Tibetan
བ་འཇུག་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྟོད་པའོ། །བརྒྱད་པ་ནི། བཻ། ས་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་མང་། །ནམ་མཁའི་མཛོད་མངའ་དབུལ་བའི་གདུང་བ་འཕྲོག །ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ངལ་བསོས་པོ་ལ་བསྟོད། །དྲི་མེད་རཱ་གའི་ཉིང་ཁུ་ལན་སྟོང་དུ། །བྱེད་པོས་པིར་གྱིས་ལྷུན་པོར་བྱུགས་པས་ཀྱང་། །མཚོན་མིན་སྟོང་ཕྲག་ཉི་མའི་ལང་ཚོ་ཅན། །གཏེར་བདག་བྱེ་བའི་ཅོད་པན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གངས་རིའི་མཛེས་པ་འཕྲོག་བྱེད་གདོང་ལྔའི་ཁྲིར། །རབ་བརྗིད་གར་གྱིས་རྣམ་རོལ་ཡིད་བཞིན་གྱི། །རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་ཞིང་ནོར་སྐྱུག་ནེའུ་ལེ་ལས། །འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེའི་ཡ་ལད་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་དང་། །ལྷ་རྫས་ཅོད་པན་གྱིས་མཛེས་ལྷབ་ལྷུབ་གཡོ། །ནོར་སྦྱིན་འབུམ་སྡེའི་དབུས་ན་ལྷམ་མེ་བ། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་དཔལ་སྟེར་བཙུན་མོ་བཞི། །བཀའ་ཡི་བློན་པོ་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་བརྒྱད། །ཅི་བགྱིའི་ཕོ་ཉ་མངག་གཞུག་སྡེ་དཔུང་སོགས། །འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་ 39-30-36b ཐོས་སྲས་ཀྱི་བསྟོད་པའོ། །དགུ་པ་ནི། བྷྱོཿ མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །མ་རུངས་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་མོའི་སྐུར་སྟོན་མ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གར་མཛད་མ་མོའི་གཙོ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་མཐའི་ཆར་སྤྲིན་དཀྲིགས་འདྲ་འཇིགས་རུངས་སྐུ །མི་བསྲུན་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་རྒྱན་ཕྲེང་དུ་མས་མཛེས། །ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། ཁོང་ནས་ཁྲོས་འཁྲུགས་ཉམས་བརྒྱའི་གར་བསྒྱུར་མ། །བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་མ་རུངས་དོན་སྙིང་དང་། །སྲིད་གསུམ་མེལ་ཚེ་མཛད་ཕྱིར་མེ་ལོང་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་རིག་འཛིན་ཕོ་ཉ་མོ། །བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་གསང་སྔགས་སྲུང་མའི་གཙོ། །བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ཡང་སྤྲུལ་སྡེ་དཔུང་བཅས། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྟོད་པའོ། །བཞི་པ་རྗེས་འབྲང་ནི། དམ་ཅན་གཏེར་སྲུང་གཞན་དག་གི་ཕྲིན་ལས་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་སྐབས་འདིར་སྦྱར་ཞིང་། དེ་དག་གི་མཐར་གཏེར་བདག་སྤྱིའི་གཏོར་འབུལ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཟབ་གཏེར་སྲུང་མར་ 39-30-37a ཞལ་བཞེས་དམ་ཚིག་ཅན། །མཐུ་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས། །རང་རང་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས
Chinese
伴随眷属的赞颂词。第八是： བཻ།（藏文） 拥有八地自在的菩萨，珍宝众多，如意宝树能去除贫困的痛苦，降下如意甘霖，赞美广闻天王那罗婆补！ 如无数滴纯净的红玉髓精华，用笔涂抹在须弥山上也无法描绘，拥有成千上万太阳般光辉的您，赞美拥有无数宝藏的您！ 在胜过雪山美景的五狮宝座上，以庄严的姿态展现舞姿，如意自在，从吐宝鼬中降下无尽的甘霖，向您顶礼赞颂！ 佩戴金刚饰品、珍宝璎珞和天神头冠，在无数财神之中光芒四射，向释迦教法的守护主尊顶礼赞颂！ 赐予无漏安乐的四位妃女，听命的臣仆、八位宝藏之主，以及使唤的使者、军队等，向浩瀚的眷属海会顶礼赞颂！ 赞颂广闻天子终。第九是： བྷྱོཿ（藏文） 从不变大乐法界自性中，为了调伏凶暴而示现忿怒之身，展现幻化金刚舞姿的母神之主，向诸佛的护法主尊顶礼赞颂！ 身如末劫的乌云般翻滚，拥有难以忍受的威猛气势，以众多尸林饰品庄严自身，赞美守护疆土的空行母自在！ 从内心涌现愤怒，展现百种姿态的舞姿，为了诛杀教敌、摧毁凶暴者的心髓，以及焚毁三界，手持明镜，向尸林母神之主顶礼赞颂！ 是诸佛的旨意执行者，持明者的使者，诛杀教敌、密咒的守护主尊，以及听命的使者、化身军队等，赞美唯一的母神及其眷属！ 赞颂守护疆土的母神及其眷属终。第四部分是随行者：其他具誓护法和伏藏守护神的特殊事业，在此处结合。在这些之后，是供养所有伏藏主的朵玛：观想从自己心间的种子字中发出光芒，迎请伏藏之主及其眷属。 ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 往昔莲花生大士座前，承诺作为甚深伏藏的守护者，具有强大神力的伏藏之主们，请与各自的眷属一同降临此处！ ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ（藏文）
English
Praise with Entourage. The eighth is: བཻ།（Tibetan） The bodhisattva who possesses the power of the eighth bhumi, rich in jewels, like a wish-fulfilling tree that removes the suffering of poverty and showers down desired things, I praise the widely heard son, Naravahana! Like countless drops of pure ruby essence, even if one were to paint Mount Meru with a brush, it could not depict you, who possess the radiance of thousands of suns. I praise you, adorned with the crowns of billions of treasure owners! On a throne of five lions that surpasses the beauty of the snowy mountains, you display a majestic dance, fulfilling wishes. From the treasure-vomiting mongoose, you shower down desired things. I prostrate and praise you! Adorned with vajra ornaments, precious garlands, and divine crowns, fluttering gracefully, shining brightly amidst countless wealth-givers, I prostrate and praise you, the chief protector of Shakya's teachings! The four consorts who bestow the glory of immaculate bliss, the ministers who obey orders, the eight lords of treasures, and the messengers and armies who are sent to do whatever is needed, I prostrate and praise the assembly of the vast ocean of attendants! End of the Praise of Vaisravana. The ninth is: བྷྱོཿ（Tibetan） From the unchanging, great bliss, the very nature of the Dharmadhatu, to subdue the unruly, you manifest in a wrathful form, the chief of the mothers who perform the illusory vajra dance, I prostrate and praise you, the chief protector of the Buddhas' teachings! A body like swirling clouds at the end of time, possessing an unbearable and fierce radiance, adorned with many charnel ground ornaments, I praise you, the sovereign of the field-protecting dakinis! From within, you unleash anger, transforming into a dance of a hundred moods, to annihilate the enemies of the teachings, destroy the heart essence of the unruly, and burn the three realms, you hold a mirror. I prostrate and praise you, the chief of the charnel ground mothers! The executor of the Buddhas' commands, the messenger of the vidyadharas, the chief protector who annihilates the enemies of the teachings and guards the secret mantras, along with the messengers who obey orders and the emanation armies, I praise the one mother goddess and her entourage! End of the Praise of the Field-Protecting Mother and her Entourage. The fourth part is the followers: The specific activities of other oath-bound protectors and treasure guardians are combined here. After these, is the offering of the torma to all the treasure lords: Visualize light radiating from the seed syllable in your heart, inviting the treasure lord and his entourage. ཧཱུྃ།（Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽） In the past, before Padmasambhava, you promised to be the guardians of the profound treasures, great treasure lords with great power, please come here with your respective retinues! ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ（Tibetan） --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་སྨན་གཏོར་རཀྟ་རྣམས་དབུལ། ཟབ་གཏེར་སྲུང་མའི་དབང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་དཀྱུས་བཞིན་བྱ། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་དཔའ་བོ་ཆེ། །རིག་འཛིན་ཀུན་གྱིས་ཅི་བགྱིའི་དམ་ཚིག་ཅན། །ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་ནོས་པའི། །གཏེར་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། གཞི་བདག་སྤྱི་གཏོར་ནི། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་བརྗོད། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་དབུལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། 39-30-37b མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཕྱི་ནང་གིས་མཆོད། གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་གོང་བཞིན་དང་། གཞི་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་གསོལ། ལྔ་པ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་མཐར་རང་རང་གི་སྲོག་སྔགས་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་ཕོག་པས་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རབ་ 39-30-38a ཏུ་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལཱ་ཡ།
Chinese
མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། (邀请玛匝等) 尼地巴地萨巴热瓦热 阿热刚纳斯，夏巴 扎德叉 梭哈。(尼地巴地及其眷属，供养圣水，领受声音，梭哈。) 尼地巴地萨巴热瓦热 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。(尼地巴地及其眷属，此食子，吃吃，吃吃。) 玛哈 班匝 阿姆日达 卡嘿。(大五甘露，吃。) 玛哈 惹达 卡嘿。(大红，吃。) 等供养，并献上食子和血。 以深伏藏护法之主及其眷属，享用此殊胜供品，守护佛之教法等，如常进行。 吽！ 三世诸佛之教令执行者，大英雄！ 持明者们一切所为皆依仗之誓言者！ 誓愿守护深伏藏教法者！ 顶礼伏藏之主及其眷属！ 以此赞颂。 地基主共同朵玛：以甘露净化朵玛，以自性空净化。 从空性中，由种字勃隆(藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆)化现为珍宝器皿，内部深广，观想朵玛具备色、香、味、力等圆满。 念诵三遍 嗡 阿 吽 霍(藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ)。 布米巴地萨巴热瓦热 班匝 萨玛匝 萨布扎。(邀请地基主及其眷属。) 布米巴地萨巴热瓦热 嗡 阿嘎热 穆康 萨瓦 达玛南 阿达 努达帕那 达阿 嗡 阿 吽 帕特 梭哈。(地基主及其眷属，嗡，诸法本初不生故，一切法皆空性，嗡 阿 吽 帕特 梭哈。) 念诵三遍。 嗡 班匝 阿热刚纳斯，夏巴 扎德叉 梭哈。(嗡，金刚供品等，领受声音，梭哈。) 玛哈 班匝 阿姆日达 卡嘿。(大五甘露，吃。) 以外内供养。 祈请地基主及其眷属享用此殊胜供品，守护佛之教法等，如前所述。 伟大的地基主们！ 请享用此供养、布施之朵玛！ 愿瑜伽士我等及其眷属！ 无病长寿，具足权势！ 拥有荣耀、名声与善缘！ 获得广大受用！ 息增等一切事业！ 祈请赐予我等成就！ 誓言者请守护我！ 助我成就一切悉地！ 消除非时死亡与疾病！ 遣除邪魔与障碍！ 消除恶梦与恶兆！ 消除恶行与诅咒！ 愿世界和平，五谷丰登！ 愿谷物增产，牲畜繁衍！ 成为一切吉祥之源！ 愿心中所愿皆能实现！ 如此祈请所愿之事业。 第五，进行念诵：观想护法主尊及其眷属心间，日轮上的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字等，周围环绕着各自本命咒，其颜色与本尊种姓相符。 从自身本尊心间的种子字发出光芒，照射到本尊心间，强烈激发其心续，从而无碍地成就一切所愿事业。 念诵：嗡 班匝 嘿热嘎 萨玛雅 玛努巴拉雅。(嗡，金刚黑汝嘎，守护誓言。)
English
Mā jaḥ sa spyan drangs. (Invited Mā etc.) Nidhi pati sa parivāra arghaṃ nas, shabda pratīccha svāhā. (Nidhi pati and its entourage, offering holy water, receive the sound, svāhā.) Nidhi pati sa parivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi. (Nidhi pati and its entourage, this food, eat eat, eat eat.) Mahā pañca amṛta khāhi. (Great five amrita, eat.) Mahā rakta khāhi. (Great blood, eat.) Etc. offerings, and offer the bali and blood. With the lord of the deep treasure protectors and his entourage, enjoy this supreme offering, protect the Buddha's teachings, etc., as usual. Hūṃ! The great hero who abides by the command of the Buddhas of the three times! The one with the samaya that all Rigdzins rely on! The one who vowed to protect the profound treasure teachings! Homage to the owner of the treasure and his entourage! With this praise. General Torma for the local deities: Purify the torma with amrita, purify with emptiness. From emptiness, from the seed syllable bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum) arises a precious vessel, deep and wide, visualize the torma as having perfect color, smell, taste, and power. Recite three times Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ). Bhūmi pati sa parivāra vajra samājaḥ sa spyan drangs. (Invite the earth lord and his entourage.) Bhūmi pati sa parivāra oṃ akāro mukhaṃ sarva dharmāṇaṃ ādya nutpannatvātā oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā. (Earth lord and his entourage, oṃ, because all dharmas are primordially unborn, all dharmas are emptiness, oṃ āḥ hūṃ phaṭ svāhā.) Recite three times. Oṃ vajra arghaṃ nas, shabda pratīccha svāhā. (Oṃ, vajra offerings, etc., receive the sound, svāhā.) Mahā pañca amṛta khāhi. (Great five amrita, eat.) Offer with outer and inner offerings. Pray that the inherent earth lords and their entourage enjoy this supreme offering, protect the Buddha's teachings, etc., as before. Great earth lords! Please accept this offering and bali torma! May the yogis, myself and my entourage! Be without illness, have long life and power! Have glory, fame and good fortune! Obtain vast enjoyment! Pacifying, increasing, and all other activities! Please grant me accomplishments! Protect me with your samaya! Help me accomplish all siddhis! Eliminate untimely death and diseases! Eliminate evil spirits and obstacles! Eliminate bad dreams and bad omens! Eliminate evil deeds and curses! May the world be peaceful and the harvest be good! May the grains increase and the livestock multiply! Be the source of all goodness! May all wishes of the heart be fulfilled! Thus, pray for the desired activities. Fifth, perform the recitation: Visualize in the heart of the protector and his entourage, on the sun disc, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) etc., surrounded by their respective life mantras, the color of their lineage. From the seed syllable in the heart of the self-visualization, rays of light emanate, striking the heart of the deity, strongly stimulating their mind stream, thereby effortlessly accomplishing all desired activities. Recite: Oṃ vajra heruka samaya mānupālaya. (Oṃ, Vajra Heruka, protect the samaya.) --------------------------------------------------------------------------------