Tibetan
དཔག་མེད༔ མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་བར༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། ཧོ༔ མ་གྱུར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཉེས་སྤྱོད་ཀུན་སྡོམ་དགེ་ཆོས་སྡུད༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད༔ ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ སོགས་ཚད་མེད་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ས་ཕྱོགས་ཀུན༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན༔ ངོ་མཚར་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་དབུས༔ པདྨ་ཟླ་བའི་སྙིང་པོ་ལ༔ རང་ཉིད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ༔ སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ མདུན་དུ་རྨ་བྱས་བཏེགས་པ་ཡི༔ རིན་ཆེན་མཛེས་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ འོད་ 42-28-9a དཔག་མེད་མགོན་སྐུ་མདོག་དམར༔ མཉམ་གཞག་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་ཆོས་གོས་གསོལ༔ བྱང་ཆུབ་ཤིང་ཆེན་རབ་རྒྱས་པ༔ ཡིད་འཕྲོག་གྲིབ་བསིལ་ལ་བརྟེན་ནས༔ མཐའ་ཡས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཀློང་༔ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས༔ གཡས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གཡོན་དུ་ཕྱག་རྡོར་མཐུ་ཆེན་ཐོབ༔ མདུན་དུ་འཕགས་ཚོགས་འདུས་པ་དང་༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ སངས་རྒྱས་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་༔ ཐེག་མཆོག་བདུད་རྩིས་དགྱེས་པ་ཅན༔ མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཞེས་དམིགས་ལ་བཟང་སྤྱོད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། མཎྜལ་རྒྱས་པར་འབུལ། དེའང་ཆེད་དུ་ཐུན་གཅོད་སྐབས་འདི་རྣམས་མདོ་ལས་འབྱུང་བ་སོགས་གང་རྒྱས་གྲུབ་ན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཚོགས་ཡིན་པས་དོ་གལ་ཆེ། རྒྱུན་ཁྱེར་ལྟ་བུ་ལ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཙམ་དང་། མཎྜལ་ཡང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྱི༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་ཀུན༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླར་བཅས༔ ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔ རྒྱུན་མི་འཆད་ 42-28-9b པར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ༔ བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འོད་དཔག་མེད༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྩ་བ་གསུམ༔ ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ གུས་པས་རྟག་ཏུ་འབུལ་བར་བགྱི༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་འབུལ། རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་དག་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བདག་དང་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་ཀུན་སྦྱངས༔ བདེ་ཆེ
Chinese
无量光（Amitabha）！至尊三宝（Triratna），诸佛海会前，我与一切众生直至证得菩提果，一心恭敬皈依您！念诵三遍皈依。 吽！为了所有曾为我母的有情众生，能够获得圆满佛陀的果位，我将忏悔所有恶行，积累所有善业，并恒常生起利他菩提心！念诵三遍发菩提心。 愿一切有情众生皆得安乐！等等，修习四无量心。 嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭！（Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham）（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。 从空性中，所有地界皆转为清净的极乐世界（Sukhavati），在不可思议的庄严中央，于莲花月轮之上，我自身显现为圣观世音（Avalokiteśvara），身色洁白泛红光，双手合掌，呈现菩萨的青年形象，以菩萨坐姿安住。 前方由孔雀抬起的珍宝华丽宝座莲花月轮之上，安住着无量光怙主（Amitabha），身色红色，双手结等持印，持充满甘露的钵，身披具足妙相的法衣，依靠着繁茂的菩提树，在令人心旷神怡的绿荫下，于无尽光芒中，以金刚跏趺坐姿安住。 右侧是圣观世音（Avalokiteśvara），左侧是手持金刚的大力尊（Vajrapani），前方是圣众的聚会，上方、下方、四面八方，遍布着无量无边的诸佛和菩萨，以及护世神祇，他们都在宣说佛法，并以殊胜的甘露妙法而欢喜，观想这一切都如实显现。 如是观想，并广修《普贤行愿品》中的七支供，以及献曼扎。尤其是在专门的共修法会中，如果能够圆满这些从经典中引用的内容，将是积聚往生净土资粮的殊胜之因，因此至关重要。在日常修持中，可以念诵‘所有尽其所有’等偈颂，并献上曼扎。曼扎供可用：嗡 阿 吽！我与无边有情众生的身体、受用和所有善业，包括四大部洲、须弥山、日月，以及天人的无量受用，都化为普贤供养的广大云聚，永无止息地显现。 我以恭敬之心，恒常供养上师、薄伽梵无量光（Amitabha），以及珍贵的三宝（Triratna）、根本三宝，护法神和财神海会众！愿我圆满积聚广大的福德资粮，愿智慧之光得以增长！念诵：嗡 咕噜 阿弥陀巴 萨瓦 达他嘎达 萨帕里瓦拉 惹那 曼扎拉 普扎 麦嘎 阿 吽！（Om Guru Amitabha Sarva Tathagata Saparivara Ratna Mandala Puja Megha Ah Hum）（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru amitābha sarva tathāgata saparivāra ratna maṇḍala pūjā megha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，上师，无量光，一切如来，眷属，珍宝，坛城，供养，云，啊，吽）。 从我心中放射出光明，祈请诸佛及其眷属，以他们的慈悲光芒，净化我与一切众生的所有业障，愿我获得大乐！ 无量光（Amitabha）！至尊三宝（Triratna），诸佛海会前，我与一切众生直至证得菩提果，一心恭敬皈依您！念诵三遍皈依。 吽！为了所有曾为我母的有情众生，能够获得圆满佛陀的果位，我将忏悔所有恶行，积累所有善业，并恒常生起利他菩提心！念诵三遍发菩提心。 愿一切有情众生皆得安乐！等等，修习四无量心。 嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭！（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。 从空性中，所有地界皆转为清净的极乐世界（Sukhavati），在不可思议的庄严中央，于莲花月轮之上，我自身显现为圣观世音（Avalokiteśvara），身色洁白泛红光，双手合掌，呈现菩萨的青年形象，以菩萨坐姿安住。 前方由孔雀抬起的珍宝华丽宝座莲花月轮之上，安住着无量光怙主（Amitabha），身色红色，双手结等持印，持充满甘露的钵，身披具足妙相的法衣，依靠着繁茂的菩提树，在令人心旷神怡的绿荫下，于无尽光芒中，以金刚跏趺坐姿安住。 右侧是圣观世音（Avalokiteśvara），左侧是手持金刚的大力尊（Vajrapani），前方是圣众的聚会，上方、下方、四面八方，遍布着无量无边的诸佛和菩萨，以及护世神祇，他们都在宣说佛法，并以殊胜的甘露妙法而欢喜，观想这一切都如实显现。 如是观想，并广修《普贤行愿品》中的七支供，以及献曼扎。尤其是在专门的共修法会中，如果能够圆满这些从经典中引用的内容，将是积聚往生净土资粮的殊胜之因，因此至关重要。在日常修持中，可以念诵‘所有尽其所有’等偈颂，并献上曼扎。曼扎供可用：嗡 阿 吽！我与无边有情众生的身体、受用和所有善业，包括四大部洲、须弥山、日月，以及天人的无量受用，都化为普贤供养的广大云聚，永无止息地显现。 我以恭敬之心，恒常供养上师、薄伽梵无量光（Amitabha），以及珍贵的三宝（Triratna）、根本三宝，护法神和财神海会众！愿我圆满积聚广大的福德资粮，愿智慧之光得以增长！念诵：嗡 咕噜 阿弥陀巴 萨瓦 达他嘎达 萨帕里瓦拉 惹那 曼扎拉 普扎 麦嘎 阿 吽！（Om Guru Amitabha Sarva Tathagata Saparivara Ratna Mandala Puja Megha Ah Hum）（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru amitābha sarva tathāgata saparivāra ratna maṇḍala pūjā megha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，上师，无量光，一切如来，眷属，珍宝，坛城，供养，云，啊，吽）。 从我心中放射出光明，祈请诸佛及其眷属，以他们的慈悲光芒，净化我与一切众生的所有业障，愿我获得大乐！
English
Amitabha! Before the Supreme Three Jewels (Triratna), the ocean of Buddhas, I and all sentient beings, until we attain enlightenment, take refuge with one-pointed devotion! Recite the refuge three times. Ho! For the sake of all sentient beings who have been my mothers, to attain the state of perfect Buddhahood, I will confess all misdeeds, accumulate all virtues, and constantly generate the altruistic Bodhicitta! Generate the mind of enlightenment three times. May all sentient beings have happiness and its causes! And so on, meditate on the four immeasurables. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham! (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：Om, purity of essence, all dharmas are pure in essence). From emptiness, all lands transform into the pure land of Sukhavati, in the center of inconceivable splendor, upon a lotus and moon disc, I myself appear as the noble Avalokiteśvara, white and red in complexion, with hands folded in prayer, in the form of a youthful Bodhisattva, seated in the posture of a Bodhisattva. In front, upon a precious and beautiful throne of lotus and moon, supported by peacocks, sits the protector Amitabha, red in color, holding a nectar-filled begging bowl in the gesture of equipoise, wearing Dharma robes adorned with auspicious marks, relying on the greatly flourishing Bodhi tree, in the midst of captivating shade, in a realm of boundless rays of light, seated in the vajra posture. To the right is the noble Avalokiteśvara, to the left is the powerful Vajrapani, in front is the assembly of noble ones, and above, below, and in all directions, are countless Buddhas and Bodhisattvas, and protectors of the world, all proclaiming the Dharma and delighted with the supreme nectar, visualize all of this as clearly as it appears. Thus visualize, and extensively practice the seven-branch prayer from the Samantabhadra's Prayer of Good Conduct, and offer the mandala. Especially during dedicated group practice sessions, if these elements quoted from the scriptures are completed, they are a great cause for accumulating the resources for being born in the pure land, so it is very important. In daily practice, one can recite verses such as 'As many as there are,' and offer the mandala as well. The mandala offering can be: Om Ah Hum! My own and limitless sentient beings' bodies, possessions, and all virtuous deeds, including the four continents, Mount Meru, the sun and moon, and the inconceivable enjoyments of gods and humans, all transformed into a great cloud of Samantabhadra's offerings, appearing without ceasing. With reverence, I always offer to the Guru, the Bhagavan Amitabha, the precious Three Jewels (Triratna), the root Three Jewels, the Dharma protectors, and the ocean of wealth deities! May I perfectly accumulate the great collection of merit, and may the light of wisdom increase! Recite: Om Guru Amitabha Sarva Tathagata Saparivara Ratna Mandala Puja Megha Ah Hum! (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru amitābha sarva tathāgata saparivāra ratna maṇḍala pūjā megha āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Guru, Amitabha, all Tathagatas, retinue, jewel, mandala, offering, cloud, Ah, Hum). From my heart, light radiates, urging the Buddhas and their retinues, with the rays of their compassion, purify all the obscurations of myself and all beings, may I attain great bliss! --------------------------------------------------------------------------------