རླུང་ཆུས༔ དངོས་འཛིན་རྟོག་པའི་དྲི་མ་སྦྱངས༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཚོགས་དང་མཆོད་རྫས་དང་རེ་སྤྲོ༔ ཚོགས་འདི་མཆོད་པའི་གནས་རྣམས་ནི༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚོགས༔ རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཁྲ་ལ་ལ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ གུ་རུ་ཞི་བ་དྲག་པོའི་ཚོགས༔ མེ་ཡི་ཕུང་པོ་འཚུབས་སེ་འཚུབ༔ འབུལ་ 45-1-5b ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ཚེ་དཔག་ལྷ་ཚོགས་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་ཆ་རུབས་སེ་རུབ༔ འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག༴ བཀའ་བརྒྱད་དགོངས་འདུས་ཕུར་པའི་ཚོགས༔ མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་གཙིགས་སེ་གཙིགས༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག༴ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ སྤྱི་གཙུག་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་བཅས་ལ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག༴ རྣམ་སྲས་ལ་ས
Chinese
从洛坚（Lo-chen，地名）的圣地，以及如意树的顶端， 金刚喙（Dorje Chü）和黑鹏（Khyung Nag）众，如暴风雪般降临。 融入我面前的供品中，加持如火焰般燃烧。 念诵'嗡 班杂 顿 托，伊 卡 尼 滚，杂 拉 玛 拉 迪 利 梭哈'（Oṃ Vajra Dun To, I Ka Ni Kon, Tsa La Ma La Ti Li Svāhā）的咒语，尽力完成。 然后是会供的次第： 对会供品念诵： 吽！从自身本尊的心间， 让[让](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：火种子字)字放出火焰，焚烧实执； 让[扬](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：风种子字)字生起风，摧毁习气； 让[康](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：水种子字)字生起水，洗净二取。 [让](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：火种子字)，[扬](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，[康](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：水种子字)！嗡 阿 吽！ 嗡 阿 吽（Oṃ Āḥ Hūṃ）三字融入光明中，化为白红蓝三色的甘露。 吽！三身根本传承上师们，迎请降临会供之处。 金刚喙和黑鹏等，所有本尊坛城，迎请降临会供之处。 所有空行母众，迎请降临会供之处。 所有护法神众，迎请降临会供之处。 所有财神和誓言者，迎请降临会供之处。 迎请降临会供之处，请接受会供。 加持这些会供品，请助瑜伽士达成所愿。 金刚喙和黑鹏等，三根本的坛城， 献上食物会供，请以欢喜之态享用。 享用后，请赐予灌顶和成就，忏悔所有违背您意愿之处。 将违背誓言者和有害者置于口中。 古汝 德瓦 达吉尼 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿！（Guru Deva Ḍākinī Gaṇa Cakra Pūjā Khāhi） [让](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：火种子字)，[扬](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，[康](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：水种子字)！嗡 阿 吽！ 吽！自身化为忿怒金刚喙，从心中放出三字。 [让](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：火种子字)，[扬](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，[康](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：水种子字)三字以火风水，净化实执妄念的污垢。 [让](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：火种子字)，[扬](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，[康](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：水种子字)！嗡 阿 吽！会供品和供品，以及希望和喜悦。 这些会供的供养处是：莲花生大师师徒们， 头发蓬松飘逸，献上，献上，献上这会供。 享用吧，享用吧，享用这会供。 报身大悲尊的会供，五部佛的头饰闪耀。 献上，献上，献上这会供，享用吧，享用吧，享用这会供。 古汝寂静忿怒尊的会供，火焰熊熊燃烧。 献上，献上，献上这会供，享用吧，享用吧，享用这会供。 长寿佛坛城本尊，所有手持法器。 献上，享用吧。 噶举八教普巴的会供，獠牙紧咬。 献上，享用吧。 大忿怒尊金刚喙，以及顶上的智慧鹏。 献上，享用吧。 献给财宝天王... 献给财宝天王...
English
From the sacred place of Lochen (place name), and from the top of the wish-fulfilling tree, The Vajra Beak (Dorje Chü) and Black Garuda (Khyung Nag) assembly, come like a blizzard. Absorbing into the offerings in front of me, may the blessings blaze like fire. Recite the mantra 'Oṃ Vajra Dun To, I Ka Ni Kon, Tsa La Ma La Ti Li Svāhā' as much as possible. Then, the order of the Tsok (gathering): To the Tsok offering, say this: Hūṃ! From the heart of the deity itself, Let the syllable [Raṃ](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable) radiate fire, burning away the clinging to reality; Let the syllable [Yaṃ](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：wind seed syllable) arise wind, destroying habitual tendencies; Let the syllable [Khaṃ](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：water seed syllable) arise water, washing away dualistic grasping. [Raṃ](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable), [Yaṃ](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：wind seed syllable), [Khaṃ](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：water seed syllable)! Oṃ Āḥ Hūṃ! Oṃ Āḥ Hūṃ three syllables dissolve into light, transforming into white, red, and blue nectar. Hūṃ! The three kāyas, root and lineage lamas, invite to come to the Tsok place. Vajra Beak and Black Garuda, etc., all Yidam (tutelary deity) mandalas, invite to come to the Tsok place. All assemblies of Ḍākinīs (sky dancers), invite to come to the Tsok place. All Dharma protectors, invite to the Tsok place. All wealth deities and oath-bound ones, invite to come to the Tsok place. Invite to come to the Tsok place, please bless this Tsok offering. Please help the yogi to accomplish their wishes. Vajra Beak and Black Garuda, etc., the three roots' mandala, Offer the food Tsok offering, please partake in a joyful manner. Having partaken, please grant empowerments and siddhis (accomplishments), confess all that goes against your heart. Place oath-breakers and harmful ones in your mouth. Guru Deva Ḍākinī Gaṇa Cakra Pūjā Khāhi! [Raṃ](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable), [Yaṃ](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：wind seed syllable), [Khaṃ](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: khaṃ，汉语字面意思：water seed syllable)! Oṃ Āḥ Hūṃ! Hūṃ! Myself transforming into the wrathful Vajra Beak, from the heart radiate the three syllables. [Raṃ](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable), [Yaṃ](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：wind seed syllable), [Khaṃ](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：water seed syllable) three syllables with fire, wind, and water, purify the stains of clinging to reality and conceptualization. [Raṃ](藏文: རྃ，梵文天城体: रं，梵文罗马拟音: raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable), [Yaṃ](藏文: ཡྃ，梵文天城体: यं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：wind seed syllable), [Khaṃ](藏文: ཁྃ，梵文天城体: खं，梵文罗马拟音: yaṃ，汉语字面意思：water seed syllable)! Oṃ Āḥ Hūṃ! Tsok and offerings, and hope and joy. These places of offering for the Tsok are: Padmasambhava (莲花生) and his retinue, Hair loose and flowing, offer, offer, offer this Tsok. Partake, partake, partake of this Tsok. The Tsok of the Sambhogakāya (报身) Great Compassionate One, the five families' headdresses are dazzling. Offer, offer, offer this Tsok, partake, partake, partake of this Tsok. The Tsok of Guru (上师) peaceful and wrathful, a blazing fire. Offer, offer, offer this Tsok, partake, partake, partake of this Tsok. Tsepagme (Amitayus, 长寿佛) deity assembly Yidam (tutelary deity), all holding implements. Offer, partake. Kagye (八教) Gongdü (意集) Phurba (金刚橛) Tsok, fangs gnashing. Offer, partake. Great Wrathful One Vajra Beak, and the wisdom Garuda on the crown of the head. Offer, partake. To Namtösé (Vaisravana, 财宝天王)... --------------------------------------------------------------------------------