Tibetan
ཧཱུྃ་དང་བྷྱོའི་ང་རོ་དྲག་པོར་རྒོད་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་ཁྲག་འཛག་པའི་དགྲ་སྙིང་དྲོན་མོ་ཟ་ཞིང་གཡོན་སྲིད་གསུམ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་འཛིན་པ། དར་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་རློན་པ་ལྡིང་སྟབས་སུ་གྱོན་པ། རལ་པ་ཁམ་ནག་ཐུར་དུ་འཕྱང་ཞིང་རྣ་བ་ལ་དུང་ལོང་ཁྲོལ་བ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་མགོ་བོ་རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་ཕྲེང་བ་དང་སེ་རལ་ཁ་འཕྱང་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་གིས་རོའི་གདན་ལ་འགྱིང་བ། འཁོར་གྱི་མ་མོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི་སྙིང་དང་མེ་ལོང་འཛིན་པ་གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་ཏེ་གར་མཛད་པ། གཞན་ཡང་གནས་གསུམ་གྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཞིང་སྐྱོང་ཕོ་མོ། ལས་བྱེད་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེ། སྤྲུལ་པའི་ཤྭ་ན་ཝ་སྤྱང་དྲེད་སོགས་མ་རུངས་པའི་འཁོར་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨཱོྃ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནས་བསྟན་སྲུང་མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་། བྷྱོཿ དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཁྱོད། །དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །བརྩེ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་གནས་འདིར་བྱོན། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས། །བརྗོད་བྲལ་འགྱུར་མེད་ 39-30-27a ཀློང་ཡངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་རོལ་པའི་ཡུམ། །དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་ད་ཚུར་བྱོན། །ཞེས་དང་གཞན་ཡང་། བྷྱོཿ བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་མཐུ་མོ་ཆེ། །མི་བསྲུན་སྲིན་མོའི་གཟུགས་འཆང་དམ་ཚིག་ཅན། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཕོ་ཉ་ཞིང་བཅུའི་གཤེད། །དཔལ་འབར་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་ངན་ནེ་མ། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཉེར་བཞིའི་ཡུལ་རྣམས་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་ད་ཚུར་བྱོན། །བྷྱོཿ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་སྙིང་རྗེས་ཁྲོས་པའི་ཡུམ། །ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ་མ། །དམ་ཚིག་གནས་འདིར་རྣམ་བཀྲའི་སྤྱན་གཟིགས་དང་། །ལྷབ་ལྷུབ་དར་གྱི་གཡབ་མོས་འབོད་ཀྱིས་གཤེགས། །ཚིལ་ཆེན་གསུར་དུད་དྲི་ཞིམ་དུད་པའི་སྤྲིན། །འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་རོ་བརྒྱའི་བཟའ་བཏུང་གི །མགྲོན་དུ་དད་པའི་གདུངས་དབྱངས་སྙན་འཇེབས་སྒྲ། །རྐང་གླིང་རོལ་མོས་མཚོན་པར་འབོད་ཀྱིས་གཤེགས། །སྔོན་ཚེ་ཉིད་ཀྱིས་དམ་བཅས་ཇི་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་གི །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ 39-30-27b རེ་བ་བཞིན་སྩོལ་བའི། །ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ལས་ལ་རིངས་པར་སྤྱོན། །ཨཱོྃ་ཤྨ་ཤཱ་ནཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ
Chinese
发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和 བྱོཿ 的猛烈吼声，一面二臂，右手拿着滴血的仇敌心脏食用，左手拿着照亮三界的明镜，身穿白色丝绸上衣和虎皮裙，以跳舞的姿势穿着湿润的人皮裙，头发是深棕色向下垂，耳朵上穿着海螺，头戴五干颅骨的头饰，戴着湿人头的项链，骨骼念珠和人头垂挂着，左腿伸展，傲然地坐在尸体座垫上。周围环绕着白色、黄色、红色、绿色四位空行母，她们手持心脏和明镜，赤身裸体，以五印装饰，跳着舞蹈。此外，还有三处（身、语、意）的空行母，尸陀林的护法男女，行事业的食肉眷属，以及化现的豺狼、狐狸、野兽等无数不驯服的眷属围绕着。在它们头顶有ཨཱོྃ（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字），喉咙有ཨཱཿ，心间有ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。从心间的ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）发出光芒，从德瓦郭达等所有附近的刹土迎请护法空行母及其眷属，这样想着。 བྱོཿ 尸陀林大天女，请从尸陀林中起身！以慈悲之心降临此地！瑜伽士以虔诚之心祈请。不可言说、不变的广阔虚空中，智慧自显的嬉戏之母，尸陀林天女请起身！时机已到，请速来此地！’以及其他：བྱོཿ 从无有聚散的大乐轮坛中，三世诸佛的护法大力母，持有不驯服罗刹女之形象的誓言者，玛吉拉姆及其眷属请从法界中起身！金刚持的使者，十方世界的刽子手，光辉炽盛的空行自在母，恶内玛，从八大尸陀林和二十四境中，为了守护佛法，现在请速来此地！བྱོཿ 从法界自性中以慈悲化现忿怒之母，守护刹土的空行母，游走于尸陀林，以誓言降临此地，以清净的眼神垂视，伴随着幡旗的招展前来。丰盛的油脂焚香，香气弥漫如云，降下如意之雨，百味饮食的供品，以虔诚的祈祷之声作为宾客，以腿骨号和乐器来迎接。如您往昔所立誓言一般，为了诸佛之教法和持明者我们，如愿赐予所求之成就，不要懈怠，迅速行动起来！ཨཱོྃ་ཤྨ་ཤཱ་ནཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字）ཤྨ་ཤཱ་ནཾ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Emanating the fierce roar of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) and བྱོཿ, one face and two arms, the right hand holding and eating the warm, blood-dripping heart of the enemy, the left hand holding a mirror illuminating the three realms, wearing a white silk upper garment and a tiger skin lower garment, wearing a wet human skin apron in a dancing posture, hair dark brown hanging down, wearing conch shells in the ears, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of wet human heads, bone rosary and hanging human heads, left leg extended, sitting majestically on a corpse cushion. Surrounded by four white, yellow, red, and green Ḍākinīs, holding hearts and mirrors, naked, adorned with five seals, performing dances. Furthermore, the Ḍākinīs of the three places (body, speech, and mind), the male and female protectors of the charnel grounds, the retinue of flesh-eating workers, and the countless untamed retinue of emanated jackals, foxes, and beasts surround her. On the crown of their heads is Oṃ (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), in their throats is Āḥ, and in their hearts is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) in the heart, light radiates, and from all the nearby pure lands such as Deva Koṭa, the Dharma-protecting Ḍākinīs and their retinues are invited, thinking thus. Bhyoḥ! Great Goddess of the Charnel Ground, please arise from the charnel ground! With a loving heart, come to this place! The yogi supplicates with devotion. In the inexpressible, unchanging, vast expanse, the Mother who plays with the self-arising wisdom, Goddess of the Charnel Ground, please arise! The time has come, please come here quickly!’ And also: Bhyoḥ! From the mandala of great bliss, inseparable from union, Great powerful Dharma-protectress of the Buddhas of the three times, Holding the form of an untamed rākṣasī, a keeper of vows, Mā Gcig Lhamo and her retinue, please arise from the sphere of reality! Messenger of Vajradhara, executioner of the ten directions, Glorious and blazing sovereign of the Ḍākinīs, Ngan Ne Ma, From the eight great charnel grounds and the twenty-four lands, For the sake of protecting the Buddha's teachings, now please come here quickly! Bhyoḥ! From the nature of dharmadhātu, the Mother who arises wrathfully from compassion, Protectress of the lands, Ḍākinī who wanders in the charnel grounds, With vows, come to this place, gazing with pure eyes, Approaching with the fluttering of silk banners. The rich incense of fat, the fragrant clouds of smoke, Raining down desires, offerings of a hundred tastes of food and drink, As guests, with the sweet and melodious sound of devoted prayers, Welcoming with the sounds of thighbone trumpets and musical instruments. Just as you vowed in the past, For the teachings of the Buddhas and for us Vidyādharas, Granting the desired accomplishments as wished, Do not be lazy, act swiftly! Oṃ Śmaśānaṃ Pati Sa Parivāra Vajra Samājaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Oṃ (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Śmaśānaṃ Pati Sa Parivāra Vajra Samājaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) --------------------------------------------------------------------------------