Tibetan
རོ་གཅིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་སྤྲོས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏད་ནས། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གནམ་ཐིག་གདབ་ཅིང་། དེ་ནས་ས་ཐིག་གདབ་སྟེ། དེ་ལ་ཐིག་གི་ཆ་དབྱེ་བ་ནི། མདོས་ཁྲིའི་རྨང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བྲིས་པའི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱི་ཐིག་ཐད་ཀར་འབབས་པ་བྱ་དགོས་ཀྱང་། མདོས་ཆེན་པོའི་ཚེ་ས་ཁྱོན་གྱིས་ཤོང་དཀའ་བས། འདིར་གསེར་རི་བདུན་པའི་ཕྱི་ཐིག་དང་མདོས་ཁྲིའི་རྨང་ཁད་མཉམ་དུ་བྱེད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཚངས་ཐིག་ཟུར་ཐིག་སྤྱི་ལྟར་བཏབ། །དབུས་ནས་ཟུར་ཐིག་བཞི་ཡི་སྟེང་། །མདོས་ཁྲིའི་རྨང་དང་ཚད་མཉམ་པའི། །ཆ་མཉམ་ཆེན་པོ་གཉིས་གཉིས་ཀྱི། །མཚན་མ་བྱས་ལ་ཕྱི་མ་ནི། ། 37-14-2b ཟླུམ་སྐོར་ལྕགས་རིའི་ཕྱི་ཐིག་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་ཆ་ཆེན་དེའི་གསུམ་ཆ། །གཅིག་བསྐོར་མེ་ཡི་འཁོར་ཡུག་གོ །དེ་ཡི་བཞི་ཆ་མེ་རི་ཡི། །ནང་ཐིག་ནང་བསྐོར་ལྕགས་རིའི་ས། །ཆ་ཆེན་ནང་མའི་མཚན་མ་ཡི། །སྟེང་གཟུགས་ལོགས་བཞི་བཅད་པའི་ནང་། །ཆ་གསུམ་གཞལ་བའི་ནང་མ་དེ། །བཅས་པ་རི་རབ་སྟེང་ཡིན་ལ། །ཕྱི་མའི་སུམ་ཆ་གཉིས་པོའི་ཁྱོན། །ཆ་མཉམ་གསུམ་དུ་བགོས་པ་ལས། །ནང་གཉིས་ཕྱེད་ཕྱེད་བང་རིམ་བཞི། །ཕྱི་མ་ཆ་བདུན་རི་མཚོའི་ས། །རི་རབ་སྟེང་གི་ཕྱི་ཐིག་བཞིར། །ཐུག་པའི་ཟླུམ་སྐོར་དེ་ཡི་ནང་། །ཆ་ཕྲན་གཅིག་བསྐོར་མེ་ཕྲེང་སྟེ། །དེ་ནང་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞི་པོར། །ལྕགས་མཁར་མཚམས་སུ་ཐོད་མཁར་རེ། །ཐམས་ཅད་ཆོས་འབྱུང་རྣམ་པ་ལ། །དབུས་མ་ཟུར་མདུན་གཞན་བརྒྱད་པོ། །ཟུར་རྣམས་ནང་བསྟན་མེ་ཕྲེང་ཕྱིའི། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་ལྕོག་མཚོན་པའི། །གྲུ་བཞི་པ་རེ་གདབ་པར་བྱ། །ཡང་ལྟེ་བ་ནས་རྒྱབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྕགས་མཁར་དང་མདུན་ཟུར་གཉིས་ཀྱི་ཐོད་མཁར་གྱི་རྩེ་གསུམ་པ་ཚད་ནས་སྦྲེལ་བའི་ཐིག །ལྕགས་མཁར་དབུས་མས་མནན་པས་མདུན་ཟུར་གྱི་གཡས་གཡོན་དུ་གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོ་མཚམས་བསྟན་ཏེ་འོང་བས་ལས་མགོན་གྱི་ལྕགས་མཁར་དང་གཙོ་མོའི་ཐོད་མཁར་དུ་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོན་གྱིས་བྲི་བ་ནི། རྡུལ་ཚོན་ཁ་དོག་ལྔ་སོ་སོའི་གནས་སུ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་རྣམས་རེ་རེ་གནས་པ་ལས་རིགས་ལྔའི་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་ཚོན་རྩི་ལ་ཐིམ་ 37-14-3a པར་བསམ་ནས། འབྲུ་ལྔ་བཟླས་པའི་མཐར། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས། རིན་པོ་ཆེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་ཏེ་རིམ་པར་བཀྱེའོ། །དེ་ལ་ཚོན་ཡིག་ནི་ལྕགས་མཁར་རྣམས་ནང་ཁོང་ནག་པོ་ལ་རེ་ཁཱ་སྔོན་པོ། ཐོད་མཁར་རྣམས་ཁོང་ནག་རེ་ཁཱ་དཀར་པོ། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་ཀྱི་གཞི་དམར། མེའི་ཁྱུད་སྒོར་དམར་སེར། གྲུ་ཆད་ལྗང་། ལྕོག་བཞི་ཤར་ལྷོ ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་། རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་རྣམས་ཤར་དཀར། ལྷོ་སྔོ། ནུབ་དམར། བྱང་སེར། ཟུར་གཅོད་དྲ་མིག་རྣམས་ནག་པོ། དེའི་ཕྱིའི་ཆ་ཕྲན་བདུན་པོ་རེ་རེ་བཞིན་རིའི་རྣམ་པ་སེར་པོ་འཁོར་མོར་བྲིས་པའི་བར་རྣམས་མཚོ་བདུན་ཏེ་སྔོན་པོ། རི་མཚོའི་ཕྱིའི་ཕྱོགས་བཞིར་གླིང་བཞི་མཚོན་བྱེད་མ་ཏྲཾ་བཞི་པོ་རྐེད་པ་ཡན་ཐོན་པ་མགོ་རྣམས་ལྕགས་རིའི་ནང་ཐིག་ལ་ཐུག་ཅིང་ལག་རྣམས་རང་རང་གི་དཔུང་ཐད་ཙམ་དུ་གདེངས་པ་སྟེ་ཁ་དོག་གླིང་མདོག་དང་མཚུངས་པར་བྱས་ཀྱང་རུང་མོད་ཀྱི། ཕྱག་ལེན་ལ་བཞི་ཀ་ཁ་དོག་སྔོ་སྐྱ་ཁྲོ་བཞིན་ཅན་རལ་པ་དམར་སེར་འབར་བ་བྱ་ཞིང་། མ་ཏྲཾ་བཞིའི་བར་རྣམས་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་ཆུ་རིས་སམ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་མཚོར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ལྕགས་རི་ནག་པོ། མེ་རི་དམར་སེར་འབར་བའོ། ༈ །གཉིས་པ་གཙོ་མདོས་ཀྱི་རློན་གསོག་བཤམ་པ་ལ། རྒྱུ་ནི། ནས་འབྲས་གྲོ་སྲན་ཏིལ་བྲ་འོ། །པད་ཁ་ཟར་མ་སོ་མ་རཱ། །སྲན་ཆུང་རྒྱ་སྲན་མོན་སྲན་དང་། ཁྲེ་རྣམས་འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་སྟེ། །ཆར་ཆུ་གངས་ 37-14-3b ཆུ་གཙང་ཆུ་དང་། །ཆུ་མིག་ཆུ་དང་ཁྲོན་པའི་ཆུ། །བ་ཚྭ་ཅན་དང་ཤིང་ཆུ་དང་། །གཡའ་ཆུ་ལུ་ཆུ་ཀོ་བྲག་ཆུ། །མཚོ་ཆུ་སྲོག་ཆགས་ཅན་དོང་ཆུ། །འདི་རྣམས་ཆུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལྟར་གྱི་འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ངར་ཕྱེ་ཆུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བརྫིས་པའི་ཟན་དང་། ས་འཇིམ་པ་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བརྡར་ཕྱེ་བསྲེས་པ་རྣམས་རང་གི་མདུན་དུ་ཞིང་ངམ་གཅན་གཟན་གྱི་པགས་པའི་ཁར་བཞག་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་པ་ལ། རྣམ་སྣང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཐིམ་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿསརྦ་པཉྩ་རཏྣ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་བདུན་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་རློན་གསོག་བཤམ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མདོས་ཁྲིའི་ནང་དུ་ཤོང་བའི་ཨན་དར་གྱི་ཁར་སྨན་སྤོས་ཀྱིས་བྱུག །དེའི་ཁར་འབྲུ་སྣའི་ཟན་དེ་ཉིད་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་པའི་ཆ་གཅིག་ལ། རི་རབ་ཕྱེད་མན་ཆད་བང་རིམ་བཞི་དང་། ཕྱེད་ཡན་གྲུ་བཞི། བྲིས་པ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱོགས་ཚོན་གྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བ། དེའི་སྟེང་གི་དབུས་སུ་ལྕགས་མཁར་ནག་པོ་ཁ་བད་ཅན་མཐོ་བ་གཅིག །དེའི་གཡས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ལྕགས་མཁར་ནག་པོ་གཙོ་བོ་ལས་ཅུང་ཟད་དམའ་ཙམ་རེ་དང་། དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་ལྕགས་མཁར་ལྔ་པོའི་གཡོན་ 37-14-4a དུ་རང་རང་ལས་དམའ་བའི་ཐོད་མཁར་རེ། ཟུར་བཞིར་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་གྱི་ལྕོག་རེ་ར
Chinese
从右绕行，颜色依次为白、黄、红、绿。须弥山的阶梯，东面为白色，南面为蓝色，西面为红色，北面为黄色。角落的网格为黑色。其外部的七个部分，每个都画成黄色山状的圆形，中间是七海，颜色为蓝色。山海之外的四个方向，用四个母神（藏文：མ་ཏྲཾ་བཞི་，字面意思：四个母）代表四大部洲，身体从腰部以上显现，头部与铁围山的内线相接，手臂伸展到各自的肩膀高度。颜色可以与各洲的颜色相同，但实际上，四位母神通常被画成青蓝色，面带怒容，头发呈红黄色燃烧状。四个母神之间的区域，可以画成与须弥山方向颜色相同的水纹，或者全部画成血海。铁围山为黑色，火红燃烧的火焰山。 第二，关于主供朵玛（藏文：མདོས་，多玛，梵文：bali，供品）的湿供准备：材料包括青稞、稻米、小麦、豌豆、芝麻、荞麦，以及莲花、甘松、苏摩罗（Soma-rā，一种草药）。还有小扁豆、大豆、木豆和青稞等十三种谷物。另外，还需要雨水、雪水、净水、泉水、井水、盐水、树汁、矿物水、露水、瀑布水、湖水、有生物的水和坑水。这十三种水。按照上述所说，将十三种谷物的粉末与十三种水混合成糌粑，并与各种宝石的粉末混合的泥土，放在自己面前的田地或野兽皮上，进行净化。从空性中，在莲花和月轮之上，从勃噜姆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字）中生出珍宝的微细尘埃堆积。从毗卢遮那佛（藏文：རྣམ་སྣང་，字面意思：遍照）的心间，放射出五种智慧的自性珍宝之光，融入其中。观想其转变为一切佛的自性。念诵‘嗡 智那 智嘎 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ jina jik svāhā，汉语字面意思：嗡，胜利者，迅速，梭哈）’二十一遍，以及‘嗡 阿 萨瓦 班杂 惹那 萨玛耶 吽 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསརྦ་པཉྩ་རཏྣ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་，梵文罗马拟音：oṃ āḥ sarva pañca ratna samaye hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，一切，五，珍宝，誓言，吽，吽）’七遍，以加持之。然后开始布置湿供朵玛。在坛城的中央，将一个能够放入朵玛底座的垫子上涂抹药物和香。在上面放置一份用十三种谷物糌粑做成的，分成三份的其中一份。这一份做成须弥山一半以下是四个阶梯，一半以上是正方形，颜色与所画的坛城颜色相同。在它的中央，放置一个高大的黑色铁城堡，城堡口是闭合的。在这个铁城堡的右侧和四个方向，各放置一个比主城堡略低的黑色铁城堡。在中央和四个方向的五个铁城堡的左侧，各放置一个比它们矮的颅骨城堡。在四个角落，各放置一个与方向颜色相同的宝塔。
English
Starting from the right, the colors are white, yellow, red, and green in clockwise order. The terraces of Mount Meru are white in the east, blue in the south, red in the west, and yellow in the north. The corner grids are black. The seven outer parts are each painted as yellow mountain-shaped circles, with seven seas in between, colored blue. Outside the mountains and seas, in the four directions, are four Mātraṃs (Tibetan: མ་ཏྲཾ་བཞི་, lit. 'four mothers') representing the four continents, with their bodies appearing from the waist up. Their heads touch the inner line of the iron fence, and their arms are extended to the level of their shoulders. The colors can be the same as the colors of the continents, but in practice, the four Mātraṃs are usually painted in bluish-green, with wrathful faces and flaming reddish-yellow hair. The areas between the four Mātraṃs can be painted with water patterns matching the colors of the directions of Mount Meru, or all painted as a sea of blood. The iron fence is black, and the fire mountain is flaming red and yellow. Secondly, regarding the preparation of the moist offering of the main Torma (Tibetan: མདོས་, Torma, Sanskrit: bali, offering): The materials include barley, rice, wheat, peas, sesame, buckwheat, as well as lotus, nard, and Somarā (a type of herb). There are also thirteen types of grains such as lentils, soybeans, mung beans, and highland barley. In addition, rainwater, snow water, pure water, spring water, well water, salt water, tree sap, mineral water, dew, waterfall water, lake water, water containing living beings, and pit water are needed. These are the thirteen types of water. According to the above, mix the flour of the thirteen types of grains with the thirteen types of water to make tsampa, and mix it with the powdered forms of various gems, placing them on a field or animal skin in front of oneself for purification. From emptiness, on top of a lotus and moon disc, from Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Devanagari: भ्रूम्, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, seed syllable) arises a mass of fine particles of precious jewels. From the heart of Vairochana (Tibetan: རྣམ་སྣང་, lit. 'illuminating all'), rays of the five wisdoms in the form of jewels emanate and dissolve into it. Visualize it transforming into the nature of all Buddhas. Recite 'Om Jina Jik Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄་སྭཱ་ཧཱ།, Romanized Sanskrit: oṃ jina jik svāhā, lit. 'Om, Victorious One, Swift, Svāhā')' twenty-one times, and 'Om Āḥ Sarva Pañca Ratna Samaye Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿསརྦ་པཉྩ་རཏྣ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ sarva pañca ratna samaye hūṃ hūṃ, lit. 'Om, Ah, All, Five, Jewels, Commitment, Hūṃ, Hūṃ')' seven times to bless it. Then begin arranging the moist offering Torma. In the center of the mandala, smear medicine and incense on a cushion that can fit inside the Torma base. Place on top of it one part of the tsampa made from thirteen types of grains, divided into three parts. This part is made into four terraces below half of Mount Meru, and a square shape above half, with the colors matching the colors of the drawn mandala. In the center of it, place a tall black iron castle with a closed mouth. To the right of this iron castle and in the four directions, place a slightly shorter black iron castle than the main castle. To the left of the five iron castles in the center and the four directions, place a skull castle that is shorter than each of them. In the four corners, place a pagoda with the color of the direction. --------------------------------------------------------------------------------