Tibetan
ོ་རྩེ་ལྔ་པ་རེས་མཚན་པར་སྒོམས་ལ་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་བཅས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། གསང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྒོ་བའི་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཧོཿ ཚུལ་ཆེན་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་ལམ༔ ཐབས་མཁས་ངོ་མཚར་སྤྱོད་པ་ནི༔ གཞན་དུ་སྨྲས་ན་ཉམས་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་གཞན་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག༔ ཅེས་གདམས། པྲ་བེ་ཤ་ཡ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་མོས་ཤིག །ཡོལ་བ་བསལ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སྣ་དྲངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཡས་སྐོར་དུ་བྱམས་པ་སོགས་ཚད་མེད་བཞིའི་འཇུག་པས་རིམ་པར་ཞུགས་ཤིང་ 36-20-14b ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པས་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱོར་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ། ན་མ་མི་ཧཱུྃ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བཞི། སླར་ཡང་ཤར་སྒོའི་དྲུང་དུ་འཁོད་པ་ལ་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ཕན་ཡོན། དེ་ལས་འདས་པའི་ཉེས་དམིགས། གཉིས་ཀ་དང་སློབ་དཔོན་བཀའ་གཉན་པར་བསྒྲག་པའི་དམ་གཞག་བཞི་པོ་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལ་སྙན་གཏོད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ དེ་རིང་འཆི་མེད་འཕགས་མ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ལ་བསྐྱེད་པར་བྱ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ལས༔ བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་ཕྱིར་ཟུངས༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་དབྱེར་མེད་གནས༔ གལ་ཏེ་དམ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཀས་ཏེ་གཤེགས༔ ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ནང་མཆོད་སྦྱར་བའི་དུང་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ ལྕེ་ལ་བཞག་ཀྱང་སྙིང་དཀྱིལ་ཐིམ༔ མ་བསྲུང་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཉམས༔ བསྲུངས་ན་ཡེ་ཤེས་ཚེ་འདིར་རྙེད༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ 36-20-15a མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གདེངས་ཤིང་མགོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ འཆི་མེད་འཕགས་མ་ང་ཡིན་པས༔ ཇི་སྐད་བསྒོ་བའི་དམ་ཚིག་ལས༔ ནམ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་དྲང་པོར་སྲོངས། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་ཆིངས། སེམས་ཀྱི་གནད་ཚོགས་དྲུག་གི་ཡུལ་ལ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱང་། གཟུང་འཛིན་གཉིས་བསྡུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར། དེའི་ངང་ལས་སྣོད་རྣམ་པར་དག་པ་འོག་མིན་པདྨ་བཀོད་པའི་ཞིང་
Chinese
观想五顶尊者（O rTse lNga pa，五顶尊者），以渴望在胜义和世俗二谛之间无别地生起菩提心，并重复以下内容三次：嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌त्巴达 亚弥 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽之心，生起)。将金刚花置于心间，并相信菩提心已然稳固。苏拉特 萨玛雅 斯瓦姆 霍 悉地 班杂 亚塔 苏康 (藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：喜乐誓言，赐予成就金刚，如意安乐)。请铭记秘密真如的教诲。霍！殊胜秘密真言道，巧妙方便甚奇哉！若向他人言说之，则将失毁誓言也，因此切莫向人说。如是告诫。帕ra贝夏亚 (藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ།，梵文天城体：प्रवेशय，梵文罗马拟音：praveśaya，汉语字面意思：进入)。观想大坛城之门已开启。移除帷幕。扎 吽 邦 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：招来，融入，束缚，欢喜)。由羯磨金刚引导，从坛城东门开始，以慈爱等四无量心的加持，依次进入， 以对诸佛菩萨足下顶礼的虔诚，双手合十于三处（额头、喉咙、心间），并重复此咒语四次：嗡 纳玛斯德 吽 (藏文：ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नम स्ते हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama ste huṃ，汉语字面意思：嗡，敬礼，吽)，纳玛 米 吽 (藏文：ན་མ་མི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नम मि हुं，梵文罗马拟音：nama mi huṃ，汉语字面意思：敬礼，我，吽)，纳摩 纳玛 吽 梭哈 (藏文：ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमो नमः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：namo namaḥ huṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼，敬礼，吽，梭哈)。再次回到东门处，仔细聆听关于守护真言誓言的利益，违背誓言的过患，以及师徒之间誓言的庄严性这四项誓言的宣讲。将金刚杵置于头顶，并念诵：嗡！今日不朽圣母，于汝生起智慧心，为得殊胜秘密誓，故当守护此誓言。嘉纳 班杂 萨玛雅 吽 (藏文：ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ज्ञान वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：jñāna vajra samaya huṃ，汉语字面意思：智慧金刚誓言，吽)。将金刚杵置于心间，并念诵：阿！此乃誓言金刚心，于汝心中无别住，若违越此誓言者，立即降罪令其逝。萨玛雅 班杂 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：समय वज्र हुं，梵文罗马拟音：samaya vajra huṃ，汉语字面意思：誓言金刚，吽)。给予混合内供的法螺水，并念诵：吽！饮此金刚甘露水，置于舌尖入心间，不守誓言失成就，守护誓言得智慧。萨玛雅 阿弥利达 乌达卡 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：समय अमृत उदक हुं，梵文罗马拟音：samaya amṛta udaka huṃ，汉语字面意思：誓言甘露水，吽)。 举起金刚杵置于头顶，并念诵：霍！自今日起汝为吾子，吾乃不朽之圣母，如吾所告诫之誓言，切莫违越半分毫。玛哈 萨玛雅 吽 (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：महा समय हुं，梵文罗马拟音：mahā samaya huṃ，汉语字面意思：大誓言，吽)。接下来是安立灌顶之基并降临智慧尊，因此你们要端正身姿，收束语风，心不散乱于六境，一心专注于此观想。以羯磨咒语进行净化。嗡 玛哈 舜亚达 梭巴瓦 虚空般净化。将能取与所取二者合一的一切法皆化为空性。于此空性之中，生起清净的色究竟天，
English
Visualize O rTse lNga pa (Five-Peaked One), aspiring to generate Bodhicitta indivisible between the two truths, and repeat the following three times: Om Sarva Yoga Citta Utpadayami (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，Literal meaning: Om, all yoga mind, generate). Place the vajra flower at your heart, and believe that Bodhicitta has been stabilized. Surate Samaya Tvam Ho Siddhi Vajra Yatha Sukham (藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾཿཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，Literal meaning: Blissful vow, grant accomplishment vajra, as you wish). Please keep in mind the teachings of the secret suchness. Ho! The great secret mantra path, skillful means are wondrous! If spoken to others, the vows will be broken, therefore do not speak to others. Thus advised. Praveshaya (藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ།，梵文天城体：प्रवेशय，梵文罗马拟音：praveśaya，Literal meaning: Enter). Visualize that the door of the great mandala has been opened. Remove the veil. Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Literal meaning: Attract, merge, bind, rejoice). Guided by the Karma Vajra, starting from the east gate of the mandala, enter in sequence with the blessings of the four immeasurables such as loving-kindness, With devotion to prostrate at the feet of all the Buddhas and Bodhisattvas, join your palms at the three places (forehead, throat, heart), and repeat this mantra four times: Om Namaste Hum (藏文：ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नम स्ते हुं，梵文罗马拟音：oṃ nama ste huṃ，Literal meaning: Om, Homage, Hum), Nama Mi Hum (藏文：ན་མ་མི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नम मि हुं，梵文罗马拟音：nama mi huṃ，Literal meaning: Homage, me, Hum), Namo Namah Hum Svaha (藏文：ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमो नमः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：namo namaḥ huṃ svāhā，Literal meaning: Homage, Homage, Hum, Svaha). Return again to the front of the east gate, and listen carefully to the declaration of the benefits of guarding the mantra vows, the faults of breaking the vows, and the solemnity of the vows between teacher and student, these four vows in sequence. Place the vajra on your head, and recite: Om! Today, the immortal noble mother, generates wisdom in you, in order to obtain the supreme secret vow, therefore, protect this vow. Jnana Vajra Samaya Hum (藏文：ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ज्ञान वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：jñāna vajra samaya huṃ，Literal meaning: Wisdom Vajra Vow, Hum). Place the vajra at your heart, and recite: Ah! This is the vow Vajra heart, dwells indivisibly in your heart, if you violate this vow, immediately punish and make him depart. Samaya Vajra Hum (藏文：ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：समय वज्र हुं，梵文罗马拟音：samaya vajra huṃ，Literal meaning: Vow Vajra, Hum). Give the conch water mixed with inner offerings, and recite: Hum! Drink this vajra nectar water, place it on the tongue and it dissolves into the heart, not guarding the vows loses accomplishments, guarding the vows gains wisdom in this life. Samaya Amrita Udaka Hum (藏文：ས་མ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：समय अमृत उदक हुं，梵文罗马拟音：samaya amṛta udaka huṃ，Literal meaning: Vow Amrita Water, Hum). Raise the vajra and place it on your head, and recite: Ho! From today onwards, you are my child, I am the immortal holy mother, do not ever transgress the vows that I have declared. Maha Samaya Hum (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：महा समय हुं，梵文罗马拟音：mahā samaya huṃ，Literal meaning: Great Vow, Hum). Next is the establishment of the basis of empowerment and the descent of the wisdom being, therefore, you should straighten your body, bind the speech wind, and without being distracted by the objects of the six aggregates, focus single-mindedly on this visualization. Purify with the Karma mantra. Om Maha Shunyata Svabhava Shuddha Sarva Dharma Shunyata. Purify into emptiness. All phenomena, uniting the grasper and the grasped, are transformed into emptiness. From within this emptiness, arises the pure Akanishta, the field of Padma arrangement, --------------------------------------------------------------------------------