Tibetan
་ཉིད་གཙོ་མོའི་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ་ལྷག་པར་བློ་བཞག་སྟེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱའོ༔ གཉིས་པ་ཉེ་བསྙེན་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལ་སེམས་གཟུང་༔ རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་དམིགས་ཏེ་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་ཕྲག་རེ་བྱའོ༔ གསུམ་པ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་༔ བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ན༔ ཨོཾ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜ་ལ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་རང་འདྲའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་སྤྲོས༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་མདུན་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་སྔགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་༔ གཙོ་བོར་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་རེ་བཟླའོ༔ བཞི་པ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི༔ ལས་དང་དམ་ཚིག་གི་མཁའ་འགྲོ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བའི་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་རེ་བཟླས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཚོགས་དང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཆོ་ག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་བརྩོན་པས་རབ་རླུང་སེམས་ཀྱི་ལྷ་སྐུར་དངོས་སུ་ལྡང་ནུས༔ འབྲིང་འདུ་བ་གསུམ་དང་འབར་བ་གསུམ་ཅི་རིགས་པར་འབྱུང་༔ ཐ་མའང་ལས་གང་བརྩམ་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ༔ སྤྱིར་བསྙེན་སྒྲུབ་ལན་གཅིག་བགྱིས་པས་ཀྱང་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་ 34-48-10a འགྲོ་མ་རྣམས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་འགྲོགས་ནས་རྩ་ཁམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐུས༔ ཚེ་རིང་༔ ནད་ཉུང་༔ རྒས་པ་སྲ༔ ཉམས་རྟོགས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ༔ འབྲེལ་ཚད་སྣང་བ་འགྱུར་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་མས་རྗེས་སུ་དགོངས༔ འཆི་ཁའམ༔ བར་དོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མས་ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་བཟུང་སྟེ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་འཁྲིད་པར་འགྱུར་བས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་དད་པ་དང་ངེས་ཤེས་བརྟན་པོས་གསང་བའི་ལམ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ༄། །གསུང་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ཐབས་ཀྱི་ཉམས་ལེན། གཉིས་པ་གསུང་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་རིམ་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ཐབས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ནི༔ གསང་དབང་རྫོགས་པར་བསྐུར་བའི་རྗེས་སུ༔ ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་གདམས་ངག་བསྒོམ་པ་ལ་དྲུག་ལས༔ དང་པོ་གཏུམ་མོས་གཞི་བཅའ་བ་ནི༔ གནས་དབེན་པར་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་༔ ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་འཕེན་ཅིང་བཅུད་པ་དང་འཕུར་བཤུད་ལ་སོགས་པས་མཉེན་བཙལ༔ རླུང་རོ་སངས་ཀྱིས་བུས༔ རིག་པ་མ་བཅོས་པའི་ངང་ནས་སྔོན་འགྲོ་ཇི་ལྟར་རིག་པའི་རྗེས༔ རང་ཉིད་ཕྱི་དབྱིབས་ཀྱི་ཕག་མོ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཟབ་མོ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་གསལ་གདབ༔ སེམས་གཟུང་༔ སེམས་ཟིན་པ་ན་ཐོག་མར་འོག་རླུང་ཅུང་ཟད་བསྐུམ༔ སྟེང་རླུང་དལ་བར་མནན༔ འོག་རླུང་གྱེན་ 34-48-10b དུ་དྲང
Chinese
首先，要特别专注于主尊本尊的清晰显现，圆满完成身语意的念诵。第二，近修：心专注于完整的坛城，观想四部空行母，各自念诵百万次。第三，修持：端正仪轨，在念诵时机成熟之际，念诵：嗡 萨瓦 嘉纳 达吉尼 曼达拉 斯帕拉纳 帕特（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜ་ལ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：ओंसर्वज्ञानडाकिनीमण्डलस्फारणफट्，梵文罗马拟音：oṃ sarvajñānāḍākinīmaṇḍalasphāraṇa phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切智空行母，坛城，开展，啪），以此变出第二个与自己相同的坛城；桑哈拉纳 吽（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारणहुं，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：收摄 吽），观想与面前的所依无二无别地安住。然后，根据情况念诵五空行母的咒语，并主要念诵勇父和勇母的咒语各百万次。第四，大修持：专注于事业和誓言的空行母，先念诵百万次祈请事业的咒语，然后进行盛大的会供和朵玛供养，如法进行获取成就的仪轨。如此精进，最好能使风心的本尊真实生起；中等能出现三种聚集和三种燃烧等现象；最差也能使所作事业毫无阻碍地成就。总的来说，即使只进行一次念修，也能因与法界和智慧的事业空行母如影随形般相伴，以及加持脉轮的威力，而获得长寿、少病、延缓衰老、产生殊胜的证悟体验，凡与之结缘者，其显现都会转变，并得到空行母的垂念。临终或中阴时，智慧空行母会以慈悲之手接引，将之带往虚空行持的处所。因此，要以毫无怀疑的信心和坚定的定解，恒常精进于这条秘密道。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 现在讲述语金刚圆满次第的前行方便修法。 第二，语金刚圆满次第的前行方便修法：在圆满灌顶之后，诸位具种姓的弟子们请谛听！与秘密灌顶相关的观修诀窍分为六个部分：第一，拙火的基础：在寂静处，于舒适的坐垫上端正身姿，伸展四肢和支分，通过屈伸、按摩等方式使之柔软。用口呼出浊气，在无造作的状态中，按照之前所学的方式进行前行修法。然后，观想自己外形为猪面母，三脉五轮以及诸本尊，如深奥的身体坛城般清晰显现，心专注于此。心专注后，首先稍微收缩下气，缓慢压住上气，引导下气向上。
English
First, focus particularly on the clear appearance of the main deity, and complete the recitation of body, speech, and mind. Second, the approach: focus the mind on the complete mandala, visualize the four classes of dakinis, and recite each mantra a million times. Third, the accomplishment: straighten the practice text, and when the time is right for recitation, recite: 'Om Sarva Jñana Dakini Mandala Spharana Phat' (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜ་ལ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：ओंसर्वज्ञानडाकिनीमण्डलस्फारणफट्，梵文罗马拟音：oṃ sarvajñānāḍākinīmaṇḍalasphāraṇa phaṭ，汉语字面意思：Om, All-Knowing Dakini, Mandala, Expand, Phat), thus emanating a second mandala like oneself; 'Samharana Hum' (藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारणहुं，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：Gather Hum), thinking that it abides inseparable from the support in front. Then, recite the mantras of the five dakinis as appropriate, and mainly recite the mantras of the hero and heroine each a million times. Fourth, the great accomplishment: focusing on the dakinis of action and samaya, first recite a million times the mantra for invoking activity, and then perform the ritual for obtaining siddhis with extensive tsok and torma offerings, according to the proper procedure. By striving in this way, one can actually arise as the deity of wind and mind; in the intermediate case, the three gatherings and three burnings will occur as appropriate; and even in the worst case, whatever action one undertakes will be accomplished without hindrance. In general, even performing the approach and accomplishment once will cause the dakinis of the expanse and wisdom to accompany one like body and shadow, and through the power of blessing the channels and elements, one will have longevity, few illnesses, delayed aging, and special experiences of realization will arise; those who are connected will have their perceptions transformed and will be cared for by the dakinis. At the time of death or in the bardo, the wisdom dakinis will hold one with the hand of compassion and lead one to the place of traversing the sky, so one should always strive on this secret path with unwavering faith and firm conviction. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Now, the preliminary practice of the method of the speech vajra completion stage. Second, the preliminary practice of the method of the speech vajra completion stage: After the complete empowerment, listen, sons of the lineage! The key instructions related to the secret empowerment are divided into six parts: First, the foundation of tummo: In a secluded place, straighten the body on a comfortable seat, stretch the limbs and branches, and soften them by bending, massaging, and so on. Blow away the stale air, and in an uncorrected state of awareness, follow the instructions for the preliminary practice as you have learned. Then, visualize yourself in the external form of Vajravarahi, with the three channels, five chakras, and deities, clearly appearing like the profound mandala of the body, and focus the mind on this. Once the mind is focused, first slightly contract the lower wind, slowly press down the upper wind, and guide the lower wind upwards. --------------------------------------------------------------------------------