Tibetan
བ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཕྱར་བ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་ 39-30-10b དུ་བརྫེས་ཤིང་། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ཅོད་པན་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་འཕྱང་བ། དཔའ་ཞིང་མི་སྡུག་པའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཧེ་རུ་ཀའི་ཅོད་པན་ཅན། མཁའ་ལྡིང་བྱ་ཁྱི་ཅེ་སྤྱང་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་གྲངས་མེད་དུ་སྤྲོ་བ། ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་པང་དུ་མ་ལས་ཡུམ་ཙཎྜི་ཀ་ནག་མོ། གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ། གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་སྤྲས་པ། གཉིས་ཀའང་དྲག་ལ་རྔམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཤར་དུ་ཧཱུྃ་ལས་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་མཐིང་ནག་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་ཅན་བྱ་རོག་ལ་ཞོན་པ། ལྷོར་རུ་ལས་འབར་མ་ནག་མོ་རྩེ་གསུམ་དང་ཐུན་ཁྲག་འཕེན་པ་ཟ་འོག་གི་གོས་ཅན་བྱ་རོག་ལ་ཞོན་པ། ནུབ་ཏུ་ཏྲི་ལས་ཤ་ཟ་སེང་གདོང་མཐིང་ནག་མདུང་དང་དམར་གཏོར་ཐོགས་པ་དར་ནག་པོའི་བེར་གྱོན་ནས་རྟ་ནག་ལ་ཞོན་པ། བྱང་དུ་པ་ལས་གཟའ་བདུད་སྨུག་ནག་མགོ་བོ་དགུ་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཞགས་པ་དང་རའི་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ། ཤར་ལྷོར་ར་ལས་ཚངས་པ་དཀར་པོ་དར་ 39-30-11a མདུང་དང་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་རྟ་དཀར་ལ་ཞོན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཡ་ལས་གཤིན་རྗེ་དམར་ནག་སྤུ་གྲི་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ར་དམར་ལ་ཞོན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་ཙ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དགྲ་སྙིང་འཛིན་པ་གདོང་ལྔ་ལ་ཞོན་པ། བྱང་ཤར་དུ་དུ་ལས་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་བེར་ཀ་དང་དགྲ་སྙིང་ཁྱེར་བ་བདུད་རྟ་ལ་ཞོན་པའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་ཅན། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་ཅོད་པན་དང་། ཁྲག་འཛག་པའི་མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་རྒྱུ་མའི་ག་ཤ་ལ་སོགས་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཞན་ཡང་དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་དུ་ནག་པོ་སྟོང་། ལྷོར་ཤ་ཟ་འབུམ། ནུབ་ཏུ་མ་མོ་བྱེ་བ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་སོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བའི། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨཱོྃ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་རྣམ་སྣང་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་། རྡོ་རྗེ་གདན། ནཱ་ལེནྡྲ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ནས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་པར་མོས་ལ་སྦྱར་བའི་སྤོས་བསྲེག་ཅིང་དབྱངས་ཀྱི་ང་རོ་རོལ་མོ་དུ་མའི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་པས།
Chinese
挥舞着手鼓和卡杖嘎（khaṭvāṅga，天杖）。头发浓密乌黑，向上竖立。头戴五骷髅干颅冠，颈挂五十湿淋淋血流不止的人头项链。以六种骨饰和蛇串为庄严。佩戴各种丝绸制成的头饰，下身披挂虎皮裙。具备勇猛且令人厌恶的所有相貌特征，头戴黑鲁嘎（Heruka，饮血尊）的头饰。幻化出无数的使者，如雄鹰、狗、豺狼等。双足以国王游戏坐姿安住，于其怀中为玛拉斯尤姆·旃扎里卡·纳摩（Mālasyūṃ Caṇḍika Nāmā，黑忿怒母）。右手持弯刀，左手持颅碗向父神供奉。赤身裸体，以五印和蛇、颅骨的连枷为装饰。二者皆具勇猛可怖之相，安住于智慧之火中。东方为吽（hūṃ，种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）字所化现的业之怙主，乌鸦面，深蓝色，手持弯刀和颅碗。身披人皮，骑乘乌鸦。南方为如（rū，种子字，梵文天城体：रू，梵文罗马拟音：rū，形）字所化现的燃母，黑色，挥舞三叉戟和血供，身着锦缎衣，骑乘乌鸦。西方为扎（tri，种子字，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，三）字所化现的食肉狮面母，深蓝色，手持矛和血食朵玛，身披黑色丝绸披风，骑乘黑马。北方为巴（pa，种子字，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，束缚）字所化现的曜魔，紫黑色，九头，手持鳄鱼套索和山羊弓箭，下身盘绕成蛇。东南方为惹（ra，种子字，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，火）字所化现的梵天，白色，挥舞矛和轮状武器，骑乘白马。西南方为亚（ya，种子字，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，风）字所化现的阎魔，红黑色，手持剃刀和套索，骑乘红山羊。西北方为擦（ca，种子字，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，行）字所化现的多吉列巴（rdo rje legs pa，金刚善），蓝色，手持金刚杵和敌人的心脏，骑乘五头兽。东北方为度（du，种子字，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，苦）字所化现的夜叉，黑色，手持旗帜和敌人的心脏，骑乘魔鬼之马。所有这些都具有愤怒、凶猛、令人厌恶的形象，头戴五骷髅干颅冠，颈挂血淋淋的人头项链，以肠子等各种尸陀林装饰品为庄严。此外，在这些之外的东方有十万黑众，南方有百万食肉者，西方有千万母神，北方有十万夜叉等，被无数誓盟护法的军队所围绕。所有主尊和眷属的额头都有嗡（oṃ，种子字，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，身），喉咙有啊（āḥ，种子字，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，语），心间有吽（hūṃ，种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，意）。从心间的吽字放射出光芒，从色究竟天（Akanishta，梵语：Akaniṣṭha-bhuvanam，佛教三界中色界的最高层天）的法界体性智宫殿、金刚座（Vajrasana，佛陀成道之处）、那烂陀寺（Nālandā，古代印度佛教寺院）和八大尸陀林等处，迎请智慧怙主及其眷属，念诵‘班杂萨玛扎’（Bajra samaja，金刚萨埵）并焚烧混合的香，伴随着各种旋律的歌声和音乐。
English
Waving the damaru and khaṭvāṅga (天杖). The hair is thick and black, standing upright. Adorned with a crown of five dry skulls, and a necklace of fifty wet, bleeding heads. Decorated with six bone ornaments and strings of snakes. Wearing a headdress of various silks, and a tiger skin skirt hanging down. Possessing all the characteristics of being brave and repulsive, wearing a Heruka (饮血尊) headdress. Emanating countless messengers such as eagles, dogs, jackals, etc. Residing with both feet in the royal posture, with Mālasyūṃ Caṇḍika Nāmā (黑忿怒母) in her lap. The right hand holds a curved knife, and the left hand holds a skull cup offering to the father. Naked, adorned with five seals and garlands of snakes and skulls. Both have a fierce and terrifying appearance, residing in the midst of blazing wisdom fire. In the east is the Lord of Action, transformed from the letter hūṃ (种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁), with a raven face, dark blue, holding a curved knife and a skull cup. Wearing a human skin, riding a raven. In the south is Burning Mother, transformed from the letter rū (种子字，梵文天城体：रू，梵文罗马拟音：rū，形), black, wielding a trident and throwing blood offerings, wearing brocade clothes, riding a raven. In the west is the Lion-faced Flesh Eater, transformed from the letter tri (种子字，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，三), dark blue, holding a spear and a red torma, wearing a black silk cloak, riding a black horse. In the north is the Planet Demon, transformed from the letter pa (种子字，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，束缚), purplish-black, with nine heads, holding a crocodile lasso and a goat bow and arrow, the lower body coiled into a snake. In the southeast is Brahma, transformed from the letter ra (种子字，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，火), white, wielding a spear and a wheel of weapons, riding a white horse. In the southwest is Yama, transformed from the letter ya (种子字，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，风), reddish-black, holding a razor and a lasso, riding a red goat. In the northwest is Dorje Legpa (rdo rje legs pa，金刚善), transformed from the letter ca (种子字，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，行), blue, holding a vajra and the enemy's heart, riding a five-headed beast. In the northeast is the Yaksha, transformed from the letter du (种子字，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，苦), black, carrying a banner and the enemy's heart, riding a demon horse. All of these have an angry, fierce, and repulsive appearance, wearing a crown of five dry skulls, and a necklace of bleeding heads, adorned with various charnel ground ornaments such as intestines. Furthermore, outside of these, in the east are ten million black ones, in the south are a hundred thousand flesh eaters, in the west are a billion mothers, in the north are a hundred thousand yakshas, etc., surrounded by countless armies of oath-bound protectors. On the foreheads of all the main deities and retinues are oṃ (种子字，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，身), on the throats are āḥ (种子字，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，语), and in the hearts are hūṃ (种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，意). From the hūṃ in the heart, light radiates, inviting the glorious Lord of Wisdom and his retinue from the Akanishta (色究竟天) palace of Dharmadhatu Wisdom, Vajrasana (金刚座), Nalanda (那烂陀寺), and the eight great charnel grounds, reciting 'Bajra samaja' (金刚萨埵) and burning mixed incense, accompanied by songs of various melodies and music. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཧཱུྃ། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན། །དུར་ཁྲོད་མིང་ནི་རབ་འཇིགས་བསིལ་བའི་ཚལ། །བསྐལ་པའི་མེ་ 39-30-11b ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །དད་པ་དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་འཇིགས་བྱེད་བྱ་རོག་གདོང་། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འབར་མ་ནག་མོ་དང་། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་སེང་གེའི་གདོང་། །ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་གཏུམ་ཆེན་རཱ་ཧུ་ལ༑ །སྒྲོལ་གིང་གཤིན་རྗེ་བཙན་དང་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བརྩེར་དགོངས་ལ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ནས། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས། །དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་མོས་ཏེ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་འཁོར་དང་བཅས་ 39-30-12a པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ། མངའ་བདག་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ནས་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋཱ་ཧཱུྃ། ཞེས་དམ་ལ་བཞག་པས་ཅི་བསྒོ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་ཅིང་བཀའ་ནོད་པར་བསམ། ཕྱག་བྱ་བ་ནི། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་དཔའ་བརྗིད་ཕྱག་བཞི་པ། །དགྲ་བགེགས་ཀུན་འདུལ་ཆོས་སྐྱོང་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཕྱིའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཡིད་འོང་མཆོད་ཡོན་ལྡན། །རབ་གཙང་དྭངས་པའི་ཞབས་བསིལ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །སྣ་ཚོགས་ལྟ་སྡུག་ཆུ་སྐྱེས་ལང་ཚོ་བཞད། །གྲུབ་དང་སྦྱར་བའི་བདུག་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །མུན་སྣང་མཐར་བྱེད་སྒྲོན་མེའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །ཡིད་འོང་བྱུག་པ་ལྷ་ཡི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན། །རོ་བཅུད་ཕུན་ཚོགས་ཞལ་ཟས་
Chinese
吽！国度之名乃是印度金刚座（Vajrasana，释迦牟尼成道之处）。坟地之名乃是极怖寒冷之林。从如劫火般燃烧的虚空中，金刚黑袍大护法（Mahakala）及其眷属，以虔诚和誓言的力量迎请您们降临。请来吧，请来吧，玛哈嘎拉（Mahakala）的眷属们！智慧怙主（Yeshe Gonpo）及其父母眷属，事业怙主（Las kyi Gonpo）——怖畏乌鸦面者，玛吉拉姆（Machik Labdrön）女神——燃烧黑母，以及具光荣事业怙主（Palden Trinley Gonpo）——狮面者，食肉罗刹——暴怒罗睺罗（Rahula），卓滚（Drolging），阎罗（Shinje），赞神（Tsen），以及夜叉（Nodjin）众。为了守护佛法而迎请您们，请忆念往昔的坚定誓言，从八大尸陀林等无垠的净土中，毫不迟疑地迅速降临此处！嗡 舍利 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 诶嘿 诶西 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍！如此迎请。 安住祈请文：吽！具有守护佛法之威力的玛哈嘎拉（Mahakala）父母及其眷属，在这忿怒的宫殿坛城中，请无二安住，成办事业！嗡 舍利 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 萨玛雅 迪叉 吞！ 誓言稳固：以本尊的坚定慢，将五股金刚杵手印置于怙主（Gonpo）及其眷属的头顶，观想：嗡 班杂 萨玛雅 哈纳 哈纳 吽 啪特！ 具光荣的金刚黑袍大护法（Mahakala）四臂尊及其眷属，饮血怒王，第二佛陀莲花生大士（Padmasambhava），从主宰娘·尼玛沃色（Nyang Nyima Oser）直至转轮圣王——具光荣的根本上师，所有传承上师的教令和誓言，永不违越，守护佛陀的教法……成办事业！嗡 班杂 萨玛雅 惹叉 吞 班杂 阿弥利多达嘎 塔 塔 塔 吽！如此稳固誓言，思维所有吩咐之事皆能成办，并领受教令。 顶礼赞颂：法身不变具光荣的黑袍怙主（Gonpo），事业任运成就，威猛四臂尊，调伏一切怨敌魔障，护法之主，向怙主（Gonpo）及其眷属顶礼！阿 迪 普 霍！ 扎 帝 扎 霍！ 外供：吽！具备八功德，悦意妙供，充满最清净甘美的洗足水，盛满大海。绽放着各种赏心悦目的莲花，浓郁的熏香如云般弥漫。驱散黑暗，照亮光明的灯火。令人愉悦的涂香如天河般流淌。具备百味的美味佳肴。
English
Hum! The name of the country is Vajrasana (Bodh Gaya, the place where Shakyamuni attained enlightenment) in India. The name of the charnel ground is the Terrifying Cool Grove. From the midst of the blazing kalpa fire, Vajra Black-Cloaked Great Protector (Mahakala) and retinue, through faith and samaya, I invite you to come. Come here, come here, assembly of Mahakala! Wisdom Protector (Yeshe Gonpo) with consort and retinue, Action Protector (Las kyi Gonpo) - the Frightful Raven-Faced One, Machik Labdrön goddess - Blazing Black Mother, and Glorious Activity Protector (Palden Trinley Gonpo) - Lion-Faced One, flesh-eating Rakshasa - Fierce Rahula, Drolging, Yama (Shinje), Tsen, and Yaksha hosts. I invite you for the sake of protecting the teachings. Remember your powerful former vows, and from the eight great charnel grounds and the ocean of pure lands, come swiftly and without hindrance to this place! OM SHRI MAHAKALA SAPARIWARA EH YE HI VAJRA SAMADZA DZA HUM BAM HO! Thus, invite them. Request to be seated: Hum! Possessing the power to protect the Buddha's teachings, Mahakala, consort, and retinue, in this fierce palace mandala, remain steadfastly inseparable and accomplish activities! OM SHRI MAHAKALA SAPARIWARA SAMAYA TISHTHANTU! Samaya fixed: With the steadfast pride of the yidam, place the five-pronged vajra mudra on the crown of the head of Gonpo and retinue, visualizing: OM VAJRA SAMAYA HANA HANA HUM PHAT! Glorious Vajra Black-Cloaked Great Protector, four-armed one, and retinue, king of blood-drinking wrathful ones, the Second Buddha Padmasambhava, from the master Nyang Nyima Oser up to the wheel-turning lord - the glorious root guru, never transgressing the commands and vows of all the lineage gurus, protect the Buddha's teachings... accomplish activities! OM VAJRA SAMAYA RAKSHANTU PANCHA AMRITODAKA THA THA THA HUM! Thus, fixing the samaya, think that all commanded actions will be accomplished and receive the commands. Prostration and Praise: Dharmakaya unchanging, glorious Black-Cloaked Protector, activity spontaneously accomplished, powerful four-armed one, subduing all enemies and obstacles, lord of all Dharma protectors, I prostrate to Gonpo and retinue! ATI PU HO! PRATICCHA HO! Outer Offerings: Hum! Possessing eight qualities, pleasing and delightful offerings, filled with the purest and most refreshing foot-washing water, spread out like an ocean. Blooming with various beautiful lotuses, dense incense like clouds billowing. Dispelling darkness, making the light of day with lamps. Delightful scented oils flowing like a river of gods. Delicious food with a wealth of flavors. --------------------------------------------------------------------------------