Tibetan
ལ༔ ཀུན་ཀྱང་དཀར་དམར་རིགས་ཀྱི་མདོག༔ རྒྱ་དང་བལ་པོ་མོན་གྱི་ཆས༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་འཛིན་ལྷ་མོ་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྒོ་སྲུང་མཛད༔ བདག་སྐྱོབ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་གྱི་བདག༔ ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་གསལ༔ ཐུགས་ཀར་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་ནང་༔ ཡེ་ཤེས་བཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ འོད་འབར་ཟུང་འཇུག་བཅུད་ཀྱིས་གང་༔ དེ་ལས་ལུད་པས་ལུས་ཀུན་ཁྱབ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསམ༔ བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ༔ ཛཔ྄་དགོངས་བཞི་ལྡན་བཟླས་པ་བྱ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལས་སྦྱོར་ཨ་ཡི་གོང་དུ་སྤེལ༔ སྐབས་སུ་ཐབས་མཆོག་དཔའ་བོའི་ཚོགས༔ འཁྲིལ་ནས་བདེ་ཆེན་བཟླས་པ་བྱ༔ དོན་དུ་པདྨ་བདག་ཉིད་ནི༔ ཤེས་རབ་ཆ་འཛིན་ཡུམ་དུ་སྣང་༔ གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ༔ ཆགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྣང་བ་རུ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སོ་སོ་དང་༔ མཉམ་སྦྱོར་སྒྲོལ་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས༔ བདེ་ཆེན་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་ཕྱིར་དང་༔ 36-37-16b ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་ཐེག་པ་འདིར༔ སྣང་གསུམ་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་བསྟན་པ་འོ༔ ད་ལྟ་བཞུགས་དང་སླད་ནས་འབྱུང་༔ གསང་སྔགས་སྟོན་པའི་སློབ་དཔོན་དང་༔ ཁྱད་པར་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་བའི༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ གཙོ་བོར་བསྒོམ་པ་སྔགས་ཀྱི་གནད༔ དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་བ༔ གསང་བ་ཆེས་ཟབ་གདམས་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་མ་ཞུགས་ཤིང་༔ དབང་རྣམས་རྫོགས་པར་མ་ཐོབ་ན༔ འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་བརླག་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་དབང་གི་མན་ངག་བྲི༔ ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་བཞེངས་ནས་སུ༔ དབང་རྫས་བཀྲམ་ལ་མཆོད་ཚོགས་བཤམ༔ བསྒྲུབས་ཤིང་བདག་འཇུག་དབང་བླངས་ནས༔ སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་བྱུར་བགེགས་ཕྲལ༔ སྲུང་བ་བྱས་ལ་མདུན་དུ་འཁོད༔ དེས་ཀྱང་གསེར་གཡུ་རིན་ཐང་ཆེ༔ གཅེས་པའི་བུ་དང་ཆུང་མ་འབུལ༔ གདོང་དགབ་ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་ཐོགས༔ ཧོ༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཉིད་མྱུར་དུ་བཅུག་པ་དང་༔ དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ དེ་ལ་བླ་མས་ལན་གདབ་པ༔ ཧོ༔ འདི་ལྟར་གསང་བའི་དཀྱིལ་ 36-37-17a འཁོར་དུ༔ ཞུགས་ནས་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཇི་ལྟར་བདག་གིས་བསྒོ་བ་བཞིན༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་འདའ་མི་བྱ༔ རྒྱུད་སྦྱང་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་ནི༔ ཧོ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་བར༔ གསང་བ་བླ་མེད་དམ་ཚིག་རྣམས༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་ངོ་༔ བླ་མ
Chinese
吽！所有本尊皆具紅白種姓之色，身著印度、尼泊爾、蒙古之服飾，四手印持明妃，白色、黃色、紅色、綠色之門守護神。 祈請護我之神祇與持明眾，空行母、護法、伏藏之主，如烏雲密布般顯現。 於心間明點之寶瓶內，從智慧班字（藏文：བཾ་，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，字面意思：種子字）放射光芒，供養十方諸佛。 匯集加持為甘露之形態，光芒熾盛，充滿雙運精華，由此流出遍佈全身，觀想大樂智慧熾燃。 班（藏文：བཾ་，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，字面意思：種子字）哈日尼薩阿（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思），念誦具足四種禪定的咒語，嘛哈蘇卡悉地吽（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）！ 於事業中，將阿（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）字置於頂端增長，有時以殊勝方便，與勇士眾交合，念誦大樂。 實則蓮花自性者，顯現為持智慧分之明妃，隨所應化現種種幻化網之相，於具貪者之顯現中，以方便與智慧各自，以及共同行持度化等，為證悟大樂雙運之故。 此乃一切乘之究竟，無上秘密之乘，為淨化三種顯現之習氣，故示現為雙運父母。 無論現在安住或未來將生起，宣說密咒之阿闍黎，以及尤其甚深灌頂之，上師父母壇城之主尊，觀修為本尊乃咒之要訣。 因此，此乃極為稀有，最為隱秘之口訣，薩瑪雅！ 敬禮上師空行眾！ 未入壇城勝境者，若未圓滿獲得諸灌頂，則將無果而終，因此需書寫灌頂之口訣。 由具足功德之阿闍黎，如法建立壇城後，陳設灌頂物，擺設會供。 修持並入己受灌頂後，驅除具器弟子之障礙，做好保護，安置於前方。 彼亦獻上黃金、松石等珍貴之物，以及珍愛的子女與配偶。 遮面，合掌，持花。 吽！至尊上師金剛持，懇請您垂念我！ 引導我脫離輪迴之境，迅速引入金剛瑜伽母壇城，祈請依次授予諸灌頂！ 上師回答： 吽！如是進入秘密壇城後，對於瑜伽之誓言，如我所教誡般，縱捨性命亦不違越。 修習續部，受持律儀： 吽！上師 佛陀 祈請垂念！ 從今乃至菩提果，無上秘密之誓言，縱捨性命亦不捨棄！ 上師
English
Hum! All deities have white and red lineage colors, wearing Indian, Nepalese, and Mongolian clothes, the four-mudra-holding consort, white, yellow, red, and green door guardians. I pray to the protecting deities and the assembly of vidyadharas, dakinis, dharma protectors, and lords of treasures, appearing like dense rain clouds. Within the bindu of space in the heart, from the wisdom Bam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, literal meaning: seed syllable) radiates light, offering to all the victorious ones of the ten directions. Gathering blessings in the form of nectar, blazing with light, filled with the essence of union, from which flows and pervades the entire body, contemplate the blazing great bliss wisdom. Bam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, literal meaning: seed syllable) Hari Nisa Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), recite the mantra with four dhyanas, Maha Sukha Siddhi Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! In activities, place the A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) at the top and increase it, sometimes with supreme methods, uniting with the assembly of heroes, recite great bliss. In reality, the lotus nature itself, appears as the consort holding the wisdom part, manifesting various forms of illusion nets according to what needs to be tamed, in the appearance of those with attachment, with skillful means and wisdom separately, and through jointly performing liberation and so on, for the sake of realizing great bliss union. This is the ultimate of all vehicles, the unsurpassed secret vehicle, for purifying the habitual tendencies of the three appearances, therefore it is shown as the dual union of father and mother. Whether residing now or arising in the future, the acharya who teaches the secret mantra, and especially the master of the profound empowerment, the main deity of the mandala of the guru father and mother, contemplating as the deity is the key to the mantra. Therefore, this is extremely rare, the most secret instruction, Samaya! Homage to the assembly of gurus and dakinis! One who has not entered the sacred realm of the mandala, if one has not fully received all the empowerments, it will be fruitless and lost, therefore the instructions for empowerment must be written down. After the acharya who possesses complete qualities has properly constructed the mandala, arrange the empowerment substances and set up the tsok offering. Having practiced and entered oneself to receive the empowerment, dispel the obstacles of the worthy disciple, protect them, and place them in front. They also offer gold, turquoise, and other precious things, as well as beloved children and spouses. Cover the face, join the palms, and hold flowers. Hum! Supreme Guru Vajradhara, please consider me! Lead me from the realm of samsara, quickly lead me into the Vajrayogini mandala, please grant the empowerments in order! The guru replies: Hum! Thus, having entered the secret mandala, regarding the vows of yoga, as I have instructed, do not transgress even for the sake of your life. Practicing the tantra, taking the vows: Hum! Guru Buddha, please consider me! From today until enlightenment, the unsurpassed secret vows, I will not abandon even for the sake of my life! Guru --------------------------------------------------------------------------------