Tibetan
་ནི། རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོའི་མགོན། །གསང་གསུམ་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སེམས། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་མཆོག་སྩོལ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཆོས་སྐུའི་མཁའ་ལ་གྲངས་མེད་གཟུགས་སྐུའི་སྤྲིན། ། 39-30-52b ཞི་ཁྲོ་ཉམས་བརྒྱའི་རོལ་པར་འཆར་བ་ལས། །དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་ཆར་དུ་སྙིལ་མཛད་པའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྙིང་རྗེའི་རོལ་གར་ནི། །གཏུམ་ཆེན་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་སྡེར་བཅས་མཐར་མཛད་པའི། །དཔལ་འབར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་མི་བཟད་དྲག་ཤུལ་ཅན། །བདུད་དཔུང་ཚར་གཅོད་སྒྲུབ་མཆོག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དུ་མས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །དཔའ་བོ་གང་ཞིག་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་། །མ་རུངས་བདུད་སྡེའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བྱེད་པའི། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཕུལ་བྱུང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཟག་མེད་བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །མཆོད་ལས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །དཀའ་བ་མེད་པར་ཐོབ་ལ་མི་རྩོལ་སུ། །དེ་ཕྱིར་སོ་སོའི་རྒྱུད་གཞུང་ངེས་པ་དང་། །གྲུབ་པ་མཆོག་གི་ཞལ་ལུང་ལ་བརྟེན་ནས། །ལེགས་པར་བསྡེབས་འདིས་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་གི །དོན་གཉིས་འདོད་དགུར་འཇོ་བའི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྔགས་འཆང་གིས། །ཚུལ་བཞིན་བསྙེན་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བ་སོགས། །ནན་ཏན་ལྷུར་བྱེད་དེ་ལ་མཆོག་ཐུན་གྱི། ། 39-30-53a དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོར་ཆུ་བྲན་ཇི་བཞིན་འདུ། །དེ་ཕྱིར་དམ་པའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །རྣམ་དཔྱོད་ཡོལ་གོར་བསྐྱིལ་པས་འདོད་དགུའི་དཔལ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇོ་འདི་སྔོན་མེད་ཀྱི། །ལེགས་བཤད་དངོས་གྲུབ་རོལ་པའི་མཚོ་ཆེན་ཡིན། །འདིར་འབད་དགེ་ཚོགས་ཉིན་བྱེད་ལྟར་འབར་བས། །མ་ལུས་བདུད་སྡེའི་མུན་པ་ཀུན་བཅིལ་བས། །ཐུབ་བསྟན་ཕན་བདེའི་འདབ་བརྒྱ་བཞད་བྱེད་པའི། །དགེ་ལེགས་སྲིད་ཞིའི་རྩེ་མོར་འབར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་དམ་ཅན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རོལ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རིག་པ་འཛིན་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སོ་སོའི་རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་གཞུང་རྣམས་ལས་ངག་འདོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་ནས་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལོ་ཙཱ་བ་ངག་དབང་ཆོས་དཔལ་ལོ། །སརྦ་དཱ་མངྒལཾ།། །།
Chinese
至尊遍布坛城之海的怙主， 不变金刚身语意三密的安乐心髓， 赐予众生无上利益的如意树， 祈愿根本传承上师吉祥！ 法身虚空中显现无量色身之云， 幻化寂静忿怒百种姿态， 降下成就一切愿望之雨， 祈愿本尊坛城众神吉祥！ 嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的慈悲舞动， 以大威猛难以忍受的光辉， 斩断黑夜的根须与利爪， 祈愿吉祥炽燃玛哈嘎拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大黑天）！ 胜者教令的守护者，无畏而严厉， 诛灭魔军，如子般守护成就者， 以四种事业护持教法， 祈愿誓言海众吉祥！ 如是等等吉祥偈颂，愿一切处充满安乐祥和之光。 仅仅忆念， 便能成就四种事业的一切愿望， 战胜凶猛魔众的战场， 誓言护法神海众， 献上殊胜普贤供云， 以无漏乐空之舞的喜宴， 无需辛劳，便能轻易获得一切成就。 因此，通达各自的续部经典， 并依止大成就者的口诀， 善加汇集，成为暂时与究竟的， 赐予一切愿望的如意树。 因此，具誓的持咒者， 如法修持，恳请事业等， 精勤努力，便能获得殊胜与共同的， 如海般无尽的成就。 因此，圣者口诀如甘露之流， 以智慧之帆承接，便能毫不费力地， 赐予一切愿望，这是前所未有的， 成就之舞的大海！ 愿此精进之善如旭日般光芒万丈， 驱散一切魔众的黑暗， 绽放利益众生的百瓣莲花， 愿善妙吉祥于轮回涅槃之顶端闪耀！ 如是，此名为‘护持教法之大护法们的成就事业之舞海’，是持明者不变金刚从各自的续部和修法仪轨中，将念诵心要汇集为一体而著。书写者为译师阿旺曲培。萨瓦达芒嘎朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切吉祥）！
English
Supreme Lord of the vast mandala ocean, Immutable bliss-great Vajra mind of the three secrets, Wish-fulfilling tree bestowing supreme benefit and happiness to beings, May the root and lineage lamas be auspicious! From the dharmakaya's sky, clouds of countless rupakayas arise, Manifesting as the play of a hundred peaceful and wrathful forms, Pouring down as rain the desired siddhis, May the yidam deity assembly be auspicious! The heruka's (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hero) glorious dance of compassion, With the unbearable splendor of fierce might, Completely severing the black one's roots and claws, May the glorious blazing Mahakala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Great Black One) be auspicious! Enforcer of the Victorious One's command, unbearable and fierce, Cutting down the demon armies, protecting practitioners like a son, Protecting the teachings with the four activities, May the assembly of oath-bound ones be auspicious! May all directions be completely pervaded by the great light of well-being through these and other verses of auspiciousness. Merely remembering any hero, Accomplishes all wishes for the four activities, Victorious in the battle against the unruly demon hordes, Assembly of oath-bound Dharma protectors, Offering excellent Samantabhadra clouds of offering, With the feast of unpolluted bliss-emptiness play, Effortlessly attain all types of siddhis without toil. Therefore, with certainty in each of their tantras, And relying on the oral instructions of the supreme accomplished ones, This well-composed compilation is a wish-fulfilling tree That grants all desires for both temporary and ultimate aims. Therefore, the oath-bound mantra holder, Properly approaches and urges activities, etc., Diligently exerting effort, will gather the supreme and common, An ocean of siddhis like a drop of water. Therefore, the stream of nectar of the holy oral instructions, Catching it with the sail of discriminating wisdom, effortlessly grants the glory of all desires. This is an unprecedented great ocean of well-spoken words and the play of siddhis! May the accumulation of merit from this endeavor blaze like the sun, Completely dispelling the darkness of all demon hordes, Causing the hundred petals of the Buddha's teachings to bloom for the benefit and happiness of all, May auspicious goodness blaze at the peak of existence and peace! Thus, this 'Ocean of Play of the Activities and Accomplishments of the Great Oath-Bound Ones Who Protect the Teachings' was written by Rigpa Dzinpa Gyurme Dorje, compiling the essential recitations from each of their tantras and sadhana texts into a single arrangement. The scribe was the translator Ngawang Chöpal. Sarva Da Mangalam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，May all be auspicious)! --------------------------------------------------------------------------------