Tibetan
ལྔས་རྩེན་སེར་སྐྱ་ཁང་བརྩེགས་འཛིན་པ། ཀུ་བེ་ར་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ་དཀར་པོ་གྲི་ཕུབ་འཛིན་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་ཤིང་རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་རྟ་ལ་འཆིབ་པ། བརྗིད་ཅིང་དཔའ་བ་ལྷའི་གོ་ཁྲབ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཁོར་ས་བར་མ་ན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ། ཁོར་ས་ཐ་མ་ན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས་ཅི་བགྱིའི་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚོགས་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་དང་ཆ་ལུགས་ཅན། ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་འབྱོར་པས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབ་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་འཁོད་པར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨཱོྃ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་། བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །བདག་གིས་གདུང་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །བཙུན་མོ་བློན་འབངས་འཁོར་དང་བཅས། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ 39-30-26a ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བཞུགས་གསོལ་ནི། ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་དབུས། །རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །ནོར་བདག་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འཁོར་བཅས་དགྱེས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ། ཕྱག་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བདག །འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་རྣམ་ཐོས་སྲས། ཁྱེད་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཱོྃ་ན་མོ་ན་མ་མི། མཆོད་པ་ནི། འདོད་དགུའི་མཆོག་སྩོལ་རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ལ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་རྫས། །ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛད་མེད་འདོད་དགུའི་སྤྲིན། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་རྣམས་ཡོངས་གང་བ། །འབུལ་ལོ་འདོད་པའི་ལས་འབྲས་མཆིས་པར་མཛོད། །ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ པུཥྤེ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ༄། །དགུ་པ་ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་ཕྲིན་ལས། དགུ་པ་ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་ཕྲིན་ལས་ནི། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་བྷྱོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མ་གཅིག་སྲིད་གསུམ་བདག་མོ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་རྔམས་ཤིང་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན་ 39-30-26b
Chinese
五顶（指五位财神）中，身色金黄，手持楼阁的 俱吠罗（梵文：Kubera， Kubera， 财神） 呈黑色，手持宝剑。 阎婆（藏文：འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ་，字面意思：柔和盘绕者）呈白色，手持刀鞘。 所有这些神祇都左手拿着宝藏的吐宝鼠，骑着与自身颜色相符的骏马，威严而英勇，身披天神的盔甲，佩戴珍宝的饰品。 在他们周围的中间地带，有八大龙王及其眷属环绕。 在最外围，有夜叉、罗刹等八部众以及无数奉命行事的使者，他们呈现出千变万化的形象和装束。 他们拥有无边的力量，能够如雨般降下所 желаемых 成就，如同天空布满浓密的云层一般。 在这些神祇的额头上是 ཨཱོྃ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：唵），在喉咙是 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），在心间是 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从心间的 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 放射出光芒，从柳林宫殿迎请伟大的 毗沙门天王（梵文：Vaiśravaṇa， Vaiśravaṇa， 多闻天王） 及其眷属。 念诵： བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །བདག་གིས་གདུང་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །བཙུན་མོ་བློན་འབངས་འཁོར་དང་བཅས། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ （译文） 贝！从须弥山北方的柳林宫殿，我以虔诚之心迎请您。 您是方便与慈悲的化身，伟大的 毗沙门天王（梵文：Vaiśravaṇa， Vaiśravaṇa， 多闻天王） ，与您的妃子、大臣和眷属一同降临。 为了守护 释迦牟尼佛（梵文：Śākyamuni， Śākyamuni， 能寂） 的教法，请您以誓愿的力量降临！ ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ （藏文，梵文罗马拟音：Om Vaiśravaṇāya saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思： 唵，多闻天王及其眷属，金刚萨玛札） 如此迎请。 祈请安坐： 在伟大的宫殿中央，在堆叠的珍宝宝座之上，祈请财神 毗沙门天王（梵文：Vaiśravaṇa， Vaiśravaṇa， 多闻天王） 及其眷属欢喜安坐！ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ （藏文，梵文罗马拟音：Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ padma kamalāya staṃ，汉语字面意思： 扎 吽 榜 霍，莲花莲座安住） 顶礼： 您是诸佛事业的化身，是满足众生愿望的化现。 毗沙门天王（梵文：Vaiśravaṇa， Vaiśravaṇa， 多闻天王） ，您是八地菩萨，我向您恭敬顶礼！ ཨཱོྃ་ན་མོ་ན་མ་མི། （藏文，梵文罗马拟音：Om namo nama mi，汉语字面意思： 唵，敬礼，敬礼，我） 供养： 向赐予一切 желаемых 珍宝的伟大天王及其眷属供养鲜花、焚香、明灯、香水、美食、音乐以及最殊胜的誓言物。 愿这无尽的天人和财富，如充满整个虚空的云朵般，满足一切 желаемых 事业和愿望！ ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ པུཥྤེ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文罗马拟音：Om Vaiśravaṇāya saparivārebhyaḥ puṣpe naste śabdāi varaṃ amṛta rakta baliṃ pañca kāma guṇa pratīccha svāhā，汉语字面意思： 唵，多闻天王及其眷属，从花到声音，以及甘露，血，食子，五种欲望品质，请接受，梭哈） 第九，护田尸林母神的仪轨 第九，护田尸林母神的仪轨： ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体：ओम् महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：Oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思： 唵，大空性智慧金刚自性，我即是） 从空性中，在令人恐惧的巨大尸林中央，莲花和日轮之上的 བྷྱོ་（藏文，种子字） 转化为独母三界自在，身色紫黑，形象可怖而愤怒。
English
Among the five supreme (referring to the five wealth deities), Kubera (Kubera, God of Wealth), golden in color, holding a multi-storied mansion. Black Kubera holding a sword. Jampel Kyilwa (Tibetan: འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ་, literally: Gentle Swirler), white, holding a sword and shield. All of these deities hold a treasure-emitting mongoose in their left hand, riding horses that match their own color, majestic and brave, adorned with the armor of the gods and precious jewels. In the middle area around them, the eight great Naga kings are surrounded by their retinues. In the outermost area, there are Yakshas, Rakshasas, and other eight classes of beings, as well as countless messengers carrying out orders, presenting various forms and attire. They possess boundless power, capable of showering down desired accomplishments like rain, as if the sky is covered with dense clouds. On the foreheads of these deities is ཨཱོྃ་ (Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: om, Literal meaning: Om), on the throats is ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), and in the hearts is ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). From the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) in the heart, rays of light emanate, inviting the great King Vaisravana (Vaiśravaṇa, King of the North) and his retinue from the Willow Grove Palace. Recite: བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །བདག་གིས་གདུང་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐབས་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །བཙུན་མོ་བློན་འབངས་འཁོར་དང་བཅས། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ (Translation) Be! From the Willow Grove Palace north of Mount Meru, I invite you with sincere heart. You are the embodiment of skillful means and compassion, the great King Vaisravana (Vaiśravaṇa, King of the North), descend together with your consort, ministers, and retinue. In order to protect the teachings of Shakyamuni Buddha (Śākyamuni, The Silent Sage), please descend by the power of your vow! ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ (Tibetan, Romanized Sanskrit: Om Vaiśravaṇāya saparivāra vajra samājaḥ, Literal meaning: Om, to Vaisravana with his retinue, vajra samājaḥ) Thus invite. Request to be seated: In the center of the great palace, upon a stacked jeweled throne, request the wealth deity Vaisravana (Vaiśravaṇa, King of the North) and his retinue to joyfully be seated! ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ (Tibetan, Romanized Sanskrit: Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ padma kamalāya staṃ, Literal meaning: Jah Hum Bam Hoh, lotus, lotus seat abide) Prostration: You are the embodiment of the activities of all Buddhas, the manifestation that fulfills the wishes of beings. Vaisravana (Vaiśravaṇa, King of the North), you are an eighth-level Bodhisattva, I prostrate to you with reverence! ཨཱོྃ་ན་མོ་ན་མ་མི། (Tibetan, Romanized Sanskrit: Om namo nama mi, Literal meaning: Om, homage, homage, me) Offering: To the great king who bestows all desired treasures and his retinue, offer flowers, incense, lamps, perfumed water, food, music, and the most supreme samaya substances. May this endless wealth of gods and humans, like clouds filling the entire sky, fulfill all desired activities and wishes! ཨཱོྃ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ པུཥྤེ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Romanized Sanskrit: Om Vaiśravaṇāya saparivārebhyaḥ puṣpe naste śabdāi varaṃ amṛta rakta baliṃ pañca kāma guṇa pratīccha svāhā, Literal meaning: Om, to Vaisravana with his retinue, from flowers to sounds, and nectar, blood, bali, five desirable qualities, please accept, svāhā) Ninth, the ritual of the field-protecting charnel ground mother Ninth, the ritual of the field-protecting charnel ground mother: ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། (Tibetan, Devanagari: ओम् महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: Oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Literal meaning: Om, great emptiness wisdom vajra nature, I am) From emptiness, in the center of a terrifying great charnel ground, the བྷྱོ་ (Tibetan, seed syllable) on a lotus and sun disc transforms into the sole mother, the mistress of the three realms, her body dark purplish-black, her appearance terrifying and wrathful. --------------------------------------------------------------------------------