Back to the library

td1419 The section on Dakini practice from the Six Heart Practices of Zurza TD1419..g2.0f

Tibetan

ཞིན༔ ལུས་དབུས་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི་ནི༔ ཡར་སྣ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོས་མཚན༔ མར་སྣ་གསང་བའི་པདྨར་ཟུག༔ རྐྱང་མ་གཡས་ལ་རོ་མ་གཡོན༔ མོ་ལ་དེ་ཉིད་ལྡོག་པར་བྱ༔ གནས་བཞིའི་ཐད་ནས་དབུ་མར་ཐིམ༔ རྩ་གཉིས་ཡར་སྣེ་སྣ་སྒོར་ཟུག༔ ལྟེ་འོག་གྱེས་མཚམས་སུམ་མདོ་རུ༔ ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་མ༔ ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ༔ ཨ་ཡིག་སྤུ་ཡིས་བྲིས་ལྟར་མཚན༔ སྤྱི་བོར་ཟླ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར༔ བཾ་ཡིག་མཚན་པ་ཐབས་ཀྱི་ཆ༔ རྩ་རྣམས་ལེ་བརྒན་མདོག་ཏུ་འཚེར༔ རླུང་རོ་སྒྲིབ་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ༔ འོག་བསྐུམ་སྟེང་རླུང་གནོན་ཚུལ་ཙམ༔ འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་རང་བབ་བཞག༔ སྐབས་སུ་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་བཟླས༔ རེས་འགའ་རྩ་ལ་སེམས་འཛིན་དང་༔ 36-37-19b ཐིག་ལེ་གཉིས་ལ་རིག་པ་གཏད༔ དཀར་དམར་འོད་འཕྲོ་རྩ་རྣམས་ཁྱབ༔ བདེ་དྲོད་གཉིས་ལ་སེམས་གནད་བསྣུན༔ སྐབས་སུ་སེམས་ཉིད་ལྷོད་ཀྱིས་ཀློད༔ སྟོང་གསལ་སྤྲོས་པ་མེད་པར་འཆར༔ དེ་ནས་དྲག་རླུང་སྦྱོར་བ་ནི༔ ལུས་གནད་བདུན་པོ་སྤྱི་ལྟར་བཅིང་༔ རོ་རྐྱང་གཉིས་པོ་དྲང་པོར་བསྲང་༔ དབུ་མ་ལས་གྱེས་འཁོར་ལོ་བཞི༔ བཞི་འམ་བརྒྱད་དམ་རྩ་བ་བཞིར༔ གཉིས་གཉིས་གྱེས་པས་སྙིང་གར་བརྒྱད༔ མགྲིན་པར་བཅུ་དྲུག་སྤྱི་བོ་ལ༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྟེ་བ་ལ༔ བཞི་ལས་གསུམ་གསུམ་དེ་ལས་ལྔ༔ དྲུག་ཅུ་ཡང་ན་བཞི་ལས་བརྒྱད༔ བཅུ་དྲུག་སོ་གཉིས་དྲུག་ཅུ་བཞི༔ ཁ་དོག་ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་བ༔ ཀུན་ཀྱང་མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན༔ སྟེང་ཐབས་འོག་མ་ཤེས་རབ་ཉིད༔ ཐབས་བཾ་ཤེས་རབ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས༔ ཐབས་དཀར་ཤེས་རབ་དམར་བའི་མདོག༔ གནས་བཞིར་ཨེ་ཝཾ་མཱ་ཡཱའི་དབྱིངས༔ ཧ་རི་ནི་ས་ཉིད་དུ་གནས༔ རྒྱས་པར་འཁོར་ལོ་ལྔ་སྒོམ་པ༔ གསང་བར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྗང་༔ དབྱེ་ན་དབུ་མཐིང་རྐྱང་མ་དཀར༔ རོ་དམར་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་བཞི༔ དཀར་མཐིང་དམར་སེར་འབྱུང་ལྔའི་ཁམས༔ སྙིང་ག་ཨ་འམ་བཾ་ཉིད་ལ༔ གསང་བ་ས་ཡི་ཚུལ་དུ་འོ༔ སྤྱི་བོར་གཙུག་ 36-37-20a ཏོར་འཁོར་ལོ་དྲུག༔ དཀར་པོ་སྤྱི་གསང་ཐབས་ཤེས་འབྲེལ༔ ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་ཡན་ལག་རྣམས༔ ཚིགས་པ་རེ་ལ་འཁོར་ལོ་དྲུག༔ སོར་མོ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གནས༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་རྩ་རྣམས་དང་༔ ཁ་དོག་དབྱེ་བ་རྒྱུད་བཞིན་བསྒོམ༔ རླུང་རོ་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་གསུམ༔ དགུ་ཕྲུགས་སངས་ཀྱིས་འབུད་པར་བྱ༔ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དྭངས་མ་ལྔ༔ དང་པོ་སོར་བཞི་དེ་ནས་བརྒྱད༔ བཅུ་དྲུག་སོ་གཉིས་དྲུག་ཅུ་བཞི༔ ཟ་འོག་སྐུད་པ་གཤིབས་པ་ལྟར༔ ཚོད་དང་སྦྱར་ཏེ་དལ་བུས་རྔུབ༔ ལྟོ་བའི་སུམ་གཉིས་ཁེངས་པར་དགང་༔ སྟེང་རླུང་མནན་ལ་འོག་རླུང་བསྐུམ༔ ཁ་སྦྱར་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་གཞིལ༔ མི་ཐུབ་དལ་བུས་གཏང་བར་བྱ༔ དེ་ལྟར་རླུང་ལ་ལེགས་བྱང་ནས༔ གནད་བདུན་བཀྲོལ་ནས་ཅུང་ཟད་འབེབས༔ རྟིང་པས་སྒོ་བཀག་པུས་

Chinese

ཞིན༔ (XIN)然后,身体中央的阿瓦都帝(藏语:ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི་,梵语: अवधूत,罗马转写:Avadhūta,汉语意思:离垢者)脉,上方以白色金刚杵为标志,下方连接到秘密的莲花。 右侧是Rkyangma(藏语:རྐྱང་མ་,汉语意思:右脉),左侧是Roma(藏语:རོ་མ་,汉语意思:左脉),对于女性来说,情况正好相反。从四个脉轮的位置融入中脉。两条脉的上端连接到鼻孔。在肚脐下方,分叉处形成三岔路口。在太阳之上是智慧母(藏语:ཤེས་རབ་མ,汉语意思:般若母),红色明点(藏语:ཐིག་ལེ་,梵语:bindu,罗马转写:bindu,汉语意思:明点)如芥菜籽般大小,以像用毛发书写的藏文“ཨ་”字(藏文:ཨ,梵语天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)为标志。头顶是月亮,白色明点,以藏文“བཾ་”字(藏文:བཾ,梵语天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:邦)为标志,代表方便。所有脉像红花一样闪耀。消除气息、业障和伴随之物。稍微收缩下方,压制上方气息。让元素融入,三个位置保持自然状态。有时,无分别地重复气息和心识,有时,将心识集中在脉上, 将觉知指向两个明点。白色和红色光芒照射,遍布所有脉。将心识集中在快乐和温暖上。有时,放松心识本身,显现空性、光明和无戏论。然后是猛烈气息的结合:身体七个要点像通常一样捆绑。将Roma(藏语:རོ་མ་,汉语意思:左脉)和Rkyangma(藏语:རྐྱང་མ་,汉语意思:右脉)两脉拉直。从中脉分出四个脉轮:四个或八个,或四个根脉。分成两两一组,在心轮有八个。喉轮有十六个,顶轮有三十二个,脐轮有四个,从中分出三三,再从中分出五个。六十个,或者从四个分出八个。十六、三十二、六十四。颜色是外部白色,内部红色。一切都具备四种特征。上方是方便,下方是智慧。方便是藏文“བཾ་”字(藏文:བཾ,梵语天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:邦),智慧是藏文“ཨེ་”字(藏文:ཨེ་,梵语天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶)的本质。方便是白色,智慧是红色的。四个位置是藏文“ཨེ་”(藏文:ཨེ་,梵语天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:诶)和“བཾ་”(藏文:བཾ,梵语天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:邦)以及幻化的本质。哈日尼萨(藏语:ཧ་རི་ནི་ས་,梵语:Hariniśa,罗马转写:Hariniśa,汉语意思:哈日尼萨)存在于大地之中。详细来说,观想五个脉轮。秘密地,三十二个是绿色的。如果区分,中脉是深蓝色,Rkyangma(藏语:རྐྱང་མ་,汉语意思:右脉)是白色,Roma(藏语:རོ་མ་,汉语意思:左脉)是红色。顶、喉、心、脐四个脉轮,是白、蓝、红、黄,五种元素的界限。心轮是藏文“ཨ་”(藏文:ཨ,梵语天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)或“བཾ་”(藏文:བཾ,梵语天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:邦)本身。秘密地,以大地的形式存在。在顶轮, 在顶髻轮有六个。白色是顶轮和秘密轮,方便和智慧相连。非常详细地,所有肢体,每个关节都有六个脉轮。手指也是如此。二十四个脉和颜色差异,按照续部的描述进行观想。气息,右、左、中,三个三个,九次呼气。五种颜色,五种精华。首先是四指,然后是八指。十六、三十二、六十四。像锦缎的丝线一样排列。与时间结合,缓慢吸气。填满腹部的三分之二。压制上方气息,收缩下方气息。闭上嘴巴,无分别地固定气息和心识。如果无法忍受,缓慢呼出。这样,精通气息后,解开七个要点,稍微下降。用脚后跟堵住门,用膝盖……

English

ཞིན༔ (XIN) Then, the Avadhūti (Tibetan: ཨ་བ་དྷཱུ་ཏི་, Sanskrit: अवधूत, Roman transliteration: Avadhūta, Chinese meaning: the one who is free from impurities) channel in the center of the body, marked above by a white vajra, connects below to the secret lotus. On the right is Rkyangma (Tibetan: རྐྱང་མ་, Chinese meaning: right channel), on the left is Roma (Tibetan: རོ་མ་, Chinese meaning: left channel), and for women, the situation is reversed. From the positions of the four chakras, they merge into the central channel. The upper ends of the two channels connect to the nostrils. Below the navel, the bifurcation forms a triple junction. Above the sun is the wisdom mother (Tibetan: ཤེས་རབ་མ, Chinese meaning: Prajñā mother), a red bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ་, Sanskrit: bindu, Roman transliteration: bindu, Chinese meaning: bindu) the size of a mustard seed, marked with the Tibetan letter 'ཨ' (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) as if written with hair. At the crown is the moon, a white bindu, marked with the Tibetan letter 'བཾ' (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: Bam), representing skillful means. All the channels shine like safflower. Eliminate breath, obscurations, and accompanying things. Slightly contract below, suppress the breath above. Let the elements dissolve, and keep the three positions natural. Sometimes, repeat breath and mind without distinction, and sometimes, concentrate the mind on the channels, Direct awareness to the two bindus. White and red light radiate, pervading all the channels. Concentrate the mind on bliss and warmth. Sometimes, relax the mind itself, revealing emptiness, clarity, and non-elaboration. Then comes the union of fierce winds: the seven key points of the body are bound as usual. Straighten the Roma (Tibetan: རོ་མ་, Chinese meaning: left channel) and Rkyangma (Tibetan: རྐྱང་མ་, Chinese meaning: right channel) channels. Four chakras branch out from the central channel: four or eight, or four root channels. Divided into pairs, there are eight at the heart chakra. Sixteen at the throat chakra, thirty-two at the crown chakra, four at the navel chakra, from which three threes branch out, and from that, five. Sixty, or eight from four. Sixteen, thirty-two, sixty-four. The color is white outside and red inside. Everything possesses four characteristics. Above is skillful means, below is wisdom. Skillful means is the essence of the Tibetan letter 'བཾ' (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: Bam), wisdom is the essence of the Tibetan letter 'ཨེ་' (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: Eh). Skillful means is white, wisdom is red. The four positions are the essence of the Tibetan letters 'ཨེ་' (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Roman transliteration: e, Chinese literal meaning: Eh) and 'བཾ' (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: Bam), and illusion. Hariniśa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit: Hariniśa, Roman transliteration: Hariniśa, Chinese meaning: Hariniśa) exists in the earth. In detail, visualize the five chakras. Secretly, thirty-two are green. If distinguished, the central channel is dark blue, Rkyangma (Tibetan: རྐྱང་མ་, Chinese meaning: right channel) is white, and Roma (Tibetan: རོ་མ་, Chinese meaning: left channel) is red. The four chakras of the crown, throat, heart, and navel are white, blue, red, and yellow, the boundaries of the five elements. The heart chakra is the Tibetan letter 'ཨ' (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) or 'བཾ' (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vam, Chinese literal meaning: Bam) itself. Secretly, it exists in the form of earth. At the crown, There are six at the crown chakra. White is the crown and secret chakra, skillful means and wisdom are connected. In great detail, all limbs, each joint has six chakras. The fingers are the same. Visualize the twenty-four channels and color differences according to the description in the tantra. Breath, right, left, and center, three each, exhale nine times. Five colors, five essences. First four fingers, then eight fingers. Sixteen, thirty-two, sixty-four. Arranged like brocade threads. Combined with time, inhale slowly. Fill two-thirds of the abdomen. Suppress the upper breath and contract the lower breath. Close the mouth and fix breath and mind without distinction. If unbearable, exhale slowly. Thus, after mastering the breath, untie the seven key points and descend slightly. Block the door with the heels, with the knees... --------------------------------------------------------------------------------