Tibetan
བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ། ཤྲེ་ཡཱཾཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན྄༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་དང་། གོང་གནོན་གྱི་བཟླས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཨཱོྃ་བྷུ་རུ་ཀུ་རུ་ཨི་ཙི་ཀི་བྱི་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་བདག་གོ །ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཕྱག་བཞི་པ། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕྱག་བཞི་པ་ཡབ་ཡུམ་སྦྲེལ་མ། ཨཱོྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་རཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ནིང་ངོ་། །ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ༔ ཞལ་བཞི་པའོ། །ཏྲག་རཀྴ་ཁ་མུནྟྲ་མུ་རུ་མུ་རུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་རཀྨོ་ཏེ་ཀེཾ་ཙ་ཚ་ཁ་ལ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཏི་བྷྱོ། སྔགས་སྲུང་ངོ་། །ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཞེས་ལྷ་ཆེན་བསྙེན་སྔགས་དང་། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཛཿཨུ་མ་དེ་ཝཱི་ཧྲཱིཾ་ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་སྒྲུབ་སྔགས་ཐུན་མོང་བའོ། །ཧྲི་ཤག་རུ་རག་རཾ་ནཱ་གེ་ཙིཏྟ་ཏྲཾ་མ་མ་ཡོ་ཟ་འགྲམ་ཧ་ཧ་ག་ཤ་ལ་ཛཿཛཿ གཟའ་བདུད་དོ། །ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཧྲཱིཾ་ཛཿ 39-30-38b རྣམ་སྲས་སོ། །ཨཱོྃ་མ་མ་ར་ལི་པྲ་མ་ཡ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཛཿཛཿ དུར་ཁྲོད་མ་མོ་དང་། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། ཤཱ་ས་ན་ཨུ་པ་ཧཱ་རི་ཎི། ཨེ་ཥ་ཨ་པཉྩི་མ་ཀཱ་ལོ་ཨ་ཡཾ། ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎཾ་ཡ་དི་པྲ་ཏཱི་ཛྙཱ་སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ། ཨི་དཾ་དུཥྚཱཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱ་ར་མཱ་ར། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧཱུྃ། ཞེས་གཙོ་འཁོར་ཐུན་མོང་སྟེ། འདི་རྣམས་ཇི་ཙམ་ནུས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། ཨཱོྃ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ། དྲག་པོ་སྐུ་ལྔ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་མཆོག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་འཁོར། །ཕྲིན་ལས་བདུད་འདུལ་དགྲ་བགེགས་ཀུན་གྱི་གཤེད། །ལེགས་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་དགྱེས་པར་མཛོད། །དམ་ཚིག་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བསྟོད་ཅིང་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དྲུག་པ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཚོགས་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ། མཆོད་བཤགས་བསྒྲལ་སྟོབ་ར
Chinese
'嗡 班杂 嘿噜嘎 德诺 巴帝斯塔。 德日多 麦 巴瓦。 苏托效 麦 巴瓦。 苏波效 麦 巴瓦。 阿努惹多 麦 巴瓦。 萨瓦 悉地 麦 札雅擦。 萨瓦 嘎玛 苏 擦 麦 泽当。 舍呀 咕噜 吽。 哈哈哈哈 霍。 巴嘎万。 萨瓦 达塔嘎达。 嘿噜嘎 玛 麦 门杂。 嘿噜果 巴瓦。 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪。' 这是嘿噜嘎（Heruka，黑汝嘎，一种忿怒尊）的百字明咒，以及先行进行降伏的念诵咒语： '嗡 布如 咕如 益孜 叽 比益 吾祖玛 卓达 吽 啪。' 这是吉祥的象头神（Ganapati，誐纳钵底，也称作象鼻天）。 '嗡 玛哈 嘎拉 咕纳 舍达 吽 啪。' 这是四臂玛哈嘎拉（Mahakala，大黑天）。 '嗡 玛哈 嘎拉 诶嘎匝智 咕纳 舍达 吽 啪。' 这是四臂玛哈嘎拉的父母双运像。 '嗡 舍利 玛哈 嘎拉 嘎纳 咕雅 然 悉地 吽 啪。' 这是非男非女像。 '嗡 玛哈 嘎拉 比嘎拉 扎央 匝。' 这是四面玛哈嘎拉。 '扎 惹擦 卡 门扎 穆如 穆如 吽 贝 吽 惹摩 德 坚 擦 擦 卡拉 贝 如鲁 如鲁 玛德 贝。' 这是护法咒。 '嗡 玛哈 德瓦 萨玛雅 舍 匝。' 这是大天（Mahadeva，摩诃提婆，湿婆神）的祈请咒。 '嗡 玛哈 德瓦 匝 吾玛 德威 舍 哈热尼 萨 帕 香 咕噜 霍。' 这是共同的成就咒。 '舍 舍 汝惹 然 纳给 泽达 扎 玛玛 呦匝 扎 嘎夏拉 匝 匝。' 这是星曜魔。 '嗡 玛哈 惹匝 萨玛雅 贝舍惹玛纳耶 萨瓦 泽达 惹那 舍 匝。' 这是财神南色（Vaisravana，毗沙门天）。 '嗡 玛玛 惹利 札玛雅 嘎利耶 匝 匝。' 这是尸林怙主。 '嗡 玛哈 嘎拉雅。 夏萨纳 吾巴哈热尼。 诶夏 阿奔孜玛 嘎罗 阿扬。 益当 惹那 扎雅雅。 阿巴嘎热尼 亚地 札帝扎 玛拉斯 达达。 益当 杜当 卡卡 卡嘿 卡嘿。 玛拉玛拉。 哲哲。 班达班达。 哈纳哈纳。 达哈达哈。 巴匝巴匝。 地纳 麦给纳 吽 啪 吽。' 这是主尊及其眷属的共同咒语。念诵这些咒语，尽己所能，最后念诵： '嗡 舍利 班杂 达玛 巴拉 萨巴热瓦拉 阿刚 札帝擦 梭哈' 到 '夏达 札帝擦 梭哈。 玛哈 奔匝 阿弥利达 卡嘿。' 这样供养。 '吽。 猛厉五身乃诸佛之教令， 五智具足乃五部佛之眷属， 事业调伏乃降伏诸魔之利器， 吉祥眷属众等我顶礼赞叹。 炽燃坛城请垂听并忆念， 外内密之供养令汝等欢喜， 誓言违犯错谬等皆忏悔， 祈请赐予共同殊胜之成就。' 这样赞颂并祈祷所愿之事。 第六，会供的供养：加持会供品，进行供养、忏悔、降伏和增益。
English
'Om Vajra Heruka Tve Nopatista. Dridho Me Bhava. Sutosyo Me Bhava. Suposyo Me Bhava. Anurakto Me Bhava. Sarva Siddhi Mme Prayaccha. Sarva Karma Su Ca Me Cittam. Shreyam Kuru Hum. Haha Haha Ho. Bhagavan. Sarva Tathagata. Heruka Ma Me Munca. Heruko Bhava. Maha Samaya Sattva Ah Hum Phat.' This is the hundred-syllable mantra of Heruka (a wrathful deity), and the mantra to be recited before subduing: 'Om Bhuru Kuru Ici Ki Biyi Ucusma Krodha Hum Phat.' This is the auspicious Ganapati (Ganesha, the elephant-headed deity). 'Om Maha Kala Guna Hrida Hum Phat.' This is the four-armed Mahakala (Great Black One). 'Om Maha Kala Eka Jati Guna Hrida Hum Phat.' This is the union of the four-armed Mahakala with his consort. 'Om Shri Maha Kala Gana Guhya Ram Siddhi Hum Phat.' This is the hermaphrodite form. 'Om Maha Kala Vikala Triyam Ja.' This is the four-faced Mahakala. 'Trag Raksa Kha Muntra Muru Muru Hum Bhyo Hum Rakmo Te Kem Ca Tsa Khala Bhyo Rulu Rulu Mati Bhyo.' This is the protective mantra. 'Om Maha Deva Samaya Hrim Ja.' This is the invocation mantra of the Great God (Mahadeva, Shiva). 'Om Maha Deva Jah Uma Devi Hrim Harini Sa Pasam Kuru Ho.' This is the common accomplishment mantra. 'Hri Shag Ruru Rag Ram Nage Citta Tram Mama Yo Za Agraham Haha Gashala Ja Ja.' This is the planetary demon. 'Om Maha Raja Samaya Vaisravanaye Sarva Citta Ratna Hrim Ja.' This is the wealth deity Vaisravana (Namthose). 'Om Mama Rali Pramaya Kaliye Ja Ja.' This is the charnel ground mother. 'Om Maha Kalaya. Shasana Upaharini. Esha Apancima Kalo Ayam. Idam Ratna Trayaya. Apakarini Yadi Pratijna Smarasi Tada. Idam Dustam Khakha Khahi Khahi. Mara Mara. Grihna Grihna. Bandha Bandha. Hana Hana. Daha Daha. Paca Paca. Dina Mekena Hum Phat Hum.' This is the common mantra for the main deity and retinue. Recite these mantras as much as possible, and at the end recite: 'Om Shri Vajra Dharma Pala Sa Pariwara Argham Praticha Svaha' to 'Shabda Praticha Svaha. Maha Panca Amrita Khahi.' Thus offer. 'Hum. Wrathful five forms are the command of the Buddhas, Five wisdoms complete are the retinue of the five Buddha families, Activities subdue are the weapon to conquer all demons, Auspicious retinue, I prostrate and praise. Blazing mandala, please listen and remember, With outer, inner, and secret offerings, please be pleased, Vows broken, mistakes, and impairments, I confess and repent, Please grant common and supreme accomplishments.' Thus praise and pray for desired wishes. Sixth, the offering of the Tsog (feast): Bless the Tsog substances, perform offering, confession, subduing, and increasing. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྣམས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་གང་ལ་བརྟེན་པའི་ 39-30-39a སྐབས་དང་མཐུན་པར་འདིར་སྦྱར་རོ། །བདུན་པ་ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་རིམ་པ་ལ། དམ་ཅན་སོ་སོའི་སྐོང་བ། བཤགས་པ། ཕྲིན་བཅོལ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། སྐོང་རྫས་རྣམས་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་གནས་ཁང་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཞིང་ཁམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་མཐུན་རྫས་རྟེན་རྫས་སྐོང་རྫས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྲིད་ཞིའི་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མཁོ་དགུ་ཚང་བ། བཟང་དགུས་འབྱོར་པ། མཛེས་དགུས་བརྒྱན་པ། ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་དང་། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་ཟད་མི་ཤེས་པར་སྤེལ་ལ། དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྐོང་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ། །དམ་ལ་གནས་ཤིང་ལྷ་ལ་འཕྲེང་། ཁྱོད་ནི་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་བཅའ་གཉན་པོ་དེ། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་བསྐུལ་ན། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གནས་འདིར་བྱོན། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་གནས༴ དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ་གིང་༴ རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་བྱེད༴ ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག༴ རིག་འཛིན་སྲུང་མ༴ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླ༴ ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ༴ བོས་སོ་ཆོས་སྐྱོང་སྙན་མ་སྲ། ། 39-30-39b གཡབ་བོ་ལེགས་ལྡན་སྤྱན་མ་བརྟུལ། །སྒྲུབ་བོ་ཚོགས་བདག་གོང་མ་གཡེལ། །བསྐུལ་ལོ་བདུད་རྒྱལ་མཐུ་མ་ཆུང་། །དོ་ནུབ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ༑ མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་དང་། །འཕན་གདུགས་ལྷབ་ལྷུབ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ལེགས་ལྡན་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཤ་ཆེན་ལྔ་ནི་རི་ལྟར་སྤུངས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དམ་རྫས་འདིས། །དཔལ་མགོན༴ ཤ་ཆེན་ཁྲག་དང་དབང་པོ་ལྔ། །ཚིལ་ཆེན་ཞུན་མར་མཁྲིས་པ་དང་། །གཡང་གཞི་ལྷབ་ལྷུབ་རྐང་གླིང་སྒྲས། །དཔལ་མགོན༴ དམར་ཆེན་བཟའ་བཅའི་གཏོར་མ་དང་། །འབྲུ་བཅུད་བདུད་རྩི་བཏུང་བའི་རྒྱུན། ཁྱད་པར་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །དཔལ་མགོན༴ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་རི་རབ་དང་། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་ཡིས། །དཔལ་མགོན༴ གཡག་ནག་རྟ་ནག་ཁྱི་ནག་དང་། །ལུག་ནག་བྱ་ནག་ལ་སོགས་པ། །རྟེན་པའི་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །དཔལ་མགོན་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཞེས་པ་ཙམ་གྱི་མཐར། བ
Chinese
根据何种本尊生起法，在此处根据情况进行组合。第七部分是圆满誓言的次第，包括：各个护法的圆满、忏悔、差遣，共三个部分。首先是圆满：将圆满物用甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，汉语字面意思：不死）净化，用自性空（藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从空性中，由种子字（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：无）生起不可思议的处所、坟地、猛厉的刹土。内外秘密的供品、眼观之物、共同之物、所依之物、圆满之物等一切，具备世间和出世间一切所需之物，以美好之物丰富，以美丽之物庄严，本体是智慧幻化的自性，显现一切安乐之相，充满虚空。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维秀瓦 穆凯 贝呀 萨瓦 塔 康 乌嘎 喋 萨帕惹那 伊芒 嘎嘎那 康 梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。念诵三遍，并用金刚遍满虚空（藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ，梵文罗马拟音：vajra spharaṇa khaṃ）加持，使其增长无尽。 吉祥怙主具善法主之圆满：吽！我乃持明成就者，安住誓言，与本尊相应。汝乃具力之护法，往昔于大吉祥尊前，承诺守护教法。汝之誓言极其重要，如今瑜伽士我劝请汝，以誓言之力降临此处。玛哈嘎拉（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：mahākāla，汉语字面意思：大黑天）降临此处！具善黑尊降临此处！尸陀林度母金刚降临此处！十地自在降临此处！持明护法降临此处！瑜伽士敌神降临此处！大法主降临此处！呼唤您，护法善妙天女！摇动您，具善尊勿怠慢！祈请您，法主勿散乱！劝请您，魔王威力勿减！今晚圆满您之誓言，以劫圆满您之誓言！ 吽！花香灯明与妙香，美食乐音之差别，幡伞飘扬种种物，以此圆满具善及眷属之誓言。五大肉堆积如山，五甘露汇聚如海，以此具五智之誓言物，圆满吉祥怙主。五大肉血与五根，大油膏、胆汁与，幡伞飘扬、腿骨号角声，以此圆满吉祥怙主。大红食物朵玛，谷物精华甘露饮，特别是种种誓言物，以此圆满吉祥怙主。四大洲、小洲、须弥山，七宝吉祥物，五妙欲之供养，以此圆满吉祥怙主。黑牦牛、黑马、黑狗与，黑羊、黑鸟等等，种种所依之誓言物，以此圆满吉祥怙主及眷属之誓言。念诵以上即可。
English
According to which self-generation ritual is combined here as appropriate. The seventh part is the sequence of fulfilling the vows, including: fulfilling the vows of each oath-bound one, confession, and dispatching, in three parts. The first is fulfillment: Purifying the fulfillment substances with amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amrita，English literal meaning: immortality), purifying with svabhāva (藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，English literal meaning: self-nature). From emptiness, from the seed syllable (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，English literal meaning: none) arises an inconceivable abode, charnel ground, and fierce realm. All outer, inner, and secret offerings, objects of sight, common substances, supports, and fulfillment substances, etc., possess all the desires of existence and peace, are rich with good qualities, adorned with beautiful qualities, and their essence is the magical nature of wisdom, manifesting all aspects of bliss, filling the expanse of the sky. Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. Recite three times, and bless and increase inexhaustibly with vajra spharaṇa khaṃ (藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ，梵文罗马拟音：vajra spharaṇa khaṃ). Fulfillment of the Glorious Protector Legden, Lord of the Assembly: Hūṃ! I am a vidyādhara practitioner, abiding in vows and connecting with the deity. You are a powerful protector, who in the past, before the Great Glorious One, vowed to protect the teachings. Your vow is extremely important, and now I, the yogi, urge you to come here by the power of your vow. Mahākāla (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：mahākāla，English literal meaning: Great Black One) come here! Legden Nagpo come here! Charnel Ground Troma come here! Vajra Troma come here! Lord of the Ten Bhūmis come here! Vidyādhara Protector come here! Yogi's Enemy God come here! Great Lord of the Assembly come here! I summon you, Dharma Protector Senma! I wave to you, Legden, do not be negligent! I propitiate you, Lord of the Assembly, do not be distracted! I urge you, Demon King, do not diminish your power! Tonight, I fulfill your vow, I fulfill your vow with kalpas! Hūṃ! Flowers, incense, lamps, and fragrances, distinctions of food and music, banners and parasols fluttering in various ways, with these I fulfill the vows of Legden and his retinue. The five great meats are piled up like mountains, the five amṛtas are gathered like oceans, with these vow substances possessing the five wisdoms, I fulfill the Glorious Protector. The five great meats, blood, and five senses, great fat, tallow, bile, banners fluttering, the sound of leg bone trumpets, with these I fulfill the Glorious Protector. The great red food torma, the essence of grains, the stream of amṛta drinks, especially with various vow substances, with these I fulfill the Glorious Protector. The four continents, subcontinents, Mount Meru, the seven precious things, and auspicious substances, the offerings of the five desires, with these I fulfill the Glorious Protector. Black yaks, black horses, black dogs, black sheep, black birds, and so on, various vow substances that are supports, with these I fulfill the vows of the Glorious Protector and his retinue. Reciting just this much is sufficient. --------------------------------------------------------------------------------