Tibetan
༔ ཞེས་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག །དེ་ལྟར་རང་བྱུང་གཤིས་ཀྱི་གནས་ལུགས་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་གཅེར་མཐོང་དུ་ངོ་སྤྲོད་པ་དེ་ཉིད་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པས་ལམ་དུ་ཁྱེར་ཏེ། འབྲས་བུ་གཞིར་རྫོགས་ཆེན་པོར་ལ་ཟློ་བའི་ཚུལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་གསལ་འདེབས་པ་ལགས་པས་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཨ༔ ལྟ་བ་བློ་འདས་གདོད་མའི་བབས༔ སྒོམ་པ་མ་བཅོས་ལྷུག་པར་བཞག༔ སྤྱོད་པ་རང་གྲོལ་གཉུག་མའི་ངང་༔ འབྲས་བུ་གཞི་སྣང་ཆེན་པོར་རྫོགས༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་ 36-20-28b མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་རྒྱས་པར་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་རོལ་མོ་བསྒྲག །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར་མཛོད་འོད་གསལ་ཀློང་ལྔའི་སྒྲོམ་བུ་ལས་ཕྱུང་པ། འཆི་མེད་འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་མོ་རྒྱས་པར་གྲུབ་པ་ལགས། དབང་གི་སྲོག་གམ་གཞི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པས་བསྡུས་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། གཏོང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་སྤྱི་འགྲེ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས་སོ། ། ༄། །རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ལས་གཞུང་ལྟར་ཚོགས་ལ་རོལ་ནས་ལྷག་མ་གཏང་། སྨོན་ལམ་གདབ། ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་རྟ་བྲོ་བཅས་སོང་ནས། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་ལྕོགས་སྦྱར། ནོངས་བཤགས་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་པ་རས་བྲིས་དང་རྟེན་ལ་ 36-20-29a བརྟེན་བཞུགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། བདག་བསྐྱེད་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ། བཀྲ་ཤིས་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་བཏང་བས་ལེགས་པར་གྲུབ་བོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ཆུ་གཏེར་གཏིང་དཔག་དཀའ་བ་ལས། །འཆི་མེད་འཕགས་མའི་གདམས་སྐོར་བདུད་རྩིའི་བུམ། །ཟབ་གཏེར་མེས་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་འཁྲུངས་པ། །སྐལ་བཟང་ལེགས་བྲིས་ཡོངས་ཀྱི་བཅུད་དུ་བསྟན། །སྨིན་བྱེད་གངྒཱའི་ཆུ་ཀླུང་སྲིད་པའི་མཐར། །ནུབ་མེད་ཡོངས་པའི་ལྗོངས་སུ་རྟག་པར་འབབ། །ཉེས་ཚོགས་དྲི་བཀྲུས་ལེགས་དགུའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །མངོན་མཐོ་ངེས་ལེགས་སྲོག་ཟུངས་རབ་བརྟན་ཤོག །ཅེས་རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ནས་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བཀའི་གནང་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བསྩལ་པའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་པ་ལས། འདུ་གསུམ་སྤྱོད་པ་དགེ་སྦྱོང་གི་གཟུགས་བརྙ
Chinese
稍作放松。像这样，将自生本性之实相，法界与觉性无别，普贤王如来的境界，以赤裸觉性而认知，以殊胜的见、修、行融入道中，以果——原始圆满之大圆满来吟唱，以金刚语来阐明，请倾听！啊！见地超越心识，安住于原始状态；修持不作矫饰，自然放松；行持任运自解脱，处于本初状态；果位原始显现，圆满广大。啊！啊！啊！ 然后，如通常般进行连接，念诵吉祥偈，散花，奏乐。如此，通过这些，从教法圆满之主，大法轮的转轮王，蒋扬·钦哲·旺波（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།，释义：文殊智慧自在）甚深意藏之宝库，光明空性五匣中取出，长寿圣母如意轮的根本灌顶圆满完成。以灌顶之命或根本为基础，总的来说，特别是以殊胜的方式，守护好根本和支分的誓言和戒律。想着要这样做，跟着复诵。主尊如何等三句。献曼扎。供养身受用。回向善根，加上连接词，然后学生们离开。 后续仪轨： 第三，后续仪轨是：上师按照仪轨进行会供，布施剩余食物。念诵祈愿文。进行茶多、坚守誓言、跳金刚舞等。供养赞颂词可繁可简。忏悔。前置本尊，智慧尊安住于唐卡或所依物上。誓言尊融入自身。自生本尊融入光明法界，升起双运幻化之身。回向、祈愿。吉祥偈等依次进行，圆满完成。从成就法如海般深不可测之处，取出长寿圣母的甘露法门宝瓶。甚深伏藏源于祖先的意念，为具缘者展示圆满精华。加持成熟的恒河之水，流向世界尽头。涤荡罪业，以圆满功德，愿增上生和决定胜的命脉永固。如是，由具足百种姓氏的自在者，大掘藏师仁波切亲自以成熟解脱之法摄受，并赐予殊胜的加持，获得此善缘，三门行为的瑜伽士形象。
English
Relax a little. Like this, the nature of self-originated reality, the indivisibility of Dharmadhatu and Rigpa, the state of Kuntuzangpo (ཀུན་བཟང་，释义：普贤王如来), recognize with naked awareness, take it into the path with the unique view, meditation, and conduct, and sing with the result—the Great Perfection of original completion, clarify with Vajra words, please listen! Ah! The view transcends mind, abiding in the original state; meditation is uncorrected, naturally relaxed; conduct is spontaneously self-liberated, in the natural state; the result is the original manifestation, complete and vast. Ah! Ah! Ah! Then, connect as usual, recite auspicious verses, scatter flowers, and play music. Thus, through these, from the master of the complete teachings, the great Chakravartin (ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་，释义：转轮王) of the Dharma wheel, Jamyang Khyentse Wangpo's (འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།，释义：文殊智慧自在) profound treasure of intention, taken from the five caskets of luminous emptiness, the root empowerment of the Immortal Holy Mother Wish-Fulfilling Wheel is completely accomplished. Based on the life or root of the empowerment, in general, especially in a special way, protect the vows and samayas (དམ་ཚིག་，梵文：samaya，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) of the root and branches. Thinking of doing so, repeat after me. 'How the main deity' etc. three sentences. Offer Mandala. Offer body and possessions. Dedicate the merit, add conjunctions, and then the students leave. Subsequent procedures: Third, the subsequent procedures are: the master performs the Tsok (ཚོགས་，梵文：ganachakra，梵文罗马拟音：gaṇacakra，汉语字面意思：会供轮) according to the ritual, and gives the remaining food. Recite the prayer. Perform Chadmdo, uphold the vows, Vajra dance, etc. The offering and praise can be elaborate or simple. Confession. The wisdom deity of the front generation abides on the Thangka or support. The Samaya (དམ་ཚིག་，梵文：samaya，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) deity merges into oneself. The self-generation deity merges into the luminous Dharmadhatu, and arises as the illusory body of union. Dedication, prayer. Auspicious verses, etc. are performed in order, and it is perfectly accomplished. From the unfathomable depths of the Sadhana (སྒྲུབ་ཐབས་，梵文：sadhana，梵文罗马拟音：sādhana，汉语字面意思：修行方法) like the ocean, take out the nectar vase of the Immortal Holy Mother's instructions. The profound treasure originated from the intention of the ancestors, showing the complete essence to the fortunate ones. The Ganges water of ripening blessings flows to the end of the world. Washing away the accumulation of sins, with the qualities of perfect virtues, may the life force of higher realms and definite goodness be stable. Thus, by the master of the hundred families, the great Tertön (གཏེར་ཆེན་，释义：掘藏师) Rinpoche himself, who is taken care of by the ripening and liberating teachings, and bestowed with special blessings, having obtained this good fortune, the image of a yogi of the three doors. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་རྣམ་འགྱུར་ལོའི་ས་ག་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཟང་པོར་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་འཆི་མེད་རྟག་བརྟན་དགའ་བའི་ཚལ་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
由莲花自在事业调伏威力者，于善妙之年萨嘎月上弦，吉祥日，在吉祥天母山，珍宝岩石之修行处，无死恒常欢喜苑中，善妙调伏，增吉祥！
English
Composed by Padma Garwang Trinley Drodul Tsal, on the auspicious waxing day of the Saga month in the year of transformation, at the immortal, constant, joyful garden of Shri Devi Koti Tsa-dra Rinchen Drak's practice place. Well arranged, may virtue and auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------