Back to the library

td1813 Great Treasure of Termas TD1813, The Practice Manual of the Wrathful King Vajra Beak for Averting Hailstorms....g2.0f

Page 7 of 7

Tibetan

བར་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་མཛད་པའི༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཁྱུང་ནག་འབར་བ་ནོར་ལྷའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་བྱ་ཁྱུང་དགོངས༔ བདག་ནི་མ་ཤེས་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་གིས༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་ངན་དང་སྨད་པ་བཏང་༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་ལགས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་གཤེ་དང་བསྐུར་པ་བཏབ༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས༴ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ༴ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ལོ་ཟླར་འགྱངས༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་ལགས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་ 45-1-9b གྲུབ་སྩོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་རྒྱུན་ཆག་ཤོར༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས༴ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ༴ ཅེས་བཤགས་སོ༔ དེ་ནས་གཤེགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སེར་གཏའ་རྣམས་ལ་བསྟིམས་པ་ཡི༔ ཁྱུང་དང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ དགོས་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ༔ ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་གི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་༔ རང་གནས་གཤེགས་སམ་ཅི་བདེར་བཞུགས༔ གལ་ཏེ་རང་གནས་གཤེགས་གྱུར་ན༔ སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་པའི་ཚེ༔ འབྱོན་པར་ཞུ་འོ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བསྡུ་བ་ནི༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་རང་གི་སྐུ་ལ་བསྡུ༔ རང་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་ནས༔ དེ་ཡང་དབུས་ཀྱི་ཧཱུྃ་དང་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་དང་ཧྲཱིཿཡང་མི་དམིགས་ནམ་མཁའ་ལྟར༔ ཅེས་བརྗོད་དེ་ཡི་ངང་ལ་མཉམ་པར་གཞག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ ཧྱ་མ་ཧ༔ ཅེས་པ་འདི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་གསེར་འཕྱང་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཟླའི་ཚེས་བདུན་ཉིན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་གཟིགས་ཏེ་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་འདི་ཉིད་དངོས་སུ་བཀའ་བསྩལ་པའོ། །ཞེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཆུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་སྦྱར་ཞིང་། ཚིག་སྒྱུར་འོས་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར། ཆད་མདོ་གསར་དུ་བརྩམས་ཏེ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་གཏེར་བློན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་ 45-1-10a བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། འདི་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ཆོས་བདག་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་བཤགས་ཤིང་། མ་འོངས་རྩམ་ཟན་གྱི་མི་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་སྐྱབས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། ཨཱོཾ་གྷུ་ཧུ་ར་ཧུ་ས་ཧེ་འ་ཛ་ལ་དྷ་ཐཱ༔ སྔགས་འདི་བྲིས་ལ་དུང་ངམ་དྲིལ་བུ་ལ་བཏགས་ལ་དཀྲོལ་བའམ་བུས་ན་ཐོག་མི་འོང་ངོ་༔ ༔

Chinese

愿一切安好吉祥! 祈愿能诛灭一切作祟的邪魔怨敌! 祈愿护法神圣誓者海众吉祥! 吽!祈愿三身(སྐུ་གསུམ་,指法身、报身、化身)上师吉祥! 祈愿本尊金刚喙(རྡོ་རྗེ་མཆུ་)吉祥! 祈愿黑鹏(khyung nag)燃焰财神吉祥! 祈愿伏藏守护誓者海众吉祥! 接下来是忏悔: 吽!上师本尊大鹏鸟垂念! 我因无知愚昧的业力所致, 对上师们说了坏话和诽谤之语, 这也是无知愚昧的业力所致。 我坦白忏悔,祈求赐予梵天(ཚངས་པའི་,梵天是印度教的创造之神,在此处象征清净和神圣)的成就! 对本尊神灵说了责骂和诅咒之语, 这也是无知愚昧所致,我坦白忏悔…… 对空行母们,拖延供养朵玛(གཏོར་མ་)的时间, 这也是无知愚昧的业力所致, 我坦白忏悔,祈求赐予梵天的成就! 对护法神们,中断了供养和赞颂, 这也是无知愚昧所致,我坦白忏悔…… 如是忏悔。 接下来是祈请返回: 吽!融入于瑟达(སེར་གཏའ་)之中的, 鹏和忿怒尊(ཁྲོ་བོའི་)的本尊众垂念! 请赐予我等眷属一切, 所需所愿的成就! 忿怒鹏尊众, 返回各自的处所,或安住于任何适宜之处! 如果返回各自的处所, 当再次进行供养和赞颂之时, 请降临于此,萨玛雅(ས་མ་ཡ,誓言)! 接下来是收摄: 将所有显现和存在都收摄于自身, 自身融入于心间的咒轮之中, 咒轮也融入于中央的吽(ཧཱུྃ,藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,种子字)和 赫利(ཧྲཱིཿ,藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,种子字)之中, 吽和赫利也如虚空般不可见。 如此念诵,安住于此状态之中,萨玛雅! 嘉嘉嘉(རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ,圆满,封印之意)!卡汤(ཁ་ཐཾ,手印)!古雅(གུ་ཧྱ,秘密)!雅玛哈(ཧྱ་མ་ཧ,降伏)! 这段文字是化身米久多杰(སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་)十三岁时,在金秋大法会之月的初七,亲见大悲观世音(ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་)圣颜,亲自赐予的三根本(རྩ་གསུམ་,上师、本尊、护法)共同仪轨。 将此与金刚喙(རྡོ་རྗེ་མཆུའི་)的修法仪轨结合,稍微修改了词句,新创作了断章,使其更加完善,由伏藏大臣Ra ga A sy编辑,书写者是比丘Tson dru。如果其中有任何错误或过失,向护法神众忏悔,愿此成为未来食糌粑(རྩམ་ཟན་)之人无畏的庇护之大布施!吉祥! 嗡 咕呼 惹呼 萨嘿 额匝拉 达塔(ཨཱོཾ་གྷུ་ཧུ་ར་ཧུ་ས་ཧེ་འ་ཛ་ལ་དྷ་ཐཱ,咒语)! 将此咒语写下,系在铃或钟上摇动,或吹奏,就不会有冰雹降临!

English

May there be auspiciousness and well-being! May the Dharma protectors, the ocean of oath-bound ones, be auspicious, who subdue all harmful enemies and obstructors! Hum! May the Three Kayas (སྐུ་གསུམ་, Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) of the Lamas be auspicious! May the Yidam (personal deity) Vajra Beak (རྡོ་རྗེ་མཆུ་) be auspicious! May the Black Garuda (khyung nag), blazing wealth deity, be auspicious! May the treasure-guarding, oath-bound ocean of protectors be auspicious! Then, the confession: Hum! Lama Yidam Garuda, be mindful! Due to the karmic influence of my ignorance and delusion, I have spoken ill and slandered the Lamas, This is also due to the karmic influence of ignorance and delusion. I confess and repent, grant the accomplishments of Brahma (ཚངས་པའི་, symbolizing purity and holiness)! I have scolded and cursed the Yidam deities, This is also due to ignorance... I confess and repent... To the Dakinis, I have delayed the offering of Tormas (གཏོར་མ་), This is also due to the karmic influence of ignorance and delusion, I confess and repent, grant the accomplishments of Brahma! To the Dharma protectors, I have interrupted the offerings and praises, This is also due to ignorance... I confess and repent... Thus, I confess. Then, the request to depart: Hum! The Garuda and Wrathful (ཁྲོ་བོའི་) deity assembly, Absorbed into the Serta (སེར་གཏའ་), be mindful! Grant us and our retinue all, The desired and needed accomplishments! Wrathful Garuda assembly, Return to your respective abodes, or abide wherever is comfortable! If you return to your respective abodes, When we perform offerings and praises again, Please come forth, Samaya (ས་མ་ཡ, vow)! Then, the dissolution: Dissolve all appearances and existence into oneself, Oneself dissolves into the mantra wheel at the heart, The mantra wheel also dissolves into the Hum (ཧཱུྃ, Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable) and Hrih (ཧྲཱིཿ, Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) at the center, The Hum and Hrih are also invisible like the sky. Recite thus, and rest in this state, Samaya! Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Completion, sealing)! Khatam (ཁ་ཐཾ, Mudra)! Guhya (གུ་ཧྱ, Secret)! Hyamaha (ཧྱ་མ་ཧ, Subjugation)! This text was personally bestowed by the compassionate Avalokiteshvara (ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་) to the emanation Migyur Dorje (སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་) at the age of thirteen, on the seventh day of the month of the great golden autumn festival, as the common practice of the Three Roots (རྩ་གསུམ་, Guru, Yidam, Protector). This was combined with the practice of Vajra Beak (རྡོ་རྗེ་མཆུའི་), the words were slightly modified, a new chapter was created, making it more complete, edited by the treasure minister Ra ga A sy, and written by the monk Tson dru. If there are any errors or faults in this, I confess to the assembly of Dharma protectors, and may this become a great gift of fearless refuge for the future people who eat Tsampa (རྩམ་ཟན་)! Mangalam! Om Guhu Rahu Sahe Eh Dzala Dhata (ཨཱོཾ་གྷུ་ཧུ་ར་ཧུ་ས་ཧེ་འ་ཛ་ལ་དྷ་ཐཱ, mantra)! Write down this mantra, attach it to a bell or chime and ring it, or play it, and there will be no hail! --------------------------------------------------------------------------------

Page 7 of 7