Tibetan
མོ་བརྡབ༔ རྐེད་པ་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར༔ རོ་སྟོད་གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་གཅུ༔ མགྲིན་བསྐོར་མགོ་བོ་འཁྲུ་བཞིན་འཕུར༔ འཁོར་ལོའི་རྩ་རྣམས་རླུང་གིས་བཀང་༔ འཁོར་ལོའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ མཆན་རྡེབ་ཁུ་ཚུར་ཕྲག་པར་བརྡེག༔ རྐང་པ་དཔྱིར་བརྡེག་མགོ་བོ་བསྒྲིལ༔ མིག་རྐྱང་དེ་ཐད་ལྟ་བ་ཡིན༔ 36-37-20b ཡན་ལག་རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་གྲོལ༔ རླུང་འཁྲབ་བྱས་པས་རྐང་མགྱོགས་འགྲུབ༔ དམིགས་པ་རྣམས་ཀྱང་གོང་བཞིན་ནོ༔ གེགས་སེལ་ཧ་སྤྲུག་ཧ་འདོན་བྱ༔ སེམས་སྐྱིལ་ཕྱེད་སྐྱིལ་རྫོགས་པ་ཡི༔ འབེབ་ཀྱང་རིམ་པར་སྦྱར་བར་བྱ༔ དེ་ནས་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་བསྒོམ༔ རླུང་གི་ནུས་པས་གཏུམ་མོ་ལས༔ དྲོད་སྐྱེས་རིམ་པས་མེ་ཡང་འབར༔ ཙོག་བུ་པུས་བཀབ་དྲོད་འབར་ཞིང་༔ འཁོར་ལོ་ཡན་ལག་འཕུར་སྲུབ་བྱ༔ གཡས་ཕབ་མཁལ་མ་བཀབ་ཅིང་ཉལ༔ ཐིག་ལེ་ཞུ་བས་གནས་བཞི་ལ༔ བསྐྱིལ་ཞིང་ལྡོག་ལ་སླར་ཡང་འབེབ༔ གནད་བདུན་ཙོག་བུ་པུས་འཁྱུད་དང་༔ མགོ་ལྕོག་ཁ་སྦུབ་རྐང་ལག་བསྐུམ༔ ཡང་ན་གན་རྐྱལ་རྐང་ལག་བསྣོལ༔ སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་ལ༔ དགའ་མཆོག་ཁྱད་པར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ ངོས་བཟུང་བདེ་བ་ཆེར་སྐྱེས་ནས༔ ཐིག་ལེ་འཆོར་བར་བརྩམ་པ་ན༔ ལྟོ་བ་རྒལ་པ་ལ་སྦྱར་ནས༔ ཉྭ་བཞི་བསྒྲིམས་ལ་མིག་གྱེན་ལྡོག༔ ལྕེ་རྩེ་རྐན་ལ་སྦྱར་ནས་སུ༔ ཧིག་ཅེས་རླུང་ནི་ཕྱི་རུ་འདོན༔ གསང་བ་ནས་དྲངས་ལྟེ་བར་བསྐྱིལ༔ ལྟོ་བ་བརྒྱངས་ཤིང་བར་རླུང་བརྟེན༔ རིམ་པར་ལྡོག་བསྐྱིལ་སྤྱི་བོའི་བར༔ མཐར་ནི་ཐིག་ལེ་ཉིད་ལ་བསྟིམ༔ དམིགས་མེད་སྟོང་པའི་ངང་ལ་གཞག༔ 36-37-21a ལོག་ནོན་ལངས་ལ་ལག་མཐིལ་གཉིས༔ པུས་སྟེང་བཞག་ལ་ཧིག་འདྲེན་བྱ༔ ལུས་ཀུན་སྤྲུགས་ལ་ཐིག་ལེ་ཡིས༔ རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བཀྲམ༔ གེགས་སེལ་སོར་མོས་མིག་སོགས་བཀག༔ མགོ་བསྐོར་ཧ་སྤྲུག་ཡང་ཡང་བྱ༔ བདེ་བ་སྦར་ཞིང་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ རང་ལུས་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡི༔ ལམ་གྱི་བོགས་འདོན་ཁྱད་པར་འཕགས༔ ས་མ་ཡ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཁམས་ཀྱི་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་ནང་ཚན་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་གནས་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་གི་བདུད་རྩི་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་བསྒྱུར་བའི་བུ་དཔེ་ཕྱག་བྲིས་དངོས་ལས། ཨ་མདོ་འདུལ་འཛིན་པདྨ་དྲི་མེད་བློ་གྲོས་གཞན་ཕན་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བས་ཡེལ་ཕུག་ནམ་མཁའ་ཡང་རྫོང་གནས་བརྟན་སྒང་གི་རྟེན་མཆོག་འགྱུར་མེད་གླིང་དུ་ཞལ་བཤུས་པ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། །།
Chinese
摩诃！（藏文） 旋转腰部如轮。（藏文） 上身左右扭动。（藏文） 颈部旋转，头部如摇晃般飞舞。（藏文） 以风充满轮脉。（藏文） 轮脉结解开。（藏文） 拍打腋下，拳击肩膀。（藏文） 脚踢臀部，头部摇摆。（藏文） 单眼直视前方。（藏文） 所有支脉结解开。（藏文） 通过风的摇动，步法迅速。（藏文） 专注点如前。（藏文） 消除障碍，哈（藏文） 抖动，哈（藏文） 呼出。（藏文） 半跏趺坐，全跏趺坐。（藏文） 依次练习降势。（藏文） 然后观想红白明点。（藏文） 凭借风的力量，从拙火中。（藏文） 逐渐生起暖热，火焰也随之燃烧。（藏文） 蹲坐，膝盖遮盖，暖热燃烧。（藏文） 轮和支节摇动。（藏文） 右侧向下，遮盖肾脏而卧。（藏文） 明点融化，在四处。（藏文） 跏趺坐，反向，再次降势。（藏文） 七要点，蹲坐，膝盖环抱。（藏文） 头低垂，面朝下，手脚蜷缩。（藏文） 或者仰卧，手脚交叉。（藏文） 在头顶、喉咙、心间、脐间。（藏文） 俱生大乐、殊胜乐、和合乐。（藏文） 认识到，大乐增长。（藏文） 当明点开始滴落时。（藏文） 将腹部贴向背部。（藏文） 收紧四肢，眼睛向上翻。（藏文） 舌尖抵住上颚。（藏文） ‘嘿’（藏文） 一声，将气呼出。（藏文） 从秘密处提起，在脐间固定。（藏文） 鼓起腹部，屏住呼吸。（藏文） 依次反向，固定在头顶。（藏文） 最后将明点融入自身。（藏文） 安住于无念空性之中。（藏文） 起身，手掌。（藏文） 放在膝盖上，吸气。（藏文） 摇动全身，用明点。（藏文） 使所有脉络充满。（藏文） 消除障碍，用手指遮盖眼睛等。（藏文） 摇头，哈（藏文） 抖动，反复进行。（藏文） 增长安乐，观想空性。（藏文） 自身具备方便。（藏文） 此乃生起道之验相的殊胜方便。（藏文） 萨玛雅！（藏文） 伏藏大师秋吉德钦林巴（Chokgyur Dechen Lingpa）从康区二十五圣地中，意之功德圣地空行母百万聚集地的甘露洞中迎请出的黄纸空行文字，阿多竹钦白玛哲麦罗珠（Adho Duldzin Pema Drimed Lodro）于耶尔普那卡央宗（Yelphuk Namkhayangdzong）的乃定岗（Nedong Gang）的不变洲（Gyurmed Ling）抄写，愿胜者之教法兴盛广布，长久住世！吉祥！（藏文）
English
Mo Brad! (Tibetan) Rotate the waist like a wheel. (Tibetan) Twist the upper body left and right. (Tibetan) Rotate the neck, the head flies as if shaking. (Tibetan) Fill the wheel channels with wind. (Tibetan) May the knots of the wheel channels be untied. (Tibetan) Slap the armpits, punch the shoulders. (Tibetan) Kick the hips with the feet, shake the head. (Tibetan) The single eye looks straight ahead. (Tibetan) May all branch channel knots be untied. (Tibetan) By shaking the wind, quick steps are accomplished. (Tibetan) The focus points are as before. (Tibetan) Eliminate obstacles, Ha (Tibetan) shake, Ha (Tibetan) exhale. (Tibetan) Half lotus posture, full lotus posture. (Tibetan) Practice the descending postures in order. (Tibetan) Then visualize the white and red bindus. (Tibetan) By the power of the wind, from the Tummo. (Tibetan) Gradually generate warmth, and the fire also blazes. (Tibetan) Squat, cover the knees, warmth blazing. (Tibetan) Shake the wheels and limbs. (Tibetan) Lower the right side, cover the kidneys and lie down. (Tibetan) As the bindus melt, in the four places. (Tibetan) Sit in lotus posture, reverse, and descend again. (Tibetan) Seven key points, squat, hug the knees. (Tibetan) Head down, face down, hands and feet curled up. (Tibetan) Or lie on your back, cross your hands and feet. (Tibetan) In the crown, throat, heart, navel. (Tibetan) Co-emergent great bliss, special bliss, and union bliss. (Tibetan) Recognize, great bliss increases. (Tibetan) When the bindus begin to drip. (Tibetan) Press the abdomen against the back. (Tibetan) Tighten the four limbs and turn the eyes upwards. (Tibetan) Press the tip of the tongue against the palate. (Tibetan) With a 'Hik' (Tibetan) sound, exhale the wind. (Tibetan) Lift from the secret place and fix it in the navel. (Tibetan) Inflate the abdomen and hold the breath. (Tibetan) Gradually reverse, fix it to the crown of the head. (Tibetan) Finally, dissolve the bindus into itself. (Tibetan) Rest in a state of non-thought emptiness. (Tibetan) Stand up, palms. (Tibetan) Place them on the knees and inhale. (Tibetan) Shake the whole body, with the bindus. (Tibetan) Spread them to fill all the channels. (Tibetan) Eliminate obstacles, cover the eyes etc. with your fingers. (Tibetan) Shake your head, Ha (Tibetan) shake, do it repeatedly. (Tibetan) Increase bliss and meditate on emptiness. (Tibetan) Oneself possesses skillful means. (Tibetan) This is a particularly excellent way to enhance the signs of the path. (Tibetan) Samaya! (Tibetan) Chokgyur Dechen Lingpa, a great tertön, unearthed this yellow scroll with dakini script from the Ambrosia Cave, a place of accomplishment of mind among the twenty-five great sites of Kham. Adho Duldzin Pema Drimed Lodro copied it at Gyurmed Ling of Nedong Gang in Yelphuk Namkhayangdzong. May the precious teachings of the Victorious Ones flourish and spread in all directions and remain for a long time! May it be virtuous! (Tibetan) --------------------------------------------------------------------------------