Tibetan
ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཆོས་སྐྱོང་བཅས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་དཔལ༔ དབྱེར་མེད་མངོན་བྱང་མི་འགྱུར་བའི༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཆོས་དབྱིངས་པདྨ་སྟོང་བརྡལ་ཞིང་༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱི༔ ངེས་རྫོགས་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ན༔ བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ མོས་སྒོམ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་ངེས་པར་ཐོབ༔ ཚུལ་མཐུན་ཚོགས་འཁོར་རེ་རེ་ཡིས༔ ལམ་རྟགས་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་སྤར༔ རྗེས་མཐུན་དག་པའི་མཆོད་པ་ཡིས༔ ཉམས་པ་སྐོང་ཞིང་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས༔ དེར་འདུས་སྡིག་པ་ཀུན་བྱང་ནས༔ ཐར་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ དད་མེད་ཉམས་པ་རྣམས་ལ་མིན༔ ཤིན་ཏུ་མོས་པས་ཉམས་པའང་གསོ༔ དངོས་གྲུབ་སྣོད་དུ་འགྱུར་བར་ངེས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གལ་ཆེ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄། །ཕྱི་ལྟར་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་སྒྲུབ་པ། བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ ཕྱི་ལྟར་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན༔ སྒྲུབ་པའི་ཁོག་ཕུབ་ཚུལ་བཞིན་སྤྱད༔ དངོས་གཞི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཨ༔ ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་དང་ 36-37-12b རྫོགས་པའི་ངང་༔ ཆོས་ཀུན་རང་སྣང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་འཇུག་ཡི་གེ་ཏཱྃ༔ རང་རྩལ་ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ༔ ནམ་མཁའ་རླུང་ནག་ཁྲག་མཚོ་ཞིང་གི་ས༔ ཀེང་རུས་རི་རབ་མེ་འབར་ཡུམ་ལྔའི་དབྱིངས༔ གང་གིས་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ ཚོགས་བརྒྱད་དག་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ པདྨ་འདབ་སྟོང་རྒྱ་གྲམ་བརྡལ་བའི་སྟེང་༔ ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ཐོད་པ་རིན་ཆེན་གྱི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ༔ ཞིང་དང་དྲེགས་པ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་གྲམ་ནོར་བུའི་ཏོག༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ༔ རང་རིག་ཏཱྃ་ཡིག་ལྗང་གུའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་འཕགས་པའི་ས་རུ་བཀོད༔ ཡོངས་གྱུར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན༔ ལྗང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ལྗང་ཞལ༔ ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་དགུ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་ཨཱ་རལླི་ཞེས་བཞད༔ དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རལ་གྲི་ཨུཏྤ་ལ༔ བར་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ཤེས་མདའ་གཞུ་བཀང་༔ ཐ་མས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་རོལ་སྟབས་བདུད་བཞི་བརྫིས༔ རིན་ཆེན་ཐོད་སྐམ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལས་འཇའ་ཟེར་མེ་ 36-37-13a འབར་རབ་ཏུ་འཁྲུགས
Chinese
遍知怙主上师尊，赐予成就本尊神，事业成就空行母，护法眷属吉祥临。 本体空性自性明，大悲显现种种光，无别现证不变异，五身任运愿吉祥。 法界莲花千瓣展，智慧光明遍一切，方便智慧双运主与眷，圆满具足愿吉祥。 如是修习前行正行后行三者，定解圆满修持之时，无上果位定能得，仅以信解禅修念诵修持，亦定能得各种成就。 如法会供轮每一次，道相功德更增上，随顺清净之供养，弥补损减圆满大资粮。 于此聚集罪障皆得净，解脱之果定能得，然于无信失毁者则否，以极信解亦能弥补。 定成成就之法器，不退转至关重要，萨玛雅，印印印。 顶礼上师空行众，外现忿怒母度母，如法行持修持之窍诀，于正行生起次第修习时，啊！ 本来成佛生圆满之自性，诸法皆为自显菩提心所遍，空性大悲双运，种子字（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tām，汉语字面意思：当），自性（藏文：ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：ऐयं रसुं के रं भ्रुं，梵文罗马拟音：ai yaṃ ra suṃ ke raṃ bhrūṃ，汉语字面意思：诶扬ra松keng让bhrum）。 虚空黑风血海之境，骷髅山王烈焰五部母之体性，何者亦不能摧毁之金刚护轮中，八识清净之八大尸陀林，莲花千瓣十字交错之上，智慧自显珍宝颅器之，四方四门之宫殿，以境与傲慢者尸陀林为庄严，法轮十字宝顶，四喜之轮之中心，自明当字（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ताम्，梵文罗马拟音：tām，汉语字面意思：当）绿色光芒闪耀，供养诸佛菩萨摄集加持，净除有情之业障安立于圣地。 圆满化现至尊忿怒母度母，绿黑色右白左红中绿之面容，忿怒微笑九眼头发向上竖立，龇牙咧嘴卷舌作阿啦啦之声，最初二者持宝剑乌巴拉花，中间二者持方便智慧弓箭，最后持兵器轮颅血，四足伸屈以舞姿践踏四魔，以珍宝颅器骨饰为庄严，身出虹光火焰极其猛烈。
English
All-pervading Guru, Bestower of Accomplishments; Yidam Deity who grants attainments; Dakini who accomplishes activities; May there be auspiciousness from the Dharma protectors and their retinues! Essence is emptiness, nature is clarity; Compassion is the glory of manifold appearances; Indivisible, manifestly enlightened, and unchanging; May there be auspiciousness from the spontaneously accomplished Five Kayas! In the expanse of Dharmadhatu, a thousand-petaled lotus unfolds; The light of wisdom pervades all; The union of skillful means and wisdom, the main deity and retinue; May there be auspiciousness from the perfection of all qualities! Thus, by practicing the three aspects of preliminary, main practice, and subsequent activities; When certainty and completion are experienced; The supreme fruit will surely be attained; Even by mere faith, meditation, recitation, and accomplishment; Various attainments will definitely be obtained; With each appropriate Tsokhor (gathering) practice; The signs of the path and qualities will increase; With subsequent pure offerings; Deficiencies will be filled and the great accumulation will be completed; Having purified all the sins gathered there; The fruit of liberation will be attained; This is not for those who lack faith and have degenerated; Even degeneration can be restored with great devotion; One will surely become a vessel for accomplishments; It is very important not to regress; Samaya; Seal, seal, seal! Homage to the Guru and the assembly of Dakinis! Outwardly, the Wrathful-Eyed Tara; Practicing the essential points of the accomplishment method; When meditating on the main practice of the generation stage: Ah! From the beginning, the nature of enlightenment and completion; All phenomena are pervaded by self-arisen Bodhicitta; The union of emptiness and compassion, the seed syllable Tām (ཏཱྃ，ताम्，tām，当); The self-existing A E Yam Ra Sum Kem Ram Bhrum (ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ，ऐयं रसुं के रं भ्रुं，ai yaṃ ra suṃ ke raṃ bhrūṃ，诶扬ra松keng让bhrum). In the realm of the sky, black wind, and blood ocean; The essence of the mountain of skeletons and the five blazing mothers; In the center of the indestructible Vajra protection wheel; Eight great charnel grounds purifying the eight consciousnesses; On top of a thousand-petaled lotus, crisscrossed; The self-arisen wisdom of a precious skull cup; A four-sided mansion with four doors; Adorned with fields, arrogance, and charnel ground ornaments; A Dharma wheel, a crossed jewel top; In the center of the wheel of the four joys; The self-aware green syllable Tām (ཏཱྃ，ताम्，tām，当) radiates and gathers; Offering to the Victorious Ones and their children, collecting blessings; Purifying the obscurations of beings, establishing them on the noble ground. Completely transformed, the venerable Wrathful-Eyed Tara; Green-black, right white, left red, central green face; Wrathful smile, nine eyes, hair standing on end; Gnashing teeth, rolling tongue, laughing 'Ah Ra La'; The first two hold a sword and Utpala flower; The middle two hold the means and wisdom bow and arrow; The last holds a wheel of weapons and a skull cup of blood; Four legs stretched and bent, dancing, trampling the four Maras; Adorned with precious skull cups and bone ornaments; From her body, rainbows and flames blaze intensely. --------------------------------------------------------------------------------