Tibetan
ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅོད་པན་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་པ་ཏཱཾ་ཀཱཾཿལམྦཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཅོན་པན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་གྱི་རྣམ་པ་མང་པོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་དག་གི་མཆོད་རྟེན་དང་། སྐུ་གཟུགས་དང་། གསུང་རབ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །འཕན་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་པ་ཏཱཾ་ཀཱེཿསྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་དང་སྙན་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཀུམྦྷི་ར་དྷྭ་ཛཿཡ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར་བདུད་བཞི་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཆོས་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཅིག །གདུགས་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་བྲཧྨ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་སྐྱབས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ། ཞེས་དང་། ན་མ་སྟྲཻ་ཡ་དྷྭ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཥྛི་ཏེ་པུཥྤ་ཀེ་ཏ་ཝ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་ལྡན་ཏེ་སྐུ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་ 41-41-22b པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གདན་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་སུནྡྷ་རི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གདན་གྱི་ཁྱད་པར་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པ་གླང་པོ་ཆེའི་གདན་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་ལྡན་པ་སེང་གེའི་གདན་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང་ལྡན་པ་རྟའི་གདན་དང་། དབང་བཅུ་དང་ལྡན་པ་རྨ་བྱའི་གདན་དང་། ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདན་དང་། འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་དང་། ཆགས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་པདྨའི་གདན་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་གདན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཕུལ་ལ། གསུམ་པ་སྦྱིན་སྲེག་ནི། རྒྱས་པའི་སྤྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གས་རབ་གནས་བྱས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཐབ་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོད་ཅིང་སླར་ཡང་རྟེན་གྱི་ཐུགས་ཀར་གཤེགས་ལ། སྦྱིན་སྲེག་གྲུབ་པའི་མེ་ལ་སྣོད་བཟང་པོར་འབྲས་མ་གྲུག་པ་མར་སྦྲང་ཀ་ར་སྦྱར་བའི་འོ་མ་བླུག་པ་གཙོ་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་འོ་ཐུག་འབུལ་བའམ། མ་འབྱོར་ན་ཙཱ་རུའམ་ལྷའི་ཟས་སུ་གྲགས་པའི་དཔལ་བཤོས་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ལྡན་ཞིང་ཡིད་འཕྲོག་པ། །ལེགས་སྦྱར་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །དད་པས་ཕུལ་བས་འགྲོ
Chinese
愿一切众生皆能获得如来十力（梵文：Daśabala，含义：佛陀所具有的十种力量）和不共念住三者！愿获得八解脱（梵文：Aṣṭavimokṣa，含义：八种从束缚中解脱的方法）！愿具足五种智慧（梵文：Pañcajñāna，含义：五种根本的智慧）！ 献上宝冠：嗡 班当 康 蓝巴亚 梭哈！愿一切众生在一切时处，以宝冠和飘带等诸多供养和敬奉之物，供养一切如来及其眷属，以及他们的佛塔、佛像和经书等！ 献上幡旗：嗡 班当 康 梭哈！愿一切众生获得不可思议的佛法名声和美誉！ 献上胜幢：嗡 衮比ra 达瓦加 雅 梭哈！愿一切众生在轮回未空之前，战胜四魔（梵文：catvāri mārāḥ，含义：四种障碍修行的魔），成为不灭佛法的胜利旗帜！ 献上伞盖：嗡 勃ra哈玛纳耶 梭哈！愿一切众生具足无上的庇护，成为伟大的法王！ 献上花鬘：嗡 惹那 玛列 扎！以及，那摩 斯得ra雅 达瓦 阿努嘎达 帕ra底斯提de 普什帕给达瓦 达塔嘎达雅 阿ra哈de 萨姆雅桑布达雅。达地雅塔。嗡 班匝 普什贝 阿 吽 梭哈！愿一切众生具足妙相和好，获得圆满庄严、令人赏心悦目的身相！ 献上各种座垫：嗡 桑达日 匝雅耶 梭哈！愿一切众生获得各种殊胜的座垫：具有十力的大象座垫，具有四无畏（梵文：catvāri vaiśāradyāni，含义：佛陀的四种无所畏惧的自信）的狮子座垫，具有四神足（梵文：catvāra ṛddhipādāḥ，含义：通过禅定获得的四种超自然能力）的骏马座垫，具有十自在的孔雀座垫，具有一切无碍之力的金翅鸟座垫，如意满足众生愿望的珍宝座垫，断除一切贪欲过患的莲花座垫，以及自性光明的日月座垫！ 如是献上。 第三，火供：以增益火供的仪轨，将通过开光（梵文：pratiṣṭhā，含义：使神圣事物具有神力）的诸神迎请至火坛，进行供养，然后返回到本尊的心间。火供结束后，将用上等容器盛装未碾碎的稻米，加入酥油、蜂蜜和红糖的牛奶，以根本咒（藏文：རྩ་བའི་སྔགས།）加持后献上牛奶粥；如果条件不允许，则献上被称为‘天食’的食子（藏文：དཔལ་བཤོས།），以广大的虚空藏咒（梵文：Ākāśagarbha，含义：菩萨名，意为‘虚空之藏’）加持： ‘百味饮食悦意， 以此虔诚奉献于 诸佛菩萨及其眷， 令诸有情皆欢喜。’
English
May all sentient beings attain the ten powers of the Tathāgata (Sanskrit: Daśabala, meaning: the ten powers possessed by the Buddha) and the three unmixed mindfulnesses! May they attain the eight liberations (Sanskrit: Aṣṭavimokṣa, meaning: eight methods of liberation from bondage)! May they be endowed with the five wisdoms (Sanskrit: Pañcajñāna, meaning: five fundamental wisdoms)! Offering the crown: Om Patam Kam Lambaya Svaha! May all sentient beings, at all times, offer and revere all the Tathāgatas and their retinues, as well as their stupas, statues, scriptures, and so on, with crowns and streamers and many other forms of offerings and reverence! Offering the banner: Om Patam Ke Svaha! May all sentient beings attain immeasurable fame and renown for the Dharma! Offering the victory banner: Om Kumbhira Dhvaja Ya Svaha! May all sentient beings, until samsara is empty, conquer the four maras (Sanskrit: catvāri mārāḥ, meaning: four obstacles to practice) and become the victory banner of the undying Dharma! Offering the umbrella: Om Brahmanaye Svaha! May all sentient beings possess unsurpassed refuge and become great kings of the Dharma! Offering the flower garland: Om Ratna Male Tram! And, Namas Triya Dhva Anugata Pratistite Puspa Ketava Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya. Tadyatha. Om Vajra Puspe Ah Hum Svaha! May all sentient beings be endowed with auspicious signs and marks, and attain a complete and pleasing form that is inexhaustible to behold! Offering various cushions: Om Sundhari Jayeye Svaha! May all sentient beings obtain various excellent cushions: the elephant cushion with ten powers, the lion cushion with four fearlessnesses (Sanskrit: catvāri vaiśāradyāni, meaning: the Buddha's four kinds of fearless confidence), the horse cushion with four miraculous feet (Sanskrit: catvāra ṛddhipādāḥ, meaning: four supernatural abilities obtained through meditation), the peacock cushion with ten powers, the garuda cushion with the power of unobstructed strength, the jewel cushion that fulfills the wishes of beings, the lotus cushion that abandons all faults of attachment, and the sun and moon cushion that is naturally luminous! Thus offered. Third, the fire offering: With the ritual of the enriching fire offering, invite the deities consecrated (Sanskrit: pratiṣṭhā, meaning: to empower a sacred object) into the fire pit, make offerings, and then return to the heart of the deity. After the fire offering is completed, use a good container to hold unhusked rice, add milk with ghee, honey, and brown sugar, and offer the milk porridge blessed with the root mantra (Tibetan: རྩ་བའི་སྔགས།); if conditions do not allow, then offer the food offering called 'celestial food' (Tibetan: དཔལ་བཤོས།), blessed by the vast Ākāśagarbha mantra (Sanskrit: Ākāśagarbha, meaning: name of a bodhisattva, meaning 'treasure of space'): ‘A hundred-flavored food, delightful, With faith, I offer this to All Buddhas, Bodhisattvas, and their retinues, May all sentient beings be pleased.’ --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བ་འདི་དག་ཀུན། །འབྱོར་ལྡན་ཏིང་འཛིན་ཟས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་འབུལ་བ་ནི་ཐུན་མོང་ཙམ་དང་། ཁྱད་པར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཀྱང་དགྱེས་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་རབ་གནས་ཀྱི་སྔགས་དང་བཀྲ་ཤིས་ 41-41-23a ཀྱིས་མངའ་དབུལ་བ་ལས། དང་པོ་ནི། རྟེན་ལ་གཟུངས་ཐག་བཏགས་པའི་སྣེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པས་བཟུང་སྟེ། གནས་བྱའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བ། དེའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྟེན་སོ་སོའི་རྣམ་པས་བྱོན་ནས་དེ་དག་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་ཞིང་སྐུ་གཟུགས་ལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་གཙུག་ལག་ཁང་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷཱུ་ཁཾ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་དྲྀ་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷཱུ་ཁཾ། པུསྟི་ལ་སྔགས་གཉིས་ཀ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཞེས་ཅི་མང་བཟླའོ། །གཉིས་པ་ནི། སྔར་བསྒྲུབས་པའི་གཟུངས་བུམ་གྱི་ཆུ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་ལ་བྲན་ནས་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བཀྲམ་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་མངའ་འབུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་ཅིང་། ཨོཾ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཞེས་སོགས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་གཅད་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་གི་སིལ་མས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་བརྟན་བཞུགས་ནི། རྟེན་རྣམས་སྔར་རྒྱུན་བཞུགས་ཀྱི་སྟན་ལ་མ་བཀོད་ན་སྐབས་འདིར་དྲང་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད་པའི་མཐར་རྟེན་གྱི་ཁྲིའམ། དེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པ་བཟུང་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་སྔགས་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་ཅི་རིགས་པ་བཟླས་ནས་སླར་ཡང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། ཇི་སྲིད་ས་ཆུ་མེ་དང་ནི། །རླུང་གི་བསྐལ་པས་འཇིག་བར་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ནི་བཞུགས་ 41-41-23b པར་མཛོད། །འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་གཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་རྣམས་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བ
Chinese
愿所有这些（供品）都成为富裕的定增（名称）享用的食物！’这样的供养是共同的，特别是也要使荟供轮（Tsog kyi Khorlo）感到高兴。 第四部分是通过加持咒语和吉祥来授予权力。首先，从系在所依物上的护身符线的末端，由上师等人拿着，在所依物的心轮处观想月亮上的咒语链旋转，其光芒照耀十方诸佛菩萨，都以各自所依物的形象前来并融入其中。对于佛像，念诵：‘嗡 索巴ra底提扎 瓦吉ra耶 梭哈(Om Supratiṣṭha Vajraye Svāhā)’。 对于佛塔和寺庙，念诵：‘嗡 吽 舍 菩 康 瓦吉ri 巴哇 德日达 提提扎 菩 康(Om Hūṃ Hrīḥ Bhū Khaṃ Vajrī Bhava Dṛḍha Tiṣṭha Bhū Khaṃ)’。对于经书，念诵这两个咒语。对于所有，共同念诵：‘嗡 耶 达玛(Om Ye Dharmā)’，越多越好。 第二，用之前加持过的宝瓶中的水，一边念诵缘起咒（因缘和合偈），一边洒在花上，然后将花撒向所有聚集的人，通过清晰的咒语加持的禅定，降下花雨，并念诵：‘嗡，愿吉祥存在于所有众生的心中！’等等，以及‘圆满具足，如金山’等等吉祥偈颂，广泛地宣说，伴随着音乐的声音，用花瓣的细雨遍洒一切。 第十三，是坚住。如果之前没有将所依物安置在通常的座位上，那么此时要端正地安置并祈请坚住。在供养了包括受用和音乐在内的供品之后，拿着所依物的宝座，或者系在上面的花环，念诵适当的加持咒语，然后再次合掌祈请：‘只要地、水、火和风的劫存在，为了所有众生的利益，请世尊您安住于此！愿您与形象一同，安住于轮回之中，赐予无病、长寿、权势和殊胜！’ 并且，祈请十方诸佛菩萨垂念我。只要虚空无尽，所有众生未被安置于不住涅槃之地，祈请诸佛不入涅槃，而是坚住于世。特别是，祈请这些身语意的所依物，只要四大不毁坏，就坚住于世。祈请坚住于世，并赐予我和所有众生共同和殊胜的成就，无一遗漏。
English
May all these (offerings) be used as food by the wealthy Tingdzin (name)!’ Such offering is common, and especially the Tsog kyi Khorlo (Assembly Wheel) should also be pleased. The fourth part is to bestow empowerment through the consecration mantra and auspiciousness. First, from the end of the amulet string tied to the support, held by the master and others, visualize a string of mantras rotating on the moon at the heart chakra of the support, its light shining on all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, who come in the form of their respective supports and merge into them. For the statue, recite: ‘Om Supratiṣṭha Vajraye Svāhā’. For stupas and temples, recite: ‘Om Hūṃ Hrīḥ Bhū Khaṃ Vajrī Bhava Dṛḍha Tiṣṭha Bhū Khaṃ’. For books, recite both mantras. For all, commonly recite: ‘Om Ye Dharmā’, as much as possible. Second, using the water from the previously consecrated vase, while reciting the Pratītyasamutpāda mantra (the verse of interdependent origination), sprinkle it on the flowers, and then scatter the flowers to all those assembled, raining down a shower of flowers with the clear meditation of mantra empowerment, and recite: ‘Om, may auspiciousness reside in the hearts of all sentient beings!’ etc., and ‘Perfectly complete, like a golden mountain’ etc. Auspicious verses, widely proclaim, accompanied by the sound of music, with a shower of flower petals spreading everywhere. Thirteenth, is the Steadfast Abiding. If the supports have not been placed on their usual seats, then at this time, arrange them properly and request them to abide steadfastly. After offering the offerings including enjoyments and music, holding the throne of the support, or the garland tied to it, recite the appropriate consecration mantra Supratiṣṭha, and then join your palms again and pray: ‘As long as the kalpas of earth, water, fire, and wind exist, for the benefit of all sentient beings, please, Bhagavan, abide here! May you, together with the image, abide in samsara, and bestow well-being, longevity, power, and excellence!’ And, pray that all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions consider me. As long as the ends of space are equal, and all sentient beings have not been placed on the ground of non-abiding nirvana, pray that the Victorious Ones do not pass into nirvana, but abide steadfastly. In particular, may these supports of body, speech, and mind abide steadfastly as long as the four elements do not perish. Pray that they abide steadfastly and grant me and all sentient beings all the common and supreme accomplishments, without exception. --------------------------------------------------------------------------------