Tibetan
ཁོར་རྣམས་ཀྱིས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཚུལ་བཞིན་བཏང་ལ་སྨོན་ལམ་བྱ༔ གཉིས་པ་གཏོར་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་༔ 36-37-10a ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའ་རིག་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་མཛད་པའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཨོ་རྒྱན་ལ་སོགས་ས་དང་མཁའ་སྤྱོད་དུ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་པདྨ་བཛྲ་རྩལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རིག་འཛིན་བསམ་ཡས་ཀྱིས༔ གསང་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་གཏེར་སྦས་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་ཅིག༔ སྔོན་ཚེ་གཙོ་ལ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བླངས་ནས་ཀྱང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཞལ་སྟོན་དམ་ཆོས་གསུང་༔ ཉམས་རྟོགས་རབ་སྤེལ་ཚེ་བསྲིང་དཔལ་བསྐྱེད་ཅིང་༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་ཞལ་བཞེས་བཞིན༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་དང་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ༔ བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཡི༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་བྲན་མོ་བྱེད༔ དམ་ཚིག་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་མ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་གཤེད་མ་ཆེ༔ ལ་ལ་བུད་མེད་བཞིན་མཛེས་མ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ མཚན་ལྡན་གླུ་ལེན་བདེ་ཆེན་སྤེལ༔ ལ་ལ་མི་སྲུན་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ༔ རལ་པ་སྤྲིན་གཏིབས་བཤུགས་གླུ་ལེན༔ 36-37-10b དུར་ཁྲོད་ཆས་ཅན་དགྲ་བོ་གསོད༔ ལ་ལ་ཀེང་རུས་གཟུགས་ཅན་མ༔ མེ་འབར་གར་བྱེད་ཐོག་སེར་འབེབ༔ རླུང་ནག་བུ་ཡུག་སྣ་འདྲེན་མ༔ ནད་བདག་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་རྒྱལ༔ ས་གཞི་རབ་གཡོ་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུག༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ཚོགས་ཁང་འགྲིམ༔ ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་གནས་འདིར་བྱོན༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས༔ བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཀྱེ༔ འཇིག་རྟེན་གཡའ་དང་གངས་ཀྱི་རི༔ སྤང་ལྗོངས་ནགས་ཁྲོད་ཆུ་ཡི་གླིང་༔ བྲག་དང་རྡོ་ཡི་ཕུག་རྣམས་སུ༔ གནས་བཅས་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་༔ རྩ་དང་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་བདག༔ རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་ལྡོག་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དཔལ་སེང་གིས༔ རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་བཞག༔ ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་མ་གཡེལ་བར༔ བཤལ་ཆུ་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་བཞེས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བསྟན་པ་སྐྱོངས༔ རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ པདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་རྣམས༔ ཡུལ་མེད་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་སྣང་ཡོད་ཀུན༔ མ་འགགས་རང་ཤར་ཐབས་ཤེས་ལྷ
Chinese
众眷属祈请：遣除内外秘密诸障碍，成办四种事业祈加持！嗡 札西 舍 巴林 达 卡卡嘿 (梵文罗马拟音: Om Ucchista Balimta Khahi，藏文：ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：उच्छिष्टबलिन्त खाही，汉语字面意思：食余供养，吃！)。如法布施并作祈愿。 第二，守护食子：吽！于密严法界报身化身刹土中，普贤五部金刚瑜伽母，诸佛菩萨持明众会眷属，于秘密真言佛法讲修之时，智慧嬉戏之眷属众，如所承诺，事业莫懈怠！ 邬金等处地上虚空行境中，黑汝嘎吉祥莲花金刚力，勇士空行持明无量众，秘密真言讲修伏藏发愿已，护法伏藏护法具誓海众，如所承诺，事业莫懈怠！ 往昔主尊眷属众，受用誓物甘露供养后，示现修行者，宣说誓言正法，增上证悟，延寿增福，遣除违缘，诛灭怨敌，如所承诺，祈愿所托事业速成就！如是供奉红色食子。 吼！ 游行于诸尸陀林中，作为修行者之婢女，执持誓言善恶之尺度，乃怨敌魔障之诛杀者，有些如妙龄女郎般美丽，以绸缎珍宝严饰，具足妙音歌唱，增上大乐，有些则现不驯暴怒母之相，发髻如乌云密布，唱着悲伤之歌，手持尸林之物，杀害怨敌。 有些则为骨骼之身形，舞动火焰，降下冰雹，引来黑色旋风，带来疾病之主，甘露乃医药之王，大地剧烈摇动，搅动大海，游走于瑜伽士之聚会处，大天女降临于此地，享用血肉红色之食子，将违缘魔障化为微尘！ 洛卡 达给 依当 巴林 达 卡卡嘿 (梵文罗马拟音: Loka Dhakini Idam Balimta Khahi，藏文：ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：लोक धाकिनी इदं बलिन्त खाही，汉语字面意思：世间空行母，此食子供养，吃！)。 嗟！世界雪山与崖壁，草地森林流水洲，岩石洞穴诸处所，安住地母十二尊，十二根脉与变迁之主，缘起顺逆空行母，阿修罗之岩洞中，莲花颅鬘吉祥狮子者，置于瑜伽士之聚会处，如所承诺莫懈怠，受用洗涤之水甘露欲妙，守护内外秘密之教法，祈请护佑瑜伽士及其眷属！ 贝玛 达给 尼 巴林 达 卡卡嘿 (梵文罗马拟音: Padma Dhakini Balimta Khahi，藏文：པདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पद्म धाकिनी बलिन्त खाही，汉语字面意思：莲花空行母，食子供养，吃！)。 吽！三千大千世界中，无处所无生法界中，花草树木显有诸法，无碍自显方便智慧尊。
English
To all the retinues: Pacify the outer, inner, and secret obstacles! Accomplish the four activities, I pray! Om Ucchista Balimta Khahi (Sanskrit transliteration: Om Ucchista Balimta Khahi, Tibetan: ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Devanagari: उच्छिष्टबलिन्त खाही, literal meaning: Remainder of food, offering, eat!). Offer properly and make aspirations. Second, protecting the Torma: Hum! In the Akanishta Dharmadhatu Sambhogakaya and Nirmanakaya realms, Samantabhadra, the five families of Vajrayogini, all the Buddhas, Bodhisattvas, and Vidyadhara assemblies, during the time of secret mantra Dharma teachings and practices, all the retinues of wisdom play, as promised, do not be negligent in your activities! In Oddiyana and other places, on the ground and in the sky, Heruka, glorious Padma Vajra Power, heroes, dakinis, countless Vidyadharas, after the secret mantra teachings, practices, terma concealment, and aspirations, Dharma protectors, terma protectors, Samaya-bound ocean of beings, as promised, do not be negligent in your activities! In the past, the main deity and the retinue, after receiving the samaya substances and nectar offerings, show themselves to the practitioners, proclaim the samaya Dharma, increase realization, prolong life, increase glory, dispel obstacles, and subdue enemies, as promised, may the entrusted activities be quickly accomplished! Thus, offer the red Torma. Bhyo! Wandering in all the charnel grounds, acting as servants of the practitioners, holding the measure of samaya good and bad, the slayer of enemies and obstructors, some are beautiful like young women, adorned with silk and precious jewels, possessing melodious voices, singing, increasing great bliss, some appear as untamed wrathful mothers, hair like dense clouds, singing sad songs, holding charnel ground objects, killing enemies. Some are in the form of skeletons, dancing with flames, descending hail, bringing black whirlwinds, bringing the lords of disease, nectar is the king of medicine, the earth shakes violently, churning the ocean, walking in the gathering places of yogis, the great goddess comes to this place, enjoying the red Torma of flesh and blood, reducing obstacles and enemies to dust! Loka Dhakini Idam Balimta Khahi (Sanskrit transliteration: Loka Dhakini Idam Balimta Khahi, Tibetan: ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Devanagari: लोक धाकिनी इदं बलिन्त खाही, literal meaning: World Dakini, this food offering, eat!). Alas! The world's snow mountains and cliffs, grasslands, forests, flowing water islands, rocks and stone caves, the twelve stable mothers residing in these places, the lords of the twelve root pulses and changes, the dakinis of dependent origination in forward and reverse order, in the caves of the Asuras, Padma Thotreng Pal Sengge, placed in the gathering place of yogis, as promised, do not be negligent, enjoy the washing water, nectar, and desirable objects, protect the inner and outer secret Dharma, I pray for the protection of the yogis and their retinues! Padma Dhakini Balimta Khahi (Sanskrit transliteration: Padma Dhakini Balimta Khahi, Tibetan: པདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།, Devanagari: पद्म धाकिनी बलिन्त खाही, literal meaning: Lotus Dakini, food offering, eat!). Hum! In the three thousand great thousand worlds, in the realm of the unlocalized and unborn Dharma, all the visible phenomena of flowers, grasses, trees, and forests, the unobstructed self-arisen skillful means and wisdom deities. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༔ སྒྲ་སོགས་སྐྱེ་མཆེད་རྟོག་པ་ཀུན༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྔགས༔ སྐུ་ 36-37-11a གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འདུས་པ་རྣམས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བྲོ་ར་འདིར༔ རང་རྩལ་ལྷ་རྣམས་ལམས་སེ་ལམ༔ གྲགས་སྟོང་གླུ་ལེན་འུ་རུ་རུ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ གཉིས་འཛིན་བདུད་རྣམས་དབྱིངས་སུ་མནན༔ དངོས་པོ་མཚན་མ་རང་སར་དེངས༔ བླ་མེད་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་བྲོ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་བརྡུང་བར་བྱ༔ ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དང་པོ་མཆོད་འོས་སྐྱབས་གནས་སྙིང་པོ་མཆོག༔ བར་དུ་སྲོག་བཞིན་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལྷ༔ ད་ལྟ་བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྲུབ༔ རྒྱལ་བའི་དགོངས་བཅུད་ཟབ་མོ་ལྟ་འདོད་པས༔ ཤེས་རབ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསུང་རབ་ཐེག་པ་དུ་མའི་དོན་རྣམས་ཀུན༔ མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ས་ལམ་མ་ལུས་མྱུར་དུ་བགྲོད་པའི་ཕྱིར༔ ཏིང་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རང་གཞན་ཀུན་ལ་ཕན་བདེ་བསྒྲུབ་ལགས་པས༔ མངོན་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལོག་ལྟ་ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་འཇོམས་པའི་ཕྱིར༔ ཟིལ་གནོན་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་མའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡུན་རིང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པའི་ཕྱིར༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚེ་སྩོལ་ཅིག༔ ཡེ་ 36-37-11b ཤེས་ལུས་ཀྱིས་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཉུལ་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་ཁྱུང་གཤོག་ལྟ་བུ་སྩོལ༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་འཛིན་པའི་ཕྱིར༔ མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་ལུས་སྩོལ་ཅིག༔ རུ་དྲ་མ་ལུས་ཟད་པར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་ཐོགས་འབེབ་ནུས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་བདེ་ལ་བཀོད་པའི་ཕྱིར༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་བསྐྱེད་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ ཨ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་རང་ལ་འདུས༔ དམིགས་མེད་ནམ་མཁར་འཇའ་ཡལ་ལྟར༔ འོད་གསལ་དོན་གྱི་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ གསུང་དབྱངས་འབྲུག་སྒྲ་མཁའ་ལ་ཡལ༔ ཐུགས་དགོངས་མ་བཅོས་དབྱིངས་སུ་བཞག༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཨོཾ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཨཱ༔ རང་ལུས་སྔགས་ཀྱི་གོ་ཁྲབ་བགོས༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ༔ ཧོ༔ དབྱེར་མེད་འགྲོ་དོན་སྤྱོད་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ལྔ་པ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་པར་བྱ༔ ཧོ༔ དེ་ལྟར་བླ་མེད་བསོད་ནམས་ཚོགས༔ ཐོག་མེད་ནས་བསགས་དགེ་བ་དང་༔ བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་དོན་དམ་པ༔ དམིགས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ འབྲས་བུ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྨིན༔ སྒྲིབ་གཉིས་མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བྲལ༔ ཚོགས་གཉིས་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཀུན་འབྱོར༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ 36-37-12a ཨོཾ༔ རིགས་
Chinese
所有声等生处之分别念，不住于智慧之秘密咒。 身语意之汇聚，于此大乐之舞场中。 自生之本能诸神，朗然显现，声空如歌，呜噜噜。 俱生智慧击鼓，二取之魔于法界中镇压。 实物之相于自处消融，无上果位圆满之舞。 于无生法界中击打，嗡 蓝 吽 蓝 斯坦巴亚 南。 第三，获得成就：吽 舍！ 上师空行之众，祈请垂念！ 首先，供养处、皈依处、心要之至尊。 其次，如命般修持之本尊。 如今，我与本尊无二而成就。 欲见胜者之甚深意藏者，祈赐无碍智慧之成就。 欲使经教诸多乘之义，皆不忘失，祈赐持明之成就。 为迅速行于所有道位，祈赐百千三摩地之成就。 为利乐自他一切众生，祈赐五神通之成就。 为摧伏邪见傲慢者，祈赐降伏之多种神变成就。 为长久勤于利益众生，祈赐不死金刚之寿命。 为以智慧身游历一切刹土，祈赐金刚无碍、鹏鸟之翼。 为长久护持胜者之教法，祈赐不变雍仲之身。 为彻底降伏一切魔众，祈赐金刚能摧毁之成就。 为安立无边众生于安乐，祈赐一切智之成就。 萨瓦 悉地 帕拉 吽！ 第四，收摄生起次第坛城：啊！ 显有清净融入自身，如虹消散于虚空。 光明融入实义之本尊，语声如雷消散于空中。 意念安住于无为法界，啊 啊 啊！嗡！ 身语意之手印而立，啊！ 自身披上咒语之盔甲，吽！ 显现、声响、分别念，三坛城。 霍！无别利益众生而行，嗡 阿 吽 霍！ 第五，回向、发愿、吉祥：霍！ 如是无上福德之聚，从无始以来所积之善根。 不可思议之胜义谛，回向于无所缘之法界。 果报当下成熟，远离二障及违缘。 二资粮具足顺缘，无上菩提任运成就。 嗡！种姓。
English
All conceptualizations of sound and other sense-fields, abide in the secret mantra of non-abiding wisdom. The assembly of body, speech, and mind, in this dance arena of great bliss. The self-arisen abilities, the deities, appear vividly, the sound and emptiness sing as 'U-ru-ru'. By striking the drum of innate wisdom, the demons of dualistic clinging are suppressed into the space. The characteristics of objects dissolve into their own place, the dance of perfect, supreme fruit. Striking in the unborn realm, Om Lam Hum Lam Stambhaya Nam. Third, receiving the siddhi: Hum Hrih! Gurus and assemblies of dakinis, please heed! First, the supreme object of offering, refuge, and essence. Secondly, the deity practiced and accomplished like life. Now, may I and the deity be accomplished as inseparable. Wishing to see the profound essence of the Victorious Ones' intention, grant the unobstructed siddhi of wisdom. May all the meanings of the scriptures and various vehicles, not be forgotten, grant the siddhi of retention. For the sake of swiftly traversing all the grounds and paths, grant the siddhi of hundreds of samadhis. Since I strive to benefit and bring happiness to all beings, grant the siddhi of the five clairvoyances. For the sake of subduing those with wrong views and arrogance, grant the siddhi of various overpowering miracles. For the sake of striving for the benefit of beings for a long time, grant the life of an immortal vajra. For the sake of wandering all the buddha-fields with a wisdom body, grant the unobstructed vajra, like the wings of a garuda. For the sake of upholding the Victorious Ones' teachings for a long time, grant the unchanging Yungdrung-like body. For the sake of completely liberating all Rudras, grant the siddhi of being able to strike down with the vajra. For the sake of establishing limitless beings in happiness, grant the siddhi of omniscience. Sarva Siddhi Phala Hum! Fourth, dissolving the generation stage mandala: Ah! Appearance and existence are purified and absorbed into oneself, like a rainbow dissolving into the sky. The clear light dissolves into the deity of true meaning, the sound of speech like thunder dissolves into the sky. The intention of the mind remains in the unconditioned space, Ah Ah Ah! Om! Standing in the mudra of body, speech, and mind, Ah! Adorning oneself with the armor of mantra, Hum! Appearance, sound, and conceptual aggregates, the three mandalas. Ho! May I act for the benefit of beings without separation, Om Ah Hum Ho! Fifth, dedication, aspiration, and auspiciousness: Ho! Thus, this supreme accumulation of merit, and the virtue accumulated from beginningless time. The inconceivable ultimate truth, I dedicate to the realm of non-objectification. May the fruit ripen in this very moment, free from the two obscurations and adverse conditions. May the two accumulations be complete with favorable conditions, may the supreme enlightenment be spontaneously accomplished. Om! Lineage. --------------------------------------------------------------------------------