Tibetan
ུ་སྤྲོད༔ དགྲ་ལྷ་དང་ཕྱེས་དགྲ་འདྲེར་སྤྲོད༔ ཕོ་ལྷ་དང་ཕྱེས་ཕོ་འདྲེར་སྤྲོད༔ ཡུལ་ལྷ་དང་ཕྱེས་ཡུལ་འདྲེར་སྤྲོད༔ སྲོག་ལྷ་དང་ཕྱེས་སྲོག་བདུད་སྤྲོད༔ ཞང་ལྷ་དང་ཕྱེས་ཞང་འདྲེར་སྤྲོད༔ མ་ལྷ་དང་ཕྱེས་མོ་འདྲེར་སྤྲོད༔ བན་བོན་ལྷ་ཕྱེས་བདུད་དང་སྤྲོད༔ བང་ལྷ་དང་ཕྱེས་བང་འདྲེར་སྤྲོད༔ དམ་ཉམས་ལས་ངན་དགྲ་འདི་ལ༔ སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་རྣམས༔ དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་འདི་སྤོངས་ལ༔ རང་རང་གནས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ གལ་ཏེ་མི་ཉན་འདི་སྲུང་ན༔ དགྲ་དང་སྲུང་མ་ལྷན་ཅིག་ཏུ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ་བར་གྱིས༔ དེ་བས་རང་རང་སྲོག་སྲུངས་ལ༔ བྱེར་ཅིག་དེངས་ཤིག་བྷི་ཏང་ཤ༔ ཅེས་ཏེ་སྟོབས་ལྡན་བཀའ་ལས་ནི༔ ཁྱོད་རྣམས་འདའ་ན་བཀའ་ཆད་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་སེམས་རྡུལ་ཕྲན་ལྟར༔ བརླགས་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བ་རུ༔ མེ་ཆུ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ༔ དེ་བས་ད་ལྟ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ ཞེས་དང་། དྷེ་ཝ་ཨ་ཏྲག་རཀྴ་བྷི་ཏང་ཤ་ཡ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དཀྲུགས་ཕྱེ་ཕྱེ༔ དྷེ་ཝ་ཨ་པྲ་ཤག་ཕྱེ་ཕྱེ༔ ཨ་ནཱ་ག་དུ་ནེ༔ ཡུ་ཀ་ལ་ཏི་པ་ཙ་ཡ༔ ཤེ་མ་མ་དུ་ནེ༔ ཛྙཱ་རག་ཤ་དུ་ནེ༔ ན་རགྨོ་དུ་ནེ༔ ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བྷི་ཏང་ཤ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཕཊ༔ 33-24-17b པྲ་ཤག་ཕྱེ་ཕྱེ༔ ཡ་ཡ༔ ཆེ་གེ་མོའི་དྷེ་ཝ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླ། དོ་གལ་ཆེ་ན་རྫས་བདུག་ཀ་ཨུའི་འདབ་མ་སོགས་གཞུང་ལྟར་དབྱེ་བའི་ལས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐུན་བྲབ་པ་ནི། གཞུང་ལྟར་ཚོགས་པའི་ཐུན་རྫས་སྔགས་ཀྱིས་ངར་བཏགས་པའི་ཐུན་སྣོད་ལག་གཡོན་པས་བཟུང་། གཡས་པས་བྲབ་ཅིང་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་སྟོབས་ལྡན་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ༔ སྟོང་གསུམ་དབང་བྱེད་ཁྱབ་འཇུག་ནི༔ དྲེགས་བདག་ང་ཡི་བྱ་མ་རྟ༔ སྲོག་ལེན་ཕོ་མོ་མོན་པ་གསུམ༔ སྔགས་བདག་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས༔ དྲག་པོ་ཐུན་གྱི་དམག་དཔུང་གིས༔ དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་རློག་པར་བྱེད༔ ཉེས་བྱེད་དགྲ་བོ་ལས་ངན་འདིའི༔ བླ་ཚེ་སྲོག་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ དབུགས་མདངས་བཅུད་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ ནམ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ དོན་སྣོད་རྩ་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་ལ་ཐུན་ཟོར་ཡ༔ ཐུན་ཟོར་སྔགས་བདག་དྲེགས་པའི་དམག༔ མདའ་ཐུན་རལ་གྲི་ཐོག་སེར་ནད༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་ལག་ཏུ་ཐོགས༔ འུར་འུར་ཆེམས་ཆེམ་དགྲ་ཡ་ཡ༔ ཆིལ་ཆིལ་ཤར་ཤར་དགྲ་ལ་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་རྩད་ཆོད་དྲུངས་ནས་ཕྱུངས༔ ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ ཨཱེཿས་མ་ཡ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ གརྦྷ་ནག་པོ་ཨ་མུ་ཀཾ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲཱུཾ༔ ཏྲིག་ནན༔ རྦད་ནན༔ བྷི་ག་ནན་ཙིཏྟ་ 33-24-18a རྦད་ནན༔ སྲོག་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད་རྦད༔ ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦ
Chinese
将怨敌交付于战神，将敌人交付于敌鬼，将男神交付于男鬼，将地方神交付于地方鬼，将命神交付于命魔，将家神交付于家鬼，将女神交付于女鬼，将苯教神交付于魔，将财富神交付于财富鬼，对于违背誓言、作恶多端的敌人，那些负责守护的诸神，请抛弃这些违背誓言、罪恶深重之人，各自返回自己的住所。如果你们不听从，仍然守护此人，那么就将敌人和守护者一同诛杀。因此，为了守护你们自己的性命，散开，离开！比当夏！以此强大的命令，如果你们违背，将会受到惩罚，你们的身心将被摧毁成微尘，堕入金刚地狱，遭受火、水、寒热的痛苦。因此，现在就离开！ 念诵：德瓦 阿扎 惹叉 比当夏 舍仲 玛拉雅 帕！ 德瓦 阿扎 惹叉 比当夏 舍仲 玛拉雅 帕！ 搅乱，分开！德瓦 阿扎 扎 帕 帕！ 阿那嘎 度内！ 尤嘎 拉 迪 巴匝亚！ 舍玛玛 度内！ 嘉惹 萨度内！ 纳惹摩 度内！ 萨玛雅 匝 匝！ 比当夏亚 切给摩 舍仲 玛拉雅 帕！ 扎 帕 帕！ 亚亚！ 切给摩的德瓦 乌匝达亚 帕 帕！尽力念诵。如果重要，则按照仪轨，进行烟供，使用杜鹃花的叶子等。 然后进行投掷：按照仪轨，将聚集的投掷物，以咒语加持，左手拿着投掷容器，右手投掷并催促：吽！我乃强大之怖畏王（Bhaya Raja），掌控三界之遍入者（Vishnu），傲慢之主是我的坐骑，夺命之男女和门巴三者，咒主十八及其眷属，以猛烈的投掷军队，摧毁违背誓言、罪恶深重之人，对于作恶的敌人和恶业，以投掷物攻击其生命，以投掷物攻击其气息和精华，以投掷物攻击其意识，以投掷物攻击其五根，以投掷物攻击其五蕴，以投掷物攻击其五大，以投掷物攻击其六处，以投掷物攻击其脏器和脉络，以投掷物攻击其血肉和骨骼，投掷物、咒主和傲慢的军队，手持箭、投掷物、刀剑、冰雹和疾病，以及地、水、火、风，发出轰轰烈烈的声音，攻击敌人，发出刺耳的声音，攻击敌人，将敌人和魔障连根拔起，将其摧毁成灰尘，阿 萨玛雅 攻击敌人，黑色子宫 阿姆冈，敌人 切给摩 舍仲， 扎南！ 帕南！ 比嘎南 泽达 帕南！ 索 尼 呼 吞 匝！ 玛拉雅 帕 索 帕！ 卡 萨 罗 雅 穆 迪 帕！
English
Deliver the enemy to the war god, deliver the foe to the evil spirit, deliver the male god to the male ghost, deliver the local god to the local ghost, deliver the life god to the life demon, deliver the family god to the family ghost, deliver the female god to the female ghost, deliver the Bon god to the demon, deliver the wealth god to the wealth ghost. To the oath-breaking, evil-doing enemy, those gods who are responsible for protecting, please abandon these oath-breaking, sinful people, and return to your respective abodes. If you do not listen and still protect this person, then kill the enemy and the protector together. Therefore, to protect your own lives, disperse, leave! Bhitang Sha! With this powerful command, if you disobey, you will be punished, your body and mind will be destroyed into dust, and you will fall into the Vajra Hell, suffering the pain of fire, water, heat, and cold. Therefore, leave now! Recite: Dheva Atrak Raksha Bhitang Sha Shatrum Maraya Phat! Dheva Apra Shak Pye Pye! Anaga Dune! Yuka La Di Pazaya! Shemama Dune! Jnya Raksha Dune! Naragmo Dune! Samaya Dza Dza! Bhitang Shaya Chegemo Shatrum Maraya Phat! Pra Shak Pye Pye! Ya Ya! Chegemo's Dheva Utzataya Phat Phat! Recite as much as possible. If it is important, then according to the ritual, perform smoke offerings, using rhododendron leaves, etc. Then perform the throwing: According to the ritual, take the gathered throwing substances, empower them with mantras, hold the throwing container with the left hand, and throw and urge with the right hand: Hum! I am the powerful Fearful King (Bhaya Raja), the All-Pervading One (Vishnu) who controls the three realms, the arrogant lord is my mount, the life-taking male and female and the Monpa three, the mantra lord eighteen and his retinue, with the fierce throwing army, destroy the oath-breaking, sinful person, for the evil enemy and bad karma, throw at their life, throw at their breath and essence, throw at their consciousness, throw at their five senses, throw at their five aggregates, throw at their five elements, throw at their six senses, throw at their organs and channels, throw at their flesh and bones, throwing substances, mantra lords and arrogant armies, holding arrows, throwing substances, swords, hail and diseases, and earth, water, fire, and wind in their hands, making roaring sounds, attack the enemy, making piercing sounds, attack the enemy, uproot the enemy and obstacles, destroy them into dust, Ah Samaya attack the enemy, black womb Amukam, enemy Chegemo Shatrum, Trig Nan! Phat Nan! Bhiga Nan Zitta Phat Nan! Sog Nri Hur Thum Dza! Maraya Phat Sod Phat! Kham Shag Ro Nyag Mugti Phat! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་ཡ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་མཱ་ར་ཡ་ནྲྀ་རྦད༔ རྩ་ཏིག་སྲོག་ཏིག་སྙིང་ཏིག་ལ་ཕོབ་ཡ༔ ཞེས་གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོའི་གསད་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཐུན་བྲབ་ཕུར་བུ་གདབ་པ་ནི། གདབ་ཕུར་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཅུག་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་སྐུ༔ དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅོ་བརྒྱད་གདེངས༔ ཞབས་བརྒྱད་དྲེགས་པ་གཟིར་ཞིང་གནོན༔ དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ༔ གཡས་པ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི༔ རྒྱལ་བ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ལྔ་ལ༔ གཡོན་པ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཅན༔ ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས༔ སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུ་འབར༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་སྒྲིལ༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ ཡར་གྱི་རྭ་ལྔར་ཁྲག་འཐུང་ལྔ༔ མར་གྱི་རྭ་ལྔར་ཀྲོ་ཏཱི་ལྔ༔ རྒྱ་མདུད་གོང་མ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི༔ བླ་མའི་ཕོ་བྲང་འོག་མ་ནི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་གནས༔ དབལ་ལ་དམ་ཅན་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང་གློག་ལྟར་འཁྱུགས༔ གཟས་པའི་སྙིང་ནང་ཁྲག་ཐིག་ནི༔ ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་རླུང་དྭངས་མ༔ འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་རྣམ་ཤེས་རྟེན༔ 33-24-18b ཨ་དཀར་ཚེ་རྟེན་ནྲྀ་ལྗང་གུ༔ སྲོག་རྟེན་ཧྲཱིཿདམར་དང་བཅས་གནས༔ ཞེས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་ཉ་བོའི་སྙིང་གར་བསྟིམ་གྱིས་དབལ་ནུབ་པར་བཏབ་ལ། ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས་པའི་ཚེ༔ ཁྲག་གི་དྭངས་མ་འུབ་ཀྱིས་སྐམ༔ རླུང་གི་དྭངས་མ་ཡུད་ཀྱིས་གཏོར༔ རྣམ་ཤེས་ཚེ་སྲོག་རྟེན་ཨ་ནྲྀ༔ ཧྲཱིཿརྣམས་ཕུར་བུའི་རྩེ་མོ་ནས༔ ཁོང་སེང་ལམ་བརྒྱུད་ཚེ་སྲོག་རྟེན༔ ཕུར་བུའི་སྟེང་ནས་བདག་ལ་བསྟིམ༔ རྣམ་ཤེས་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོ༔ ཕུར་བུའི་ནང་བརྒྱུད་ཀུན་བཟང་གི༔ ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་མངོན་སངས་རྒྱས༔ ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཕུར་བུ་བཏོན་ལ། སླར་སྒྲིལ་ཞིང་གནས་རྣམས་སུ་འདེབས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་དབལ་རྩེ་ནས༔ ནད་མཚོན་ཐོག་སེར་ཆར་ཕབ་པས༔ གཟས་པོ་གཏན་ནས་བརླག་པར་གྱིས༔ དྲན་བྱེད་སེམས་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མཐོང་བྱེད་མིག་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཐོས་བྱེད་རྣ་བར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྣོམ་བྱེད་སྣ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྨྲ་བྱེད་ལྕེ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འདུ་བྱེད་ལུས་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལས་བྱེད་ལག་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འགྲོ་བྱེད་རྐང་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མེ་ཁམས་སྙིང་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཆུ་ཁམས་མཁལ་མར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལྕགས་ཁམས་གློ་བར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཤིང་ཁམས་མཆིན་པར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ས་ཁམས་མཚེར་པར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བླ་དབུགས་སྲོག་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཚེ་བསོད་འབྱོར་པར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྲོག་དང་ལུས་ལ་ 33-24-19a ཀཱི་ལ་ཡ༔ དབང་ཐང་ཀླུང་རྟར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གོང་གི་ཕ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ འོག་གི་མ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ རྒན་པ་ཕུ་བོར་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཞོན་པ་ནུ
Chinese
诶玛！将仇敌（某某）的命脉红色玛惹雅 纳日巴达（Māraya nṛrbad）！刺入命脉、命根、心根！念诵金刚橛的诛杀咒语，进行诛法，安插金刚橛。将金刚橛置于掌中，念诵：吽！我乃怖畏燃身之尊，大威德力忿怒之王。九首十八臂高举，八足镇压傲慢者。最初双手紧握金刚橛，右为方便自性，五部饮血父尊，左为智慧自性，五部饮血母尊，父母双运之中，生出殊胜子，金刚橛。上半身为大忿怒尊，下半身为燃烧的金刚橛。双手紧握金刚橛，金刚橛的中心是普贤王如来。向上的五角代表五部饮血尊，向下的五角代表五部忿怒母尊。上方的总续是传承上师的宫殿，下方是勇士空行母的聚集地。周围云集着护法和傲慢者，如云般聚集，如电般闪耀。被诅咒者的心脏中的血滴，在明点的中心是清净的风，在五彩光芒中是心识的依处。 白色阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），是寿命的依处，绿色讷日（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：引导），红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）一同安住。握住金刚橛，刺入仇敌的心脏，使其昏厥。当握住金刚橛并刺入时，血液瞬间干涸，气息瞬间消散，心识、寿命的依处阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）、讷日（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：引导）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）从金刚橛的顶端，通过空心的通道，寿命的依处，从金刚橛的上方融入自身。心识的本体是白色阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），通过金刚橛的内部通道，融入普贤王如来的心中，从而证得圆满正觉。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！桑哈惹纳 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！拔出金刚橛，再次握住，刺入各个部位，念诵：吽！从金刚橛的尖端，降下疾病、刀兵、冰雹，彻底摧毁被诅咒者。在记忆的心中刺入金刚橛，在所见的眼中刺入金刚橛，在所听的耳中刺入金刚橛，在所嗅的鼻中刺入金刚橛，在所说的舌中刺入金刚橛，在所触的身上刺入金刚橛，在所作的手上刺入金刚橛，在所行的脚上刺入金刚橛，在火大的心中刺入金刚橛，在水大的肾脏中刺入金刚橛，在铁大的肺中刺入金刚橛，在木大的肝脏中刺入金刚橛，在土大的脾脏中刺入金刚橛，在上气命脉中刺入金刚橛，在寿命福报中刺入金刚橛，在生命和身体中刺入金刚橛，在权势和运势中刺入金刚橛，在上方的父亲中刺入金刚橛，在下方的母亲中刺入金刚橛，在年长的哥哥中刺入金刚橛，在年轻的弟弟中刺入金刚橛。 在年轻的弟弟中刺入金刚橛。
English
Ema! Pierce the life force of the enemy (so-and-so) with the red Māraya nṛrbad! Pierce the life vein, life root, and heart root! Recite the Vajrakīla's killing mantra, perform the killing ritual, and insert the Vajrakīla. Place the Vajrakīla in the palm of your hand and recite: Hūṃ! I am the terrifying, blazing form, the great and powerful wrathful king. With nine heads and eighteen arms raised, eight feet crushing the arrogant. The first two hands hold the Vajrakīla tightly, the right is the nature of skillful means, the five blood-drinking father deities, the left is the nature of wisdom, the five blood-drinking mother deities, from the union of father and mother, the supreme son, Vajrakīla, is born. The upper body is the great wrathful deity, the lower body is the blazing Vajrakīla. Two hands hold the Vajrakīla, the center of the Vajra is Samantabhadra. The five upward points represent the five blood-drinking deities, the five downward points represent the five wrathful mother deities. The upper general continuation is the palace of the lineage gurus, the lower is the gathering place of heroes and dakinis. Surrounded by Dharma protectors and arrogant beings, gathering like clouds, flashing like lightning. The blood drop in the heart of the cursed one, in the center of the bindu is the pure wind, in the realm of five-colored light is the support of consciousness. White A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), is the support of life, green Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：引导), red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) reside together. Hold the Vajrakīla and pierce the heart of the enemy, causing them to faint. When holding the Vajrakīla and piercing, the blood dries up instantly, the breath dissipates instantly, the consciousness, the support of life, A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：引导), Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) from the tip of the Vajrakīla, through the hollow channel, the support of life, from the top of the Vajrakīla merges into oneself. The essence of consciousness is white A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), through the inner channel of the Vajrakīla, merges into the heart of Samantabhadra, thereby attaining perfect enlightenment. Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断)! Saṃharana Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)! Pull out the Vajrakīla, hold it again, and pierce each part, reciting: Hūṃ! From the tip of the Vajrakīla, descend diseases, weapons, and hail, completely destroy the cursed one. Pierce the remembering mind with the Vajrakīla, pierce the seeing eye with the Vajrakīla, pierce the hearing ear with the Vajrakīla, pierce the smelling nose with the Vajrakīla, pierce the speaking tongue with the Vajrakīla, pierce the touching body with the Vajrakīla, pierce the acting hand with the Vajrakīla, pierce the walking foot with the Vajrakīla, pierce the heart of the fire element with the Vajrakīla, pierce the kidney of the water element with the Vajrakīla, pierce the lung of the iron element with the Vajrakīla, pierce the liver of the wood element with the Vajrakīla, pierce the spleen of the earth element with the Vajrakīla, pierce the upper breath life force with the Vajrakīla, pierce the life fortune with the Vajrakīla, pierce the life and body with the Vajrakīla, pierce the power and fortune with the Vajrakīla, pierce the father above with the Vajrakīla, pierce the mother below with the Vajrakīla, pierce the elder brother with the Vajrakīla, pierce the younger brother with the Vajrakīla. Pierce the younger brother with the Vajrakīla. --------------------------------------------------------------------------------