Tibetan
བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛོད། །ཨོཾ་གནྡྷེ་སྣཱ་ན་སོགས་བུམ་སྒྲུབ་བཞིན་བརྗོད་པས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་གསོལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱི་འོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཁྲུས་རས་ཀྱིས་ཕྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲུས། བསྐུ་མཉེ། དྲིལ་ཕྱིས། སྐུ་ཕྱི་བ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །ཨོཾ་ཏྲི་མ་དྷུ༴ འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བསྒོས་ཆུས། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་ད་དྷི༴ འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས༴ ཁྲིམས་འཆལ༴ ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ ཨོཾ་ཕ་ལ༴ འདི་ནི་བཟོད་པའི༴ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ༴ བཟོད་པ་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ ཨོཾ་བྲུ་ཧི༴ འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས༴ ལེ་ལོའི་དྲི་མ༴ བརྩོན་འགྲུས་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ ཨོཾ་ལཱ་ཛཱ༴ འདི་ནི་བསམ་གཏན༴ 41-41-9b རྣམ་གཡེང་དྲི་མ༴ བསམ་གཏན་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ༴ ཨོཾ་ཨོ་ཥ་དྷི༴ འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན༴ ཤེལ་འཆལ་དྲི་མ༴ ཤེས་རབ་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཎི༴ ཞེས་རེ་རེའི་མཐར་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་གསོལ། བུམ་རྫས་བྱེ་བྲག་ཏུ་མ་ཕྱེ་ན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ཁོ་ན་དང་། ཁྲུས་ཆལ་སྡེ་ཚན་བཞིའི་ཚར་རེ་བུམ་པ་ཟུང་རེ་དང་སྦྱར། ཁྲུས་ཆལ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ན་ནི་དེ་ཁོ་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱའོ། །བུམ་པ་བརྒྱད་པའི་ཚེ་སླར་ཡང་དྲིའི་བུམ་པས་བཀྲུ་ཞིང་། ཆུ་བོ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་ནས་ནི། །གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་བའི། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དྲི་ཆུ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །རྒྱ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པའི། ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཉེས་མི་མངའ། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ། །དད་པས་བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱི་འོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་ཀྱིས་སྐུ་ཕྱི། དེ་ནས། སྐུ་མཆོག་རྣམ་དག་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལ། །ངོ་མཚར་སྐྱོན་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་ཉི་གསལ་འདྲ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་། །སྲི་ཞུ་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །ཆུ་གཙང་སྨན་སྤོས་འོ་མ་འདག་ཆལ་ 41-41-10a ཆུས། །འགྲོ་བའི་ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་ནད་བསལ་ཏེ། །ཉེས་པའི
Chinese
以加持智慧之水，赐予一切所愿成就！念诵‘嗡 根德 斯那’等，如进行瓶灌顶般，伴随音乐供养沐浴。 以无与伦比的妙衣擦拭他们的身体，用洁净且充满妙香的布擦拭身体。念诵‘嗡 吽 幢 舍 阿 迦雅 维 शोध 达尼 梭哈’，用浴巾擦拭。 如是进行沐浴、涂油、擦拭、拭身等，让所有人都明白。犹如佛陀降生之时，诸天以天水沐浴。我今亦以清净天水，为佛沐浴。念诵‘嗡 智玛 杜’。 此乃布施自性之水，能净除悭吝之垢，以布施之香调和之水，为善行沐浴者供养沐浴。念诵‘嗡 达地’。 此乃持戒…，能净除毁戒之垢…，以持戒之香…，为善行沐浴者…，念诵‘嗡 帕拉’。 此乃忍辱…，能净除嗔恚之垢…，以忍辱之香…，为善行沐浴者…，念诵‘嗡 布日’。 此乃精进…，能净除懈怠之垢…，以精进之香…，为善行沐浴者…，念诵‘嗡 啦匝’。 此乃禅定…，能净除散乱之垢…，以禅定之香…，为善行沐浴者…，念诵‘嗡 欧夏地’。 此乃智慧自性…，能净除邪慧之垢…，以智慧之香…，为善行沐浴者供养沐浴。念诵‘嗡 玛尼’。每次念诵完毕后，伴随音乐供养沐浴。 若未分别瓶中之物，则仅念诵‘嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽’即可。将四组沐浴偈分别与一对宝瓶对应。若将沐浴偈合为一组，则仅用此偈即可为一切进行沐浴。 若有八宝瓶，则再次以香水瓶沐浴。以六河之水沐浴，净化六种习气，向无有任何过失，善行沐浴者顶礼膜拜。 以六种香水沐浴，能净除六种垢染，具备广大六种功德，善行沐浴者无有罪过。 以清净六种垢染，具足一切功德，为供养一切诸佛，我以虔诚之心沐浴。念诵‘嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽’。 以‘彼等之身’等语擦拭身体。之后，对于以清净之身，观之不厌，奇妙无瑕，如虚空晴日般，法身虽无垢染，然为服侍恭敬之故，以净水、药香、牛奶、香水，洗涤众生身心之痛苦疾病，消除罪过。
English
With the water of blessed wisdom, grant the accomplishment of all desires! Recite 'Om Gandhe Snana' etc., as if performing vase empowerment, offer bathing with music. Wipe their bodies with unparalleled exquisite clothes, wipe the body with clean cloth filled with wonderful fragrance. Recite 'Om Hum Tram Hrih Ah Kaya Vishodhana Svaha', and wipe with a bath towel. Thus, perform bathing, anointing, wiping, and body wiping, so that everyone understands. Just as when the Buddha was born, the gods bathed him with divine water. I now also bathe the Buddha with pure divine water. Recite 'Om Tri Madhu'. This is the water of the nature of generosity, which can purify the dirt of stinginess, and the water blended with the fragrance of generosity, offer bathing to the well-behaved bather. Recite 'Om Dadhi'. This is morality..., which can purify the dirt of broken vows..., with the fragrance of morality..., to the well-behaved bather..., recite 'Om Pala'. This is patience..., which can purify the dirt of anger..., with the fragrance of patience..., to the well-behaved bather..., recite 'Om Bruhi'. This is diligence..., which can purify the dirt of laziness..., with the fragrance of diligence..., to the well-behaved bather..., recite 'Om Laja'. This is meditation..., which can purify the dirt of distraction..., with the fragrance of meditation..., to the well-behaved bather..., recite 'Om Oshadhi'. This is the nature of wisdom..., which can purify the dirt of wrong views..., with the fragrance of wisdom..., offer bathing to the well-behaved bather. Recite 'Om Mani'. After each recitation, offer bathing with music. If the contents of the vase are not distinguished, then only recite 'Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum'. Match each of the four sets of bathing verses with a pair of vases. If the bathing verses are combined into one set, then only this verse can be used for everything. If there are eight vases, then bathe again with a perfume vase. By bathing with the water of six rivers, purify the six habitual tendencies, and prostrate to the well-behaved bather who has no faults. By bathing with six kinds of fragrant water, purify the six kinds of defilements, possessing the vast six kinds of qualities, the well-behaved bather has no faults. By purifying the six kinds of defilements, possessing all the qualities, for the purpose of offering to all the Buddhas, I bathe with devotion. Recite 'Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum'. Wipe the body with 'their bodies' etc. Then, for the one with a supreme and pure body, who is never tired of seeing, wonderful and flawless, like the clear sun in the sky, although the Dharmakaya has no defilements, for the sake of service and respect, with pure water, medicinal incense, milk, and fragrant water, wash away the suffering and diseases of the bodies and minds of beings, and eliminate faults. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་སྐྱོན་བྲལ་འགྲོ་བའི་ཡིད་འོང་བ། །དམ་པའི་སྐུ་མཆོག་བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་སོགས་རོལ་མོར་བཅས་པས་ཁྲུས་གསོལ། བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུམ་མཚན་དང་དཔེ་མངའ་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཟུགས་སྐུ་ཅིར་ཡང་གདའ། །རིན་ཆེན་དབྱིག་ལྟར་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་སྲི་ཞུ་གུས་པའི་ཚུལ་ཙམ་དུ། །སྡིག་མེད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བསྔགས་པའི། །རས་མཆོག་འདི་ཡིས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཕྱིས་པས། །ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་སྒྲིབ་པ་ཀུན་བྱང་ནས། །སྐུ་གསུམ་ངང་དུ་བདག་ཅག་འགྱུར་བར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱས་སྐུ་ཕྱི། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་དུང་ཞལ་གྱི་དྲིས་བྱུག །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ས་སེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ན་བཟའ་གསོལ། །གསུམ་པོ་ནི་བྱུག་པ་ན་བཟའ་རྒྱན་ཞེས་ཁྲུས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོའོ། །སྤྲོ་ན། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ན་བཟའ་དང་། 41-41-10b རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་རྒྱན་འབུལ་བ་ཐ་དད་བྱས་ན་ཡང་ལེགས་སོ། །གཞན་ཡང་སྐབས་འདིར་ཤིས་བརྗོད་མང་དུ་བྱེད་པར་བཤད་མོད། གོང་གི་ཕྱིན་དྲུག་གི་ཚིགས་གཅད་ཉིད་ཤིས་བརྗོད་ཡིན་པས་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདུན་པ་རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། རྟེན་དྲི་ལྔས་བྱུགས་ལ། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་བསྐྱེད་ན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ལ་བརྟེན་པ་དེ་ཉིད་དམ། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྐུ་རྟེན་རྣམས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། སྙེམས་མ་དཀར་མོ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་བསྐྱེད། མཆོད་རྟེན་དང་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། སྤྱན་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་བཞིན་དུ་གླེགས་བམ་རྣམས་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨཱཾ་ལས་པདྨ་ཨཱཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་པདྨ་དང་པདྨའ
Chinese
远离瑕疵，悦人心意之众生啊！愿我获得圣者之殊胜身！嗡 萨尔瓦（藏文：ཨོཾ་སརྦ，梵文天城体：ओंसर्व，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：一切）等，伴随音乐沐浴。 诸佛虽具三身之名相与妙相，然为利益众生而示现种种色身。犹如珍宝般远离过失，然为恭敬侍奉世间，无罪之诸佛所赞叹之殊胜妙衣，以此擦拭诸佛之身，愿我等净除烦恼三毒之障，于三身之性中转变。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 卡亚 比修达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतकायविशोधनिसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya viśodhani svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来身清净圆满）擦拭身体。 三千世界中飘散着芬芳，以此殊胜妙香涂抹诸佛之身，如以纯金擦拭般，光芒炽盛。嗡 班扎 冈德 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओंवज्रगंधेस्वाह，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚香，梭哈），以海螺之香涂抹。 之后，献上色彩鲜艳、香气浓郁之妙衣。并献上柔软轻薄之各种妙衣，以及成百上千之珍宝饰品。嗡 班扎 瓦萨 瑟 扎 德叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ས་སེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओंवज्रवाससेप्रतीच्छस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vāsa se pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚衣，请接受，梭哈），以此献上妙衣。此三者，即涂香、妙衣、饰品，乃沐浴之后行。 若欲广陈，则以‘如彩虹般’等献上妙衣，以‘诸佛具妙相’等分别献上饰品亦佳。此外，此处应多作吉祥之语，然以上述六度之偈颂已是吉祥之语，故以此为足矣。第七，安奉所依之物：以五香涂抹所依之物，若普遍安奉，则先净化，于空性中，观想所依之坛城，或具体而言，观想佛像等安于狮子抬举之珍宝座上，其上有莲花日月重叠之座。于其上，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字化为金刚杵，以吽字标帜，化为吉祥金刚萨埵，身色白，一面二臂，持金刚杵与铃，与持金刚杵铃之白身明妃相拥。观想佛塔与寺庙等安于狮子抬举之珍宝座上，于其上，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओंसर्व，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：一切）字化为法轮，以嗡字标帜，化为白色毗卢遮那佛，持法轮与铃，与持法轮与法轮铃之白身明妃相拥。如是，观想经书安于孔雀抬举之珍宝座上，于其上，由阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：种子字）字化为莲花，以阿字标帜，化为红色无量光佛，持莲花与铃，与持莲花与莲花铃之白衣红身明妃相拥。
English
Free from flaws, pleasing to the minds of beings! May I attain the supreme body of the holy ones! Oṃ Sarva (藏文：ཨོཾ་སརྦ，梵文天城体：ओंसर्व，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：All) and so on, bathe with music. Although the Sugatas possess the names and marks of the three bodies, they manifest in various forms for the benefit of beings. Like precious jewels, they are free from the faults of wrongdoing, yet for the sake of respectfully serving the world, the supreme cloth praised by the faultless Buddhas is used to wipe the bodies of the Buddhas. May we purify the obscurations of the three poisons of affliction and transform into the nature of the three bodies. Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Viśodhani Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतकायविशोधनिसवाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya viśodhani svāhā，汉语字面意思：Om, all Tathagata body completely pure svaha) wipe the body. Fragrance pervades the three thousand worlds, and with these supreme fragrances, I anoint the bodies of the Thubwang (释迦牟尼佛)s, like gold refined and polished, blazing with light. Oṃ Vajra Gandhe Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओंवज्रगंधेस्वाह，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra fragrance, svaha), anoint with the fragrance of the conch shell. Then, offer garments of excellent color and supremely fragrant. Offer various fine, thin, and soft cloths, as well as hundreds of excellent ornaments. Oṃ Vajra Vāsa Se Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ས་སེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओंवज्रवाससेप्रतीच्छस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vāsa se pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra garment, please accept, svaha). Thus, offer the garments. These three—anointment, garments, and ornaments—follow the bathing. If you wish to elaborate, offer garments with 'like a rainbow,' and offer ornaments separately with 'the Buddhas possess excellent marks.' Furthermore, it is said that many auspicious words should be spoken here, but the verses of the six perfections above are auspicious words, so it is sufficient to know just that. Seventh, establishing the support: anoint the support with the five fragrances. If generally establishing, first purify, and from emptiness, visualize the mandala on which it depends, or specifically, visualize the Buddha images, etc., placed on a jeweled throne supported by lions, on top of which are stacked lotus flowers, suns, and moons. Above that, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) syllable, a vajra arises, marked with the Hūṃ syllable, transforming into glorious Vajrasattva, white in color, with one face and two arms, holding a vajra and a bell, embracing the white consort holding a vajra and a bell. Visualize stupas and temples, etc., placed on jeweled thrones supported by lions, and above that, from the Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओंसर्व，梵文罗马拟音：oṃ sarva，汉语字面意思：all) syllable, a wheel arises, marked with the Oṃ syllable, transforming into white Vairocana, holding a wheel and a bell, embracing the white consort holding a wheel and a wheel-bell. Similarly, visualize scriptures placed on jeweled thrones supported by peacocks, and above that, from the Āṃ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：seed syllable) syllable, a lotus arises, marked with the Āṃ syllable, transforming into red Amitābha, holding a lotus and a bell, embracing the white-clad red consort holding a lotus and a lotus-bell. --------------------------------------------------------------------------------