Tibetan
་དང་། །དྲེའུ་ནག་བོང་བུ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ལྡན་རྟ། །འཕར་སྤྱང་དྲེད་སོགས་དབང་པོ་ཀུན་ཚང་བ། །ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པས་ཐུགས༴ རླུང་རས་དཔྱངས་པའི་ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རྣམ་བཀྲའི་དར་ཚོན་མེ་ལོང་བྱ་རྒོད་མདའ། །བཞེད་དགུའི་རྟེན་གཏོར་ཚོགས་དང་ནལ་བུའི་སྙིང་། །སྲོག་གི་འཁོར་ལོས་བཀང་བས་ཐུགས༴ སྲ་བའི་གོ་ཆ་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་དང་། །མཛེས་པའི་རྒྱན་ཆ་བརྗིད་པའི་དཀོར་ཆའི་ཚོགས། །བལྟ་བས་ངོམས་པ་མེད་པའི་སྤྱན་གཟིགས་སོགས། །མཐོ་རིས་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོས་ཐུགས༴ གཞན་ཡང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །མཐུན་ཞིང་བརྟེན་པའི་དམ་ཚིག་རྫས་ཀྱི་ཚོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བས། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་ཁྱོད་མཆོད་བསྙེན་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ལ། །འབྲུམ་པ་ལ་སོགས་འགོ་བའི་ནད་རིམས་དང་། །མི་མཐུན་ 39-30-46b འགལ་རྐྱེན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་ལས། །སྐྱོབ་པའི་ཕྲིན་ལས་གཡེལ་བ་མེད་པ་དང་། །མཐུན་རྐྱེན་རྣམ་དག་བསམ་དོན་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་སྐོང་བའི་ཕྲིན་ལས་རྣམས་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བ་རོལ་མོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་པས་གྱེར་ཞིང་སྦྱར་བའི་སྤོས་ཀྱི་རྒྱུན་བཏུལ་བ་སོགས་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལེགས་ལྡན་གྱི་བཤགས་པ་ནི། ཧོཿ ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པའི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་བླ་མེད་སྒོར་ཞུགས་ནས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས། །རྟག་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་སྡོམ་པར་ཁས་བླངས་ནས། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་ཁས་བླངས་ནས། །ཐ་མལ་ལས་ལ་ཡེངས་པ༴ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་ཁས༴ ཐ་མལ་ལོང་གཏམ་སྨྲས་པ་མཐོལ༴ དམིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་པར་ཁས༴ དུག་གསུམ་རྟོག་པའི་དབང་གྱུར༴ ཕྱི་ནང་གསང་རྟེན་འཛུགས་པར་ཁས༴ དགོས་པའི་དམ་རྫས་མ་ཚང་༴ རྟག་ཏུ་མཆོད་བསྟོད་བསྙེན་པར་ཁས༴ སྙོམ་ལས་ལེ་ལོས་ཡེངས་པ༴ མན་ངག་སྦས་ནས་བསྒྲུབ་པར༴ གསང་བའི་གཉེར་ཁ་འཆོལ་བ༴ དམ་རྫས་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་པར་ཁས༴ 39-30-47a འབག་བཙོག་ཉམས་པར་གྱུར་པ༴ རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཁས༴ གཟུ་ལུམ་རས་ཆོད་བགྱིས་པ༴ ཟོལ་མེད་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་ཁས༴ ཉམས་གྲིབ་སྐྱོན་གྱིས་ཕོག་པ༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི །དམ་ཚིག་འགལ་པ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །མཐོལ་བཤགས་འབུལ་ལོ་ཚངས་པར་མཛད་ནས་ཀྱང་། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་གིས་བདག་རྒྱུད་གཏམས་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་མང་དུ་བཟླའོ། །ལྷ་ཆེན་གྱི་བཤ
Chinese
还有，黑骡、驴、具有云之力量的马，以及豹、狼、熊等所有感官齐全的动物，都因迷人的装饰而令您心悦。 悬挂着风幡的竹笛幢幡，以及绚丽的彩箭、镜子、兀鹫，满足一切愿望的食子堆和竹笛心，都充满了生命之轮，令您心悦。 坚固的盔甲、锋利的武器，以及美丽的装饰品、庄严的财物，还有百看不厌的供品等，愿天界无尽的财富令您心悦。 此外，还有亲近修持事业的结合，以及和合依存的誓言物，以实际供品和意幻化现充满虚空，愿玛吉拉尊（藏文：མ་གཅིག་ལྷ་མོ།，字面意思：独一之母）及其眷属满足您的誓言。 田地守护神母，通过对您的供养和亲近，愿您从痘疹等传染病，以及所有不和谐的违缘和损害中，救护我们这些修持的瑜伽士师徒，毫不懈怠地成办事业，并迅速成就一切清净的顺缘和愿望。 以上是圆满的祈请，伴随着音乐的变调和演奏，吟诵并焚烧混合的香，等等。 第二是列丹（藏文：ལེགས་ལྡན།，含义：具善）的忏悔： 吽！祈请具足功德、赐予成就的根本传承上师、本尊坛城诸尊，以及大威德金刚（梵文：Vajrabhairava），忿怒尊之王列丹纳波（藏文：ལེགས་ལྡན་ནག་པོ།，含义：具善黑尊）及其眷属垂听。 进入大乘密宗无上瑜伽之门后，对于共同和特殊、以及更殊胜的誓言，我等承诺恒常守护和持戒，所有违犯、破损和过失，皆在此忏悔。 我等承诺修持四座瑜伽，却散乱于世俗事务…… 我等承诺策励如来心续，却说了无意义的闲话…… 我等承诺修持无相智慧，却为贪嗔痴三毒所转…… 我等承诺建立内外秘密之所依，却缺少必要的誓言物…… 我等承诺恒常供养赞颂亲近，却因懈怠懒惰而散乱…… 我等承诺隐藏口诀而修持，却泄露了秘密的封印…… 我等承诺以精华誓言物供养，却变得污秽破损…… 我等承诺如佛所教而修持，却做了偏袒欺骗之事…… 我等承诺无伪守护誓言，却被破誓之过所染污…… 身语意以及根本支分的，所有违犯誓言之处，皆一一忏悔。 祈请接受忏悔，令我等清净，并以殊胜成就充满我的心续。 念诵百字明咒等。 接下来是护法神的忏悔……
English
Furthermore, may the black mules, donkeys, horses with the power of clouds, and all the senses complete of leopards, wolves, bears, etc., please your mind with their captivating decorations. May the victory banners of bamboo flutes hung with wind cloths, as well as the splendid colored arrows, mirrors, vultures, the torma heaps that fulfill all wishes, and the heart of the bamboo flute, all filled with the wheel of life, please your mind. May the sturdy armor, sharp weapons, as well as beautiful ornaments, majestic treasures, and offerings that are never tiring to behold, please your mind with the ocean of heavenly wealth. Moreover, may the union of approaching and accomplishing activities, as well as the harmonious and interdependent samaya substances, filling the expanse of the sky with actual offerings and mind-emanations, fulfill the samaya of Machig Labdrön (Tibetan: མ་གཅིག་ལྷ་མོ།, literally: One Mother Goddess) and her retinue. Field-protecting mother goddesses, through your worship and approach, may you protect us, the masters and disciples who are practicing, from infectious diseases such as smallpox, and from all disharmonious obstacles and harms, without neglecting to accomplish activities, and swiftly accomplish all pure favorable conditions and wishes. The above is the fulfillment offering, recited along with variations in melody and musical accompaniment, and burning mixed incense, etc. Second is the confession of Lekden: Hūṃ! I beseech the root and lineage lamas, yidams, mandala deities, who possess complete qualities and bestow siddhis, as well as the great glorious Vajrabhairava, the king of wrathful demons, Lekden Nagpo (Tibetan: ལེགས་ལྡན་ནག་པོ།, meaning: Goodly Black One) and his retinue, to listen. Having entered the gate of the Great Vehicle, Secret Mantra, Unsurpassed Yoga, regarding the common, special, and especially superior samayas, we vow to always protect and uphold them. All violations, breakages, and faults, we confess here. We vowed to practice the four-session yoga, but were distracted by mundane affairs... We vowed to stimulate the Sugata's mind-stream, but spoke meaningless idle talk... We vowed to meditate on non-objective wisdom, but were controlled by the three poisons of greed, hatred, and delusion... We vowed to establish outer, inner, and secret supports, but lacked the necessary samaya substances... We vowed to always offer praise and approach, but were distracted by laziness and negligence... We vowed to conceal the instructions and practice, but divulged the secret seal... We vowed to offer the essence of samaya substances, but became defiled and broken... We vowed to practice according to the Buddha's teachings, but engaged in biased and deceitful actions... We vowed to protect the samaya without pretense, but were tainted by the faults of broken vows... All violations of the samayas of body, speech, and mind, as well as the root and branches, we confess individually. Please accept our confession, purify us, and fill my mind-stream with supreme siddhis. Recite the Hundred Syllable Mantra, etc. Next is the confession of the great deity... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གས་པ་ནི། ཧྲཱིཿ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་ལས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ་བོའི་སྐུར། །རབ་བཞེངས་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མི་ཤེས་རྨོངས་པའི་དབང་གྱུར་པས། །འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་དབང་གིས་བཅས་པ་དང་། །རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོའི་ནོངས་པ་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བགྱི། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ལྷ་སྐུར་རྫོགས་པ་ལ། །མ་དག་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་བདེན་འཛིན་གྱིས། །སྒོམ་སྒྲུབ་གཡེལ་ཞིང་མི་དགེའི་གཡེང་བས་གོལ། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །གཞོམ་མེད་རླུང་སྔགས་ནཱ་དའི་རང་བཞིན་ལ། །ཐ་སྙད་ཡི་གེའི་བརྡ་དང་མཚན་མས་བཅིངས། །བཟླས་བརྗོད་མ་དག་ལོང་ 39-30-47b གཏམ་འཁྲུལ་པས་བསླད། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་མཚན་མས་རིས་སུ་བཅད། །གནས་ལུགས་མ་རྟོགས་འཁྲུལ་སྣང་མུན་པར་འཐོམས། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་ལ། །ཚུར་མཐོང་ཕྱོགས་རེའི་བསམ་པས་གཞལ་བ་སོགས། །ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འདོད་དོན་མ་ལུས་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་ཐོགས་མེད་རེ་སྐོང་ལ། །བྱིས་བློས་ཉི་ཚེའི་ལས་ལ་བཀོལ་པ་སོགས། །ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཆེན་པོ་གཉེར་བླངས་ཀྱང་། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་ལས། །ནོངས་ཤིང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་གང་བགྱིས་པ། །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་ཚངས་ཤིང་དག་པར་མཛོད། །ཅེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ། དེ་ནས་གཞུང་གི་བཤགས་པ་དངོས་ནི། ཧོཿ རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འཁོར་བཅས་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ 39-30-48a ཅག་བླུན་རྨོངས་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ཡིད། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་ཀྱིས་དཀྲུགས་པས། །ལྷ་ཁྱོད་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཀྱང་། །སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མ་གསལ་དོན་མ་རྟོགས། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་མ་དག་ལྷག་ཆད་འཁྲུག །ཡིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་བྱིང་རྒོད་རྟོག་པས་བསླད། །དམ་རྫས་མ་ཚང་རྟེན་རྫས་མ་ཚོགས་དང་། །རྒྱུ་ཆུང་ཕུད་ཉམས་འབག་བཙོག་དྲི་མས་གོས། །དུས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་འགྱངས་ཤིང་ཆག་པ་དང་། །བསྙེན་སྒྲུབ་གཡེལ་ཞིང་ལས་སྦྱོར་ལོག་པ་སོགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཀུན། །རབ་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པ་དང་དུ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཉམས་ཆག་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་རྣ
Chinese
祈请。 舍 (Hrīḥ，种子字，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，大意为慈悲)！ 噶瓦江巴（Gar gyi Wangchuk，自在舞王）乃大悲之化身， 为利益世间，示现为众生之主。 祈请伟大的神祇及其眷属， 以慈悲之心倾听并垂念我等。 我等因无知与愚昧所困， 受贪嗔痴等烦恼所支配。 所有自性上的过失与错误， 皆以强烈的悔恨之心坦白忏悔。 于清净显现的本尊坛城中， 因不清净的世俗显现和实执， 而懈怠于禅修，放纵于恶行。 违犯身之誓言，我等坦白忏悔。 于不可摧毁的风咒（Prāṇa mantra）那达（Nāda）自性中， 执着于名相文字的束缚。 念诵不清净，夹杂闲言碎语。 违犯语之誓言，我等坦白忏悔。 于诸法本离戏论之自性中， 以能取所取之分别念划定界限。 未能证悟实相，于迷惑的显现中徘徊。 违犯意之誓言，我等坦白忏悔。 于圆满具足一切功德， 以及佛子与诸佛之智慧化现中， 以狭隘的观点去衡量， 违犯功德之誓言，我等坦白忏悔。 以息增怀诛四种事业圆满成办一切愿望， 如意宝般无碍地满足一切希求， 却以孩童般的心智将其用于琐碎之事。 违犯事业之誓言，我等坦白忏悔。 虽受持了伟大的金刚乘戒律， 但在共同和特殊的誓言上， 所有违犯和失毁之处。 我等皆坦白忏悔，祈请清净。 念诵百字明咒。 接下来是正行的忏悔： 吼 (Hoḥ，种子字，होस्，hoḥ，大意为惊叹)！ 虽未曾离开自性法界， 却因大悲而显现为坛城。 祈请护持佛法之持誓者众海， 及其眷属，倾听并垂念我等。 我等愚昧无知，心识迷惑， 被业和烦恼的习气所扰。 虽曾发誓亲近和修持您， 却未能明观身之手印，未能领悟其义。 咒语念诵不清净，或多或少，错谬混杂。 意之禅定，或昏沉或掉举，被妄念所染污。 誓言物不全，供养品不齐备。 供品低劣，精华缺失，被污垢所染。 延迟或中断了定时的供养。 懈怠于亲近修持，从事颠倒之业。 所有根本和支分的誓言违犯， 皆以强烈的悔恨之心坦白忏悔。 祈请您接受我等的坦白忏悔， 并清净所有失毁和罪障。
English
Invocation. Hrīḥ (Seed syllable, ह्ரீः, hrīḥ, meaning compassion)! Gar gyi Wangchuk (Lord of Dance), an emanation of great compassion, Manifesting as the lord of all beings to protect the world. Great deities, consorts, and retinues, Listen with compassion and consider me. We are ignorant and deluded, Controlled by desire, anger, and ignorance. All faults and errors by nature, We confess and repent with strong remorse. In the pure manifestation of the deity's form, Due to impure ordinary appearances and clinging to reality, We are negligent in meditation and stray into non-virtuous actions. We confess and repent for breaking the samaya of body. In the indestructible nature of the wind mantra (Prāṇa mantra) Nāda, We are bound by names, letters, and symbols. Impure recitations are mixed with idle talk. We confess and repent for breaking the samaya of speech. In the nature of all dharmas, free from elaboration, We are divided by the duality of grasping and the grasped. Not realizing the true nature, we are lost in the darkness of delusion. We confess and repent for breaking the samaya of mind. Completely perfecting all qualities and virtues, And the wisdom emanations of the Buddhas and their children, Measuring with narrow-minded thoughts, We confess and repent for breaking the samaya of qualities. Accomplishing all desires with the four activities, Fulfilling all wishes without obstruction like a wish-fulfilling jewel, Yet employing them for trivial tasks with childish minds. We confess and repent for breaking the samaya of activities. Although we have taken the great Vajrayana vows, In the common and special vows, Whatever transgressions and breakages have occurred, We confess and repent, please purify them. Recite the Hundred Syllable Mantra. Then, the actual confession of the main text: Hoḥ (Seed syllable,होस्, hoḥ, meaning amazement)! Although not moving from the nature of Dharmadhatu, Manifesting as a form blazing with compassion. Assembly of oath-bound protectors of the Buddha's teachings, And retinues, listen and consider me. We are foolish, ignorant, and deluded minds, Disturbed by the habits of karma and afflictions. Although we vowed to approach and practice you, We did not clarify the mudras of the body, nor understand their meaning. The recitation of mantras is impure, with excesses and deficiencies, mixed up. The samadhi of the mind is dull or agitated, defiled by thoughts. The samaya substances are incomplete, the support substances are not gathered, The offerings are inferior, the essence is missing, stained by dirt and impurities. The timely offerings are delayed or interrupted. We are negligent in approaching and practicing, engaging in inverted actions. All root and branch samaya violations, We confess and repent with strong remorse. Please accept our confession and repentance, And purify all breakages and obscurations. --------------------------------------------------------------------------------