Tibetan
འི་དམར་གཏོར་འཁོར་བཞི་པ། གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་སྣོད་རྣམས་བཀོད། ༈ བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་སོ་ག་རཱ་ཙ་ལ་ལྕགས་མཁར་ནག་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་བད་ཅན། ཁྱི་དཀར། གླང་ནག །ར་དམར། བྱ་དཀར། རྟ་དཀར་ལྔའི་སྙིང་། ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་བསྲེས་པའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་པ་འཁོར་བཞི། འབྲུ་ཟན་གྱི་གསང་ཕྱི་གྲུ་གསུམ་ལྟོ་ལྡིར་ 37-14-6a བ་འཁོར་བཞི་པ། བཤོས་བུ་གྲུ་གསུམ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་རྣམས་བཀོད། ༈ བྱང་ཤར་དུ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ལ། འབྲུ་ནག་གི་མཁར་གྲུ་གསུམ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལུག་ནག་གི་སྙིང་དང་། དེའི་མདུན་དུ། མཁར་བའི་མེ་ལོང་གི་ཁར་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བཞག །དེ་ལ་ཞིང་ལྤགས་དང་དར་ནག་གི་གུར་ཕུབ། བྷནྡྷར་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་ཆང་དང་སྦྱར་བ། ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཚོགས་ཚད་བསགས་པའི་སྣོད་ཚིལ་ཆེན་གྱི་དཔལ་འབར། ཤ་ཆེན་སྦྱར་བའི་སྤོས་རེང་། རཀྟའི་ཕབས་སྦྱར་བའི་ཁྲག་ཀོང་། སྙིང་བཤོས་དམར་པོ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པ་རྣམས་བཀོད། ༈ ཤར་ལྷོར་ཀླུ་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་པ་ལ། མཁར་བརྟེན་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྣམ་པ་ཅན། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་ཀླུ་སྨན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཀླུ་བཤོས་རྒྱབ་ཡོལ་མ་འཁོར་བཞིས་བསྐོར་བ། ཤིང་སྣ་ལྔ་རྣམས་བཀོད། ༈ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཟའ་ཁྱབ་འཇུག་ལ། ཐོད་མཁར། ར་རོག་གི་སྙིང་། ཉའི་སྙིང་། ཤ་རུལ། ཁྲག་གིས་བྱུགས་པའི་དམར་གཏོར་གཡས་དཀྱུས་འཁོར་བཞིས་བསྐོར་བ། བཤོས་བུ་ལྡེམ་པ་དར་གྱི་ལན་བུ་རྣམས་བཀོད། ༈ ནུབ་བྱང་དུ་བདུད་རོལ་པ་རྐྱ་གཅིག་ལ། བདུད་མཁར་ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་པ་བྷནྡྷའི་གཟུགས། མི་ནག །བྱ་ནག །ཁྱི་ནག །གླང་ནག །རྟ་ནག་ལྔའི་སྙིང་། བདུད་བཤོས་ནག་པོ་རྩེ་གུག་འཁོར་བཞི་པ་རྣམས་བཀོད་དོ།། ༈ རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་སྟེ་ཐ་མ་ལ་སྲིད་པ་སྤྱི་སྐོས་ཀྱི་མཐུན་རྫས་གསང་ཕྱི་རྒྱན་ 37-14-6b ལྡན། དར་གྱི་ལན་བུ། འབྲུ་སྣའི་བཤོས་བུ་བྷནྡྷའི་གཟུགས། གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ། དཔལ་འབར། གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་སྣོད། ཤིང་སྣ། དར་སྣ། རིན་ཆེན་ལྔ། སྨན་སྣ་རྣམས་རེ་རེ་ནས་བརྒྱད་བརྒྱད་བསགས་ལ་སྤེལ་ནས་བཀོད།། ༈ གསུམ་པ་གཙོ་མདོས་ཀྱི་སྐམ་གསོག་ནི། རློན་གསོག་གི་རི་རབ་ནང་དུ་ཚུད་ངེས་ཀྱི་མདོས་ཁྲི་བང་རིམ་ལྔ་པ་འཇག་སོག་གིས་བསྡམས་པའི་ཕྱི་ནས་བྲིས་པའི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མདོག་དང་མཐུན་པའི་རས་སམ་ཤོག་བུ་ཚོན་གྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བས་དཀྲིས་པ། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་གི་དབུས་སུ་ཐགས་སུ་བྲན་པའི་ལྕགས་མཁར་གྱི་ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུ་བརྙན་དང་། མཁར་གྱི་སྟེང་ངམ་རྒྱབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཞལ་ནམ་ཁོང་ནག །དེའི་སྟེང་དུ་གུར་ནག་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་རིས་ཅན་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་ཁྱུང་ཚང་དང་ཆར་ཁེབས་ཀྱི་གདུགས་ཆུང་རྩེ་རྒྱན་དང་བཅས་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ་བཙུགས། བར་ལྡིང་ལ་འཇག་སོག་
Chinese
四方血食朵玛，摆放金汁酒器。 北方：供养夜叉索噶ra匝，黑色铁堡，珍宝镶嵌。白狗、黑牛、红山羊、白鸟、白马五牲之心。混合肉血之三角朵玛四份。谷物食子三角饱满者四份。三角食子主眷五尊。 东北方：供养独髻母（Ekajati），黑谷双层三角堡垒之上，放置黑羊之心。其前方，镜面上放置红白菩提心。其上搭盖兽皮和黑绸帐篷。班杂（Bhandha）中混合甘露、法药和酒。各种肉类和心混合堆积的油脂灯。混合大肉的香。混合血的血杯。红色心食主眷五尊。 东南方：供养九头龙死主，堡垒依托莲花茎状。以三白三甜朵玛，龙药装饰。龙食子后有靠背，四眷属围绕。摆放五种木材。 西南方：供养罗睺星（Rahu），颅骨堡垒。绵羊心、鱼心、腐肉。涂血的血食朵玛，右旋四眷属围绕。摆放柔软食子和丝带。 西北方：供养独足魔，黑色三角魔堡，班杂（Bhandha）形状。黑人、黑鸟、黑狗、黑牛、黑马五牲之心。黑色尖顶魔食四份。 四层须弥山，最下层：摆放世间共法的供品，装饰华丽的谷物食子，丝带，谷物食子做成班杂（Bhandha）形状，圆形朵玛，油脂灯，金汁酒器，各种木材，各种丝绸，五宝，各种药物，每样八份，堆积交错摆放。 第三层：主朵玛的干燥堆积。干燥堆积的须弥山内，放置湿润堆积的须弥山，五层朵玛座用茅草捆扎，外层用颜料在布或纸上绘制须弥山各方颜色并包裹。须弥山顶中央，放置铁堡，其中有依喜贡布（Yeshe Gonpo）的塑像。堡垒之上或后方，有依喜贡布（Yeshe Gonpo）的黑色面具。其上是双层黑帐篷，有金刚图案，顶部装饰有琼鸟巢和带伞柄的遮雨小伞。中间空地上铺设茅草。
English
Four-sided red offering Torma, arrange the golden libation vessels. North: Offer to Yaksha Sogara Tsa, black iron fortress, inlaid with jewels. Hearts of five animals: white dog, black bull, red goat, white bird, white horse. Four triangular Tormas mixed with meat and blood. Four triangular, full-bellied grain cakes. Northeast: Offer to Ekajati, on top of a two-tiered triangular fortress of black grain, place the heart of a black sheep. In front of it, place red and white Bodhicitta on the surface of a mirror. Cover it with a hide and a black silk tent. Bhandha mixed with nectar, Dharma medicine, and alcohol. A great fat lamp with various meats and hearts piled up. Incense mixed with great meat. A blood cup mixed with Rakta. Five red heart-shaped offerings, the main one and its retinue. Southeast: Offer to the nine-headed Naga Death Lord, the fortress supported by a lotus stem. Tormas of three whites and three sweets, adorned with Naga medicine. Naga offerings surrounded by four attendants with backrests. Arrange five kinds of wood. Southwest: Offer to Rahu, the planet, a skull fortress. Heart of a sheep, heart of a fish, rotten meat. Red Torma smeared with blood, surrounded by four right-spiraling attendants. Arrange soft offerings and silk ribbons. Northwest: Offer to the one-legged demon Rolpa, a black triangular demon fortress in the shape of a Bhandha. Hearts of five black animals: black man, black bird, black dog, black bull, black horse. Four black, hooked demon offerings. The four-tiered Mount Meru, the lowest tier: Arrange worldly offerings, elaborately decorated grain cakes, silk ribbons, grain cakes in the shape of a Bhandha, round Tormas, fat lamps, golden libation vessels, various woods, various silks, five precious substances, and various medicines, eight of each, piled up and interspersed. The third tier: The dry accumulation of the main Torma. Inside the dry accumulation of Mount Meru, place the wet accumulation of Mount Meru, a five-tiered Torma seat bound with thatch, the outside covered with cloth or paper painted with colors matching the directions of Mount Meru. In the center on top of Mount Meru, place an iron fortress woven with threads, inside which is a statue of Yeshe Gonpo. Above or behind the fortress is a black mask of Yeshe Gonpo. Above that is a two-tiered black tent with Vajra patterns, topped with a Garuda nest and a small rain-covering umbrella with a decorative finial. Spread thatch on the middle platform. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བསྡམས་པར་ལྕགས་མཁར་གྱི་རྒྱབ་ཏུ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་སྐུ་རྟེན་མདའ་དར་ནག་པོའི་གཡས་སུ་རྒྱང་ནག་དང་། གཡོན་དུ་ཡུལ་མཁར། ལྕགས་མཁར་གྱི་གཡས་སུ་མདའ་ནག་དང་། གཡོན་དུ་འཕང་ནག །མདུན་ཟུར་གྱི་གཡས་སུ་མི་ནག་གི་རྒྱལ་མཚན་དང་དར་མདུང་ནག་པོ། ནམ་རྒྱང་སོགས་གཡས་གཡོན་གྱི་རིམ་པ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་འདི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཡོན་དུ་བ་དན་ནག་པོ་དང་། མོན་པ་རྩེ་གསུམ་ཅན། དུང་འབུད་ཅན། སྙིང་འབྱིན་ཅན་གསུམ་གྱི་སྐུ་བརྙན་རྣམས་གཟུག་གོ །དེ་དག་གི་གཡས་ 37-14-7a ཕྱོགས་ཀྱི་བར་ལྡིང་ལ་ལས་མགོན་གྱི་སྐུ་བརྙན། སྐུ་རྟེན་མདའ་དར་ནག་པོ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་དར་ནག་བཏགས་པ། ནམ་མཁའ་ནག་པོ། རྒྱང་ནག །ཡུལ་མཁར། མདའ་འཕང་ནག་པོ། ཕག་ནག་གི་རྒྱལ་མཚན་དང་། དར་མདུང་ནག་པོ། བ་དན་ནག་པོ་རྣམས་གཟུག །གཙོ་བོའི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་ལྡིང་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོའི་སྐུ་བརྙན་དར་སྔོན་གྱི་ཞལ་ཁེབས་ཅན་གྱི་མདུན་དུ་སྐྱི་མཐིང་མའི་སྐུ་བརྙན། ནམ་རྒྱང་ནག་པོ། ཡུལ་མཁར་མདའ་འཕང་ནག་པོ། ཞིང་ཆུང་གི་རྒྱལ་མཚན། མདུང་དར་བ་དན་ནག་པོ་རྣམས་གཟུག་གོ། །དེ་ནས་མདོས་ཁྲིའི་བང་རིམ་དང་པོ་སྟེ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་བཞིའི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི། ཤར་དུ་ཐུགས་མགོན་གྱི་སྐུ་བརྙན་དང་། ཁྱི་ནག་གི་རྒྱལ་མཚན། ལྷོར་སྐུ་མགོན་གྱི་སྐུ་བརྙན་དང་། ལུག་སྨུག་གི་རྒྱལ་མཚན། ནུབ་ཏུ་གསུང་མགོན་གྱི་སྐུ་བརྙན་དང་། གཡག་ནག་གི་རྒྱལ་མཚན། བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྐུ་བརྙན་དང་། བྱ་ནག་གི་རྒྱལ་མཚན། མགོན་པོ་སྡེ་བཞི་རེ་རེ་ལ་སྐུ་རྟེན་མདའ་དར་ནག་པོ་རེ། ནམ་ནག་རེ། རྒྱང་ནག་རེ། ཡུལ་མཁར་རེ། མདའ་འཕང་ནག་པོ་རེ། དར་མདུང་ནག་པོ་རེ། བ་དན་ནག་པོ་རེ་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྡེ་བཞིའི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི། ཤར་དུ་བདུད་ཡུམ་རེ་མ་ཏིའི་སྐུ་དང་ཀྱུང་ཀའི་རྒྱལ་མཚན། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་རེ་མ་ཏིའི་སྐུ་དང་ཁྱི་ནག་གི་རྒྱལ་མཚན། ནུབ་ཏུ་སྲིན་མོ་རེ་མ་ཏིའི་སྐུ་དང་ 37-14-7b ཁྱི་མོ་སེར་སྐྱའི་རྒྱལ་མཚན། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་རེ་མ་ཏིའི་སྐུ་དང་བྱ་མོ་ནག་མོའི་རྒྱལ་མཚན། རེ་མ་ཏི་མཆེད་བཞི་སོ་སོར། ནམ་རྒྱང་ནག་པོ་རེ། ཡུལ་མཁར་རེ། མདའ་འཕང་ནག་པོ་རེ། མདུང་དར་ནག་པོ་རེ། བ་དན་ནག་པོ་རེ་རྣམས་རིམ་པར་གཟུག །ཟུར་བཞིའི་ཤར་ལྷོར་བ་ལམ་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁྲི་སྨན་མ། ནུབ་བྱང་དུ་ཆུ་སྲིན་མགོ་མ། བྱང་ཤར་དུ་མ་ཡམས་ནག་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་གཟུག །དེ་དག་གི་བར་རྣམས་སུ་མ་མགོན་བཅུ་གཅིག་གི་སྐོང་རྫས་ནག་པོ་བཅུ་གསུམ་རེ་རེ་ནས་བརྒྱད་བཅུ་གསོག་པར་བཤད་ཀྱང་ཤོང་དཀའ་བས་ཐུན་མོང་དུ། བྱ་ནག །གཡག་ནག །ར་ནག །ལུག་ནག །ཁྱི་ནག །དོམ་ནག །རྟ་ནག །ཕག་ནག །སྤྲེལ་ནག །མཛོ་ནག །མི་ནག །དྲེའུ
Chinese
在被束缚的铁城之后，于智慧怙主（Yeshe Gonpo）的法器黑箭旗的右侧，竖立黑色的远射器（gyang nag），左侧竖立地方城堡（yul khar）。铁城的右侧竖立黑箭（mda' nag），左侧竖立黑色的投石器（'phang nag）。前角的右侧竖立黑人的旗帜和黑色的旗枪。至于天空远射器（nam gyang）等，也要像这样理解左右的顺序。左侧竖立黑色的旗帜（ba dan nag po）和三尖的门巴（Monpa）像，以及吹号者、掏心者三个形象。 在这些的右侧中间的平台上，竖立事业怙主（las mgon）的形象，法器是黑箭旗，以及系有黑旗的红色铁钩，黑色的天空，黑色的远射器，地方城堡，黑色的箭和投石器，黑猪的旗帜，以及黑色的旗枪，黑色的旗帜。 在主尊左侧的中间平台上，竖立智慧母（Yeshe kyi ma mo）的形象，戴着蓝色面纱，前面是蓝黑色的形象，黑色的天空远射器，地方城堡，黑色的箭和投石器，小田地的旗帜，旗枪和黑色的旗帜。 然后是朵玛（mdos）宝座的第一层，也就是须弥山顶的四个方向的右侧。东面是意怙主（thugs mgon）的形象和黑狗的旗帜，南面是身怙主（sku mgon）的形象和紫羊的旗帜，西面是语怙主（gsung mgon）的形象和黑牦牛的旗帜，北面是事业怙主（phrin las kyi mgon po）的形象和黑鸟的旗帜。每个怙主四尊都配有法器黑箭旗，黑色的天空，黑色的远射器，地方城堡，黑色的箭和投石器，黑色的旗枪，以及黑色的旗帜。 四个方向的怙主四尊的左侧，东面是魔母ra ma ti的形象和杜鹃的旗帜，南面是阎罗ra ma ti的形象和黑狗的旗帜，西面是罗刹女ra ma ti的形象和黄褐色母狗的旗帜，北面是夜叉ra ma ti的形象和黑母鸟的旗帜。四个ra ma ti姐妹各自配有黑色的天空远射器，地方城堡，黑色的箭和投石器，黑色的旗枪，以及黑色的旗帜，依次排列。 四个角落的东南方是ba lam ma，西南方是khri sman ma，西北方是摩羯头ma，东北方是黑色的ma yams，竖立这些形象。在这些之间，放置十一母怙主的十三种黑色供品，据说要堆积八十个，但因为难以容纳，所以共同放置黑鸟、黑牦牛、黑山羊、黑绵羊、黑狗、黑熊、黑马、黑猪、黑猴、黑犏牛、黑人、黑骡。
English
After the bound iron city, to the right of the Dharma implement black arrow banner of Yeshe Gonpo (Wisdom Protector), erect a black long-range shooter (gyang nag), and to the left, erect a local castle (yul khar). To the right of the iron city, erect a black arrow (mda' nag), and to the left, erect a black catapult ('phang nag). To the right of the front corner, erect the banner of the black man and a black flag spear. As for the sky long-range shooter (nam gyang), etc., understand the order of the left and right in the same way. To the left, erect a black banner (ba dan nag po) and a three-pointed Monpa image, as well as the images of the blower, the heart-extractor, and the three. On the middle platform to the right of these, erect the image of the Karma Gonpo (las mgon, Protector of Action), the Dharma implement being a black arrow banner, and a red iron hook tied with a black flag, a black sky, a black long-range shooter, a local castle, black arrows and catapults, the banner of the black pig, and a black flag spear, and black banners. On the middle platform to the left of the main deity, erect the image of Yeshe kyi ma mo (Wisdom Mother), wearing a blue veil, in front of which is a bluish-black image, a black sky long-range shooter, a local castle, black arrows and catapults, the banner of the small field, a flag spear, and black banners. Then, on the first level of the torma (mdos) throne, which is the top of Mount Meru, on the right side of the four directions. In the east, the image of Thugs Gon (Mind Protector) and the banner of the black dog, in the south, the image of Ku Gon (Body Protector) and the banner of the purple sheep, in the west, the image of Sung Gon (Speech Protector) and the banner of the black yak, and in the north, the image of Trinley Gonpo (Action Protector) and the banner of the black bird. Each of the four Gonpo is equipped with a Dharma implement black arrow banner, a black sky, a black long-range shooter, a local castle, black arrows and catapults, a black flag spear, and a black banner. To the left of the four Gonpo in the four directions, in the east, the image of the demon mother Remati and the banner of the cuckoo, in the south, the image of Yama Remati and the banner of the black dog, in the west, the image of the Rakshasa Remati and the banner of the yellowish-brown female dog, and in the north, the image of the Yaksha Remati and the banner of the black female bird. Each of the four Remati sisters is equipped with a black sky long-range shooter, a local castle, black arrows and catapults, a black flag spear, and a black banner, arranged in order. In the southeast corner is Ba Lam Ma, in the southwest is Khri Sman Ma, in the northwest is Makara-headed Ma, and in the northeast is black Ma Yams, erect these images. Between these, place the thirteen black offerings of the eleven Mother Protectors, said to be accumulated to eighty, but because it is difficult to accommodate, collectively place a black bird, a black yak, a black goat, a black sheep, a black dog, a black bear, a black horse, a black pig, a black monkey, a black dzo, a black man, and a black mule. --------------------------------------------------------------------------------