Tibetan
མ་བསྒྱུར༔ ལས་ཀྱི་རིམ་པ་མཐའ་ཡས་འབྱུང་༔ ས་མ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལ་བསྟེན་པའི༔ སྲུང་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ གྲོ་གའམ་ནི་ཤོག་བུ་ལ༔ ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ཏཱྃ༔ དེ་མཐར་ཨོཾ་དང་ཧཱ་ཡི་བར༔ ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་སྤེལ་ཚིག་བྲི༔ རྩིབས་བརྒྱད་ཏཱ་རེ་ལ་སོགས་བརྒྱད༔ རྩིབས་མཆན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དགོད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔༼༡༽ གཟུངས་རིང་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་སོགས།སྤེལ་ཚིག་བཅས་པ་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་པད་འདབ་བཅུ་དྲུག་ལ༔༼༢༽ ལས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་སོ་སོར་དགོད༔ དེ་རྒྱབ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་༔༼༣༽ ཨུཏྤལ་རྡོར་༼༤༽༼༥༽ རྭ་མེ་རིས་བསྐོར༔༼༦༽ གུར་གུམ་གི་ཝཾ་ཙནྡན་དཀར༔ ཨུཏྤལ་ཤུ་དག་གླ་རྩིས་བྱུག༔ ལྷར་བསྐྱེད་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱ༔ དར་སྣ་ལྔ་ཡིས་དྲིལ་བྱས་ཏེ༔ ལུས་ལ་དྲོད་ 36-26-7b དང་མ་བྲལ་འཆང་༔ སྤྱི་ཡི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་ཚུད་དང་འདྲ༔ ས་མ་ཡ༔ སོ་སོའི་ཙཀྲ་བྱ་འདོད་ན༔ ལྟེ་བ་རྩིབས་བཅས་གོང་ལྟར་ལ༔ མུ་ཁྱུད་དང་པོར་སོ་སོའི་སྔགས༔ ལས་ཀྱི་སྤེལ་ཚིག་རྒྱས་པར་འབྲི༔ གཉིས་པར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་༔ གསུམ་པར་རང་རང་ཕྱག་མཚན་ཏེ༔ དེ་རྒྱབ་རྡོར་རྭ་མེ་རིས་བསྐོར༔ རྫས་བྱུགས་རབ་གནས་མགུལ་དུ་གདགས༔ འཇིགས་པ་སོ་སོ་སྲུང་བའི་མཆོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྣལ་འབྱོར་གཏོར་མ་ལ་བརྩོན་ན༔ འཕྲལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ངང་གིས་ཞི༔ རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཅི་འབྱོར་བའི༔ གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ༔ མཆོད་གཏོར་ཕུལ་བས་མཉེས་པར་བསམ༔ ན་མཿ སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ༔ ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ༔ ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི༔ མ་ཧཱ་སཏྭ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ༔ མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལམྦ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སརྦ་བི་སཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་མང་ཕུལ་མཐར་མཆོད་པས་མཆོད༔ ཨོཾ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ རྗེ་བཙུན་མྱུར་མ་དཔའ་མོ་དང་༔ འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་མ༔ འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ 36-26-8a མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་རྗེས་དགོངས་ལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་དང་གནམ་ལྕགས་ལྟུང་༔ མཚོན་ཆ་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་དང་༔ ཆོམ་རྐུན་ཤ་ཟ་གླང་ཆེན་ཁྲོས༔ གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་གདུག་པའི་སྦྲུལ༔ ནད་གདོན་དུས་མིན་འཆི་བའི་རྐྱེན༔ དབུལ་ཕོངས་འདོད་དོན་ཉམས་པ་སོགས༔ མི་བཟད་འཇིགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ སྲུང་དང་ཞི་དང་ཟློག་པར་མཛོད༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་སྒྲོལ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སོགས༔ མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཅེས་པས་
Chinese
未翻译。 业之次第无尽生。 萨玛雅（Samaya，誓言）。 依止主眷圆满之， 大护轮者是： 于纸或桦树皮上， 八辐轮中央书'当'（ཏཱྃ，Tām， तां，种子字）。 其外周，于'嗡'（ཨོཾ，Om，ओम्，咒语起始音）与'哈'（ཧཱ，Hā，हा，种子字）之间， 书写随欲之语。 八辐书八度母等。 辐间书八吉祥徽。 其外层环绕， 长咒'那摩 惹纳 扎雅雅'（ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，Namo Ratna Trayāya，नमोरत्नत्रयाय，皈依三宝）等， 并书写附加之语。 其后十六莲瓣上， 各自书写事业之咒。 其后以母音、子音、缘起咒（རྟེན་སྙིང་，Pratītyasamutpāda， प्रतीत्यसमुत्पाद，诸法因缘生）和， 蓝莲金刚（ཨུཏྤལ་རྡོར，Utpala Vajra，उत्पल वज्र，莲花金刚杵）围绕。 以藏红花、白檀香， 蓝莲、白菖蒲、麝香涂抹。 观想为本尊，妥善开光。 以五色丝线缠绕， 佩戴于身，恒常不离。 对于一切共同之怖畏， 犹如进入金刚城。 萨玛雅（Samaya，誓言）。 若欲作各自之轮， 则中央与辐如前述， 第一圈书写各自之咒， 详尽书写事业之语。 第二圈书写母音、子音、缘起咒（རྟེན་སྙིང་，Pratītyasamutpāda， प्रतीत्यसमुत्पाद，诸法因缘生）， 第三圈书写各自之法器。 其后以金刚、火焰围绕。 涂抹药材，开光后佩戴于颈。 是守护各自怖畏之殊胜法。 萨玛雅（Samaya，誓言）。 瑜伽士若勤于朵玛（གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，食子）供养， 则突发之灾、障碍自然息灭。 于珍宝器皿中，盛满力所能及之， 朵玛（གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，食子），净化加持。 自心间放光， 迎请度母及其眷属， 于前方虚空中安住。 观想以供养朵玛（གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，食子）而令其欢喜。 那摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 南（ན་མཿ སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ，Namaḥ Sarva Buddha Bodhisattvānām，नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानाम्，皈命一切诸佛菩萨）， 阿 扎地哈达 萨萨那 南（ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ，Apratihata Śāsanānām， अप्रतिहत शासनानाम्，无碍教法）， 嘿 嘿 巴嘎瓦帝（ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི，He He Bhagavati，हे हे भगवति，嘿 嘿 薄伽梵）， 玛哈 萨埵 萨瓦 布达 阿瓦洛给德（མ་ཧཱ་སཏྭ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ，Mahā Sattva Sarva Buddha Avalokite，महा सत्त्व सर्व बुद्ध अवलोकिते，大菩萨 观自在）， 玛 威 蓝巴 玛 威 蓝巴（མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལམྦ，Mā Vilamba Mā Vilamba，मा विलम्ब मा विलम्ब，勿迟疑 勿迟疑）， 伊当 巴林 扎那 巴雅 扎那 巴雅 吽 吽 萨瓦 威 桑扎热 梭哈（ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སརྦ་བི་སཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，Idaṃ Baliṃ Gṛhṇāpaya Gṛhṇāpaya Hūṃ Hūṃ Sarva Visañcare Svāhā，इदं बलिं गृह्णापय गृह्णापय हूँ हूँ सर्व विसञ्चरे स्वाहा，此食 享用 使享用 吽 吽 一切 散布 圆满）。 多次供养后，以供品供养。 嗡（ཨོཾ，Om，ओम्，咒语起始音）。 诸佛事业之我主， 至尊速疾勇母及， 息灭一切怖畏之母， 与眷属众一同赞颂。 此殊胜供施朵玛（གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，食子）， 祈请以大智慧垂念， 受用此大乐后， 祈请赐予一切成就。 地水火风失调及，天降冰雹， 兵器、国王之惩罚及， 盗匪、食肉鬼、狂象， 猛兽、忿怒者、剧毒蛇， 疾病、邪魔、非时死之因， 贫困、所欲不得等， 所有不悦意之怖畏， 祈请守护、平息、遣除。 从轮回恶趣中解脱， 寿命、福德、智慧等， 祈请增上共同与殊胜之事业。 如是。
English
Not translated. Endless succession of actions arises. Samaya (vow). Relying on the complete assembly of the main deity and retinue, This great wheel of protection is: On paper or birch bark, In the center of the eight-spoked wheel, write 'Tām' (ཏཱྃ，Tām， तां，seed syllable). Around it, between 'Om' (ཨོཾ，Om，ओम्，mantra starting sound) and 'Hā' (ཧཱ，Hā，हा，seed syllable), Write the words to be combined as desired. On the eight spokes, write the eight Tāre goddesses, etc. In the spaces between the spokes, draw the eight auspicious symbols. Around the outer layer of that, Write the long mantra 'Namo Ratna Trayāya' (ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ，Namo Ratna Trayāya，नमोरत्नत्रयाय，Homage to the Triple Gem), etc., Along with the words to be combined. Behind that, on the sixteen lotus petals, Write the mantras of the actions separately. Behind that, with vowels, consonants, the Dependent Arising mantra (རྟེན་སྙིང་，Pratītyasamutpāda， प्रतीत्यसमुत्पाद，the heart of interdependence), and Surround with blue lotus vajra (ཨུཏྤལ་རྡོར，Utpala Vajra，उत्पल वज्र，blue lotus vajra). Anoint with saffron, white sandalwood, Blue lotus, white calamus, and musk. Generate as the deity and consecrate well. Wrap with five-colored silk, Wear on the body, never separating from warmth. From all common fears, It is like entering a vajra fortress. Samaya (vow). If you wish to make individual chakras, Then the center and spokes are as above, In the first circle, write the individual mantras, Write the words of the action extensively. In the second, write vowels, consonants, and the Dependent Arising mantra (རྟེན་སྙིང་，Pratītyasamutpāda， प्रतीत्यसमुत्पाद，the heart of interdependence), In the third, the respective hand implements, Behind that, surround with vajra and flames. Anoint with substances, consecrate, and wear around the neck. It is the supreme protection from individual fears. Samaya (vow). If a yogi is diligent in making tormas (གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，sacrificial cake), Then sudden calamities and obstacles will naturally subside. In a precious vessel, fill with whatever is available, Purify and bless the torma (གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，sacrificial cake). From your heart, light radiates, Invite Tārā and her retinue, And visualize them dwelling in the sky in front. Think that they are pleased by offering the torma (གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，sacrificial cake). Namo Sarva Buddha Bodhisattvānām (ན་མཿ སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ，Namaḥ Sarva Buddha Bodhisattvānām，नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानाम्，Homage to all Buddhas and Bodhisattvas), Apratihata Śāsanānām (ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ，Apratihata Śāsanānām， अप्रतिहत शासनानाम्，Unobstructed Teachings), He He Bhagavati (ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ཏཱི，He He Bhagavati，हे हे भगवति，Hey Hey Bhagavati), Mahā Sattva Sarva Buddha Avalokite (མ་ཧཱ་སཏྭ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ，Mahā Sattva Sarva Buddha Avalokite，महा सत्त्व सर्व बुद्ध अवलोकिते，Great Being, All Buddhas, Avalokite), Mā Vilamba Mā Vilamba (མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལམྦ，Mā Vilamba Mā Vilamba，मा विलम्ब मा विलम्ब，Do not delay, Do not delay), Idaṃ Baliṃ Gṛhṇāpaya Gṛhṇāpaya Hūṃ Hūṃ Sarva Visañcare Svāhā (ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སརྦ་བི་སཉྩ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，Idaṃ Baliṃ Gṛhṇāpaya Gṛhṇāpaya Hūṃ Hūṃ Sarva Visañcare Svāhā，इदं बलिं गृह्णापय गृह्णापय हूँ हूँ सर्व विसञ्चरे स्वाहा，This offering, enjoy, cause to enjoy, Hūṃ Hūṃ, all scattered, Svāhā). Offer many times, and finally offer with offerings. Om (ཨོཾ，Om，ओम्，mantra starting sound). Lord of the activities of all Buddhas, Venerable swift heroine and, Mother who dispels all fears, I praise you together with your retinue. This supreme offering of the sacred torma (གཏོར་མ་，Torma，तोर्मा，sacrificial cake), Please consider with great wisdom, And having enjoyed this great bliss, Please grant all accomplishments without exception. Disturbances of the four elements and hailstorms, Weapons, the punishment of the king, and Thieves, flesh-eating demons, enraged elephants, Wild animals, wrathful ones, venomous snakes, Diseases, evil spirits, causes of untimely death, Poverty, failure to achieve desires, etc., All unbearable fears, Please protect, pacify, and avert. Liberate from the suffering of samsara and the lower realms, And increase life, merit, wisdom, etc., Please increase common and supreme activities. Thus. --------------------------------------------------------------------------------