Tibetan
་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་གཡག་ཆིབས༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས༔ མ་ལས། ་འཆི་བདག་ནག་པོའི་བཙུན་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཐོད་པ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་ཆིབས༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་མ་མོའི་ཚོགས༔ ཨ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་ལྷ་ཆེན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་བ་དན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་རྒོད་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ ཐ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་མུ་སྟེགས་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་དུར་ཕག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་མུ་སྟེགས་ཚོགས༔ དུ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་བདུད་ཕོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཁྲམ་ཤིང་གཡས་ལ་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་བཅིབས༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བདུད་ཕོའི་ཚོགས༔ དུ་ལས། ་དེ་དང་གཉིས་མེད་བདུད་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ དར་ནག་གཡས་ལ་ཁྲམ་ཤིང་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་བྱ་ 33-24-8b ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བདུད་མོའི་ཚོགས༔ ར་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་སྲིན་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ རལ་གྲི་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་འབྲུག་ལ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་སྲིན་པོའི་ཚོགས༔ ར་ལས། ་དེ་དང་གཉིས་མེད་སྲིན་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ གྲི་གུག་གཡས་ལ་མི་མགོ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་ལ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་སྲིན་མོའི་ཚོགས༔ རཱ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གཟའ་བདུད་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ དགྲ་སྟྭ་གཡས་ལ་ཁྲམ་བམ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་གློག་ལ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་རཱ་ཧུ་ལ༔ ཀྵ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གནོད་སྦྱིན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ ཤན་གྲི་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས༔ ཀྵ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ དར་ནག་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཡི་ཚོགས༔ ཙ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་རྒྱལ་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་དར་དཀར་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་ 33-24-9a གསོལ་ཏེ་སྤྲེལ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས༔ པ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་དམུ་བདུད་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ དར་ནག་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་དམུ་ཡི་ཚོགས༔ ཙ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་བཙན་རྒོད་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ མདུང་དམར་གཡས་ལ་བཙན་གྲི་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་ག { "translations": [ "དེ་ཡི་སྔོན་འགྲོར་གྱུར་པ་ནི༔ 作为前行之仪：", "གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་ནག་པོ་ཡི༔ 死主阎罗黑尊众：", "གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ 右持弯刀左手持，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་གཡག་ཆིབས༔ 身披人皮骑魔牦牛，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས༔ 护持教法阎罗众。", "མ་ལས། འཆི་བདག་ནག་པོའི་བཙུན་མོ་ནི༔ 玛字化现，黑死主之妃：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ 一面二手身黑色，", "ཐོད་པ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ 右持颅骨左弯刀，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་ཆིབས༔ 身披人皮骑魔鬼马，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་མ་མོའི་ཚོགས༔ 护持教法母众。", "ཨ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་ལྷ་ཆེན་ནི༔ 阿字化现，大天尊：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ 一面二手身白色，", "ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་བ་དན་གཡོན༔ 右持水晶剑左持旗幡，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་རྒོད་ཞོན༔ 身披人皮骑野人，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ 护持教法天众。", "ཐ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་མུ་སྟེགས་ནི༔ 他字化现，外道众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ 一面二手身黑色，", "ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ 右持卡杖嘎左弯刀，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་དུར་ཕག་ཞོན༔ 身披人皮骑坟猪，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་མུ་སྟེགས་ཚོགས༔ 护持教法外道众。", "དུ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་བདུད་ཕོ་ནི༔ 杜字化现，男魔众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ 一面二手身黑色，", "ཁྲམ་ཤིང་གཡས་ལ་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན༔ 右持判决杖左持肠索，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་བཅིབས༔ 身披人皮骑魔鬼马，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བདུད་ཕོའི་ཚོགས༔ 护持教法男魔众。", "དུ་ལས། དེ་དང་གཉིས་མེད་བདུད་མོ་ནི༔ 杜字化现，无二女魔众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ 一面二手身黑色，", "དར་ནག་གཡས་ལ་ཁྲམ་ཤིང་གཡོན༔ 右持黑旗左判决杖，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་བྱ་ཞོན༔ 身披人皮骑魔鸟，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བདུད་མོའི་ཚོགས༔ 护持教法女魔众。", "ར་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་སྲིན་པོ་ནི༔ 惹字化现，罗刹众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ 一面二手身黑色，", "རལ་གྲི་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ 右持宝剑左持颅血，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་འབྲུག་ལ་ཞོན༔ 身披人皮骑龙，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་སྲིན་པོའི་ཚོགས༔ 护持教法罗刹众。", "ར་ལས། དེ་དང་གཉིས་མེད་སྲིན་མོ་ནི༔ 惹字化现，无二罗刹女：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ 一面二手身红色，", "གྲི་གུག་གཡས་ལ་མི་མགོ་གཡོན༔ 右持弯刀左人头，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་ལ་ཞོན༔ 身披人皮骑人，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་སྲིན་མོའི་ཚོགས༔ 护持教法罗刹女众。", "རཱ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གཟའ་བདུད་ནི༔ Ra字化现，曜魔众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ 一面二手身烟色，", "དགྲ་སྟྭ་གཡས་ལ་ཁྲམ་བམ་གཡོན༔ 右持敌箭左判决书，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་གློག་ལ་ཞོན༔ 身披人皮骑闪电，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་རཱ་ཧུ་ལ༔ 护持教法罗睺罗（Rahula）。", "ཀྵ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གནོད་སྦྱིན་ནི༔ Ksha字化现，夜叉众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ 一面二手身绿色，", "ཤན་གྲི་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ 右持屠刀左持角旗，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ 身披人皮骑黑马，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས༔ 护持教法夜叉众。", "ཀྵ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ Ksha字化现，夜叉女：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ 一面二手身绿色，", "དར་ནག་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ 右持黑旗左持角旗，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ 身披人皮骑黑马，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཡི་ཚོགས༔ 护持教法夜叉女众。", "ཙ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་རྒྱལ་པོ་ནི༔ 匝字化现，国王众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ 一面二手身白色，", "ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་དར་དཀར་གཡོན༔ 右持水晶剑左持白绸，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་སྤྲེལ་ནག་ཞོན༔ 身披人皮骑黑猿，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས༔ 护持教法国王众。", "པ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་དམུ་བདུད་ནི༔ 帕字化现，木魔众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ 一面二手身黑色，", "དར་ནག་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན༔ 右持黑旗左持绳索，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ 身披人皮骑黑马，", "བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་དམུ་ཡི་ཚོགས༔ 护持教法木众。", "ཙ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་བཙན་རྒོད་ནི༔ 匝字化现，赞神众：", "ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ 一面二手身红色，", "མདུང་དམར་གཡས་ལ་བཙན་གྲི་གཡོན༔ 右持红矛左持赞刀，", "ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ག -------------------------------------------------------------------------------- སོལ་ཏེ་བཙན་རྟ་རྒྱུག༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བཙན་གྱི་ཚོགས༔ ཏྲི་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་དགེ་བསྙེན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ དར་དཀར་གཡས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ར་སྐྱེས་བཅིབས༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་ཐེའུ་རང་ཚོགས༔ ཏྲི་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་འགོང་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར༔ རྔ་ཡབ་གཡས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ཅེ་སྤྱང་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་འགོང་པོའི་ཚོགས༔ ཏྲི་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་དམ་སྲི་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ བེར་ག་གཡས་ལ་མི་མགོ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བོང་བུ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་དམ་སྲིའི་ཚོགས༔ ཕུ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་ཀླུ་རྒྱལ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ བུམ་པ་གཡས་ལ་རུས་སྦལ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ཆུ་སྲིན་ཞོན༔ བསྟན་ 33-24-9b པ་སྲུངས་ཤིག་ཀླུ་རྒྱལ་ཚོགས༔ ཞེས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ གང་འདོད་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་ངེས༔ ཞེས་སོ༔ དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཏྲིག་ནན་སྙིང་གར་རང་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ལ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿས་བསྐོར་བའི་མཐར་སོ་སོའི་མིང་གིས་བསྐོར་བ་སྲོག་ཡིག་རྣམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ལ་གཟིར་འཕྲོག་གཅོད་པའི་མཚོན་ཆས་བསྐུལ་ཞིང་། བདག་གིས་སྔགས་བཟླས་པས་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ལ་ཕོག་པས་བསྐུལ་ཏེ་རང་དབང་མེད་པར་ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་གང་བཅོལ་མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་བྱེད་པར་གྱུར་པར་བསམ། མིང་ནས་འབོད་དམ། མིང་སྲོག་སྦྲགས་སམ། སྲོག་དམར་འབྱིན་གང་འོས་ལ། སྐབས་ཐོབ་ཕན་གནོད་གཟིར་ཕྲོག་གཅོད་སོགས་ཤམ་བསྒྱུར་དང་བཅས་པ་གཞུང་བཞིན་བཟླའོ། །གཞུང་གི་ཕན་གནོད་ཀྱི་མདོས་ཟོར་དང་གསད་གསོ་དབབ་གཅད་སྲུང་ཟློག་གསད་མནན་སྲེག་འཕང་སོགས་ལས་རབ་འབྱམས་གང་སྒྲུབ་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཐམས་ཅད་མཚམས་འདིར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དམ་ཉམས་རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པ༔ དྲག་པོའི་དུས་སུ་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི༔ སྲིན་མོ་རལ་པ་བསིགས་པ་གྲིབ་སོ་རབ་རུབ་བམ། དགྲ་བོའི་བླ་འཁྱམས་ནམ་གྱི་གུང་འཇིངས་ཉིད་ལ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ལོ༔ ཛཿབྷྱོ་ཡ༔ ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་དྲེགས་བདག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་བྷྱོ༔ དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ 33-24-10a དོ༔ ཞབས་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྙིང་ཁར་རབ་ཏུ་གཟིར༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དགུས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཕེན༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་མ་ལུས་གཟིར་བར་བྱེད༔ གཡོན་དགུས་བྷན་དམར་དྲེགས་པའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་༔ སྡེ་བརྒྱད་མགོ་བཅད་ཐོད་པའི་སེ་རལ་བརྒྱན༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ དཔའ་བ་སྒེག་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་༔ བཞད་དང་གཤེ་
Chinese
索尔地战马奔驰！ 守护教法，勇猛的部众！ 从种子字ཏྲི་（藏文，དྷྲྀ，dhṛ，持）中化现的居士，一面二臂，身色红，右手持白绸，左手持铁钩，身披田野皮，骑乘山羊。守护教法，特乌让部众！ 从种子字ཏྲི་（藏文，དྷྲྀ，dhṛ，持）中化现的凶猛鬼神，一面二臂，身色黄，右手持拂尘，左手持铁钩，身披田野皮，骑乘豺狼。守护教法，凶猛鬼神部众！ 从种子字ཏྲི་（藏文，དྷྲྀ，dhṛ，持）中化现的凶恶厉鬼，一面二臂，身色黑，右手持斗篷，左手持人头，身披田野皮，骑乘驴子。守护教法，凶恶厉鬼部众！ 从种子字ཕུ་（藏文，phu，无意义）中化现的龙王，一面二臂，身色蓝，右手持宝瓶，左手持乌龟，身披田野皮，骑乘鳄鱼。守护教法，龙王部众！ 如是，将誓言物朵玛加持后，委以事业。必定成办一切所愿之事！如是。于傲慢者之顶，书ཏྲིག་ནན（藏文，trigna，无意义），于心间，于各自之识，以ཧུར་ཐུམས་ཛཿ（藏文，hur thums dza，无意义）环绕，于其外，以各自之名环绕，以具足三种命字之形象，以威胁、夺取、斩断之器械催促之。我以咒语念诵，从心间之种子字放光，击中傲慢者之命，催促之，令其不由自主地，对于所委之利益与损害之事，无碍迅速成办。或呼其名，或名与命合呼，或取出命血，随宜。于适当之时，利益、损害、威胁、夺取、斩断等，皆如仪轨，附加尾音而念诵。仪轨中之利益与损害之朵玛，以及杀、生、驱逐、斩断、守护、遮止、杀、镇压、焚烧、抛掷等，一切事业，于此时，皆应依情况而行。 其后，将违誓者之恶果降于自身，于猛烈之时，催促其行事：如罗刹女披头散发，阴影重重，或于敌人魂魄游荡，正午时分，以血肉红色朵玛加持，厉声催促之： ཛཿབྷྱོ་ཡ༔ （藏文，dza bhio ya，无意义） 从法界大乐宫殿中， 降临，世尊傲慢之主，大力黑尊 بھْیَو（梵文天城体，bhayo，bhayo，畏惧），九首十八臂，八足，猛烈压制傲慢者之心。 右手九持金刚杵抛掷， 威慑一切显有傲慢者。 左手九持红碗饮傲慢者心血， 以八部之首级为饰， 尸陀林中身着八种怖畏之服， 八大龙王严饰其身， 威猛、妩媚、可怖， 欢笑、怒斥。
English
Solte, the warhorse gallops! Protect the Dharma, assembly of the mighty! From the seed syllable ཏྲི་（藏文，དྷྲྀ，dhṛ，持）arises the form of a lay practitioner, one face, two arms, body red in color, white silk in the right hand, iron hook in the left, wearing a field skin, riding a ram. Protect the Dharma, assembly of Theurang! From the seed syllable ཏྲི་（藏文，དྷྲྀ，dhṛ，持）arises the form of a fierce demon, one face, two arms, body yellow in color, yak tail whisk in the right hand, iron hook in the left, wearing a field skin, riding a jackal. Protect the Dharma, assembly of fierce demons! From the seed syllable ཏྲི་（藏文，དྷྲྀ，dhṛ，持）arises the form of a Damtsi (evil spirit), one face, two arms, body black in color, cloak in the right hand, human head in the left, wearing a field skin, riding a donkey. Protect the Dharma, assembly of Damtsi! From the seed syllable ཕུ་（藏文，phu，无意义）arises the form of the Naga king, one face, two arms, body blue in color, vase in the right hand, turtle in the left, wearing a field skin, riding a crocodile. Protect the Dharma, assembly of Naga kings! Thus, bless the Damdza (sacred substances) Torma and entrust them with activities. Surely, they will accomplish all desired deeds! Thus. On the crown of the arrogant ones, write ཏྲིག་ནན（藏文，trigna，无意义）, at the heart, around each of their consciousnesses, surround with ཧུར་ཐུམས་ཛཿ（藏文，hur thums dza，无意义）, outside of that, surround with their respective names, with the image possessing the three life syllables, urge them with weapons of threat, seizure, and cutting. As I recite the mantra, light radiates from the seed syllable at my heart, striking the life of the arrogant ones, urging them, causing them to involuntarily and swiftly accomplish whatever benefit or harm is entrusted to them without obstruction. Either call their name, or call the name and life together, or extract the lifeblood, as appropriate. At the appropriate time, benefits, harms, threats, seizures, cuttings, etc., all according to the ritual, add the tail sounds and recite. The benefits and harms of the ritual's Torma, as well as killing, reviving, expelling, cutting, protecting, averting, killing, suppressing, burning, throwing, etc., all the various activities, at this time, should all be done according to the situation. Thereafter, bring down the consequences of oath-breaking upon oneself, urge them to act in fierce times: like a Rakshasa woman with disheveled hair, shadows heavily gathered, or when the enemy's spirit wanders, at the very depth of noon, bless the red Torma of flesh and blood, and fiercely urge them with these words: ཛཿབྷྱོ་ཡ༔ （藏文，dza bhio ya，无意义） From the palace of Dharmadhatu Great Bliss, Descend, Lord of the Arrogant, Mighty Black One بھْیَو（梵文天城体，bhayo，bhayo，畏惧）, Nine heads and eighteen arms, Eight feet, fiercely oppress the hearts of the arrogant. The nine right hands hurl golden vajras, Causing all appearances and existences to be oppressed. The nine left hands drink the heart blood of the red arrogant ones, Adorned with garlands of severed heads of the Eight Classes, Wearing the eight terrifying garments of the charnel ground, Adorned with the eight great Nagas, Heroic, seductive, terrifying, Laughing and scolding. --------------------------------------------------------------------------------