Tibetan
བདུད་རྩི་བྲན་ལ། ཧཱུྃ༔ རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་བུའི་སྟེང་༔ ཨ་ལས་ཚོགས་གཞོང་བྷནྡྷ་འབར༔ དེ་ནང་དྲི་ཆུ་བཞི་མཉམ་དང་༔ རཀྟ་ཁུ་བ་ཀླད་པ་ལྔར༔ ཨཱོྃ་དང་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱས་མཚན༔ དེ་སྟེང་དབུས་སུ་མི་ཡི་ཤ༔ མཚམས་བཞིར་བ་གླང་ཁྱི་གླང་རྟ༔ སོ་སོར་མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ༔ གྱིས་མཚན་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཁོལ༔ རྫས་ཞུ་དེ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཨཱཿཨཱོྃ༔ མཐིང་དམར་དཀར་བ་བརྩེགས་པ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་མཆོད་སྣོད་བཅུད་ཀྱི༔ བདུད་རྩི་བཀུག་ནས་དེ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཉིད་འོད་ཞུ་བཅུད་དང་འདྲེས༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་དང་། ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། ཚོགས་ནས་འཐོར་ཕུད་བཅད། སླར་གཏོར་མར་སྒྲོན་ཅིང་ཚོགས་ཆང་དང་སྨན་རཀ་ཀྱང་བྲན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ཁྱབ་ཨེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལྷ་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཡབ་དང་ཡུམ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས༔ སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚེ་དང་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ལས་ཀྱི་བདག་པོ་གཟའ་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས༔ སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྒྱ་དང་བལ་པོའི་ 33-24-13b ས་མཚམས་ཡུལ་ཤེད་ནས༔ འཆི་བདག་སྲོག་ལེན་ནག་པོ་ཡབ་དང་ཡུམ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས༔ སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མོན་ཡུལ་ངམ་ཁྲོད་འབར་བའི་ཕུག་ཤེད་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མོན་པ་རྣམ་པ་གསུམ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས༔ སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཛམ་གླིང་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྔགས་བདག་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་བཅོ་བརྒྱད་པོ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས༔ སྣ་ཚོགས་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྔགས་འཆང་ལས་གྲུབ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་མ་མ་རུ་ལུ་དྷེ་ཝ་ཏིརྟི་ཀ་དུ་ཁྲག་དུནྟིཾ་རཀྴ་རགྨོ་རཀྵ་ཡཀྵ་ཡགྨོ་རཱ་ཙ་མུན་མུན་ཤུ་ལ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཧཾ་ཤཾ་རུ་ཏྲི་ས་ནཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་དབུལ། བར་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པ་ནི། ཤ་ཟན་ཚོགས་རྫས་སྨན་རཀ་བྲན་ལ། ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམས་ཡོངས་གང་བའི༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི༔ རོ་དང་རེག་བྱ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དགྱེས་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་ཡས་པ༔ དངོས་བཤམས་ཡ
Chinese
嗡 班匝 萨达 康 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，空) 甘露遍洒，吽！ 风火颅器三足鼎上，阿字化生颅器，班达（梵文：भण्डा，bhaṇḍā，容器）燃烧。 其中盛满四种混合的秽物，以及五种赤红的精血和脑髓。 以嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)、梭哈 (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈) 加持。 其上中央是人尸，四方是牛、猪、狗、象、马。 各自以木 (藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूँ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：木)、拉 (藏文：ལཱྃ，梵文天城体：लाँ，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：拉)、麻 (藏文：མཱྃ，梵文天城体：माँ，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：麻)、帕 (藏文：པཱྃ，梵文天城体：पाँ，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：帕)、达 (藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ताँ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：达) 加持，风动火燃沸腾。 物质融化，其上是吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)、阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)。 蓝、红、白三色叠加，光芒四射，迎请诸佛，器情世界的甘露融入其中。 随即光芒融化，与精华混合，化为甘露之大海。 嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 三遍，哈 呵 舍 (藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，梵文天城体：ह ह ह्री，梵文罗马拟音：ha ho hrī，汉语字面意思：哈 呵 舍) 三遍念诵。 从会供中取出散食，再次点燃朵玛，并遍洒会供酒和血药，吽！ 从法界虚空遍布的埃 (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) 净土中， 迎请神圣大力黑怙主父尊和母尊，降临于此智慧会供之地。 奉献各种欲妙会供品，祈请赐予寿命和权力的成就。 从十方无垠虚空的坛城中， 迎请业力之主，罗睺星曜。 降临于此智慧会供之地，奉献各种欲妙会供品。 祈请赐予无量事业的成就。 从印度和尼泊尔的交界处， 迎请死主夺命黑怙主父尊和母尊，降临于此智慧会供之地。 奉献各种欲妙会供品，祈请赐予四种事业的成就。 从门隅燃烧的险地洞穴中， 迎请身语意三门隅巴。 降临于此智慧会供之地，奉献各种欲妙会供品。 祈请赐予圆满所托之事的成就。 从赡洲世间业力之净土中， 迎请咒主傲慢十八部众。 降临于此智慧会供之地，奉献各种欲妙会供品。 祈请赐予持咒者成就事业的成就。 嗡 班匝 萨瓦 杜斯达 埃扎 穆扎 扎扎 亚 玛玛 玛茹 噜噜 德瓦 德热 德嘎 杜 扎 顿德 惹恰 惹摩 惹恰 雅恰 雅摩 惹匝 门门 秀拉 班匝 萨度 吽 香 惹扎 萨纳 嘎 萨 帕热瓦惹 嘎纳 匝扎 布匝 卡嘿 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་མ་མ་རུ་ལུ་དྷེ་ཝ་ཏིརྟི་ཀ་དུ་ཁྲག་དུནྟིཾ་རཀྴ་རགྨོ་རཀྵ་ཡཀྵ་ཡགྨོ་རཱ་ཙ་མུན་མུན་ཤུ་ལ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཧཾ་ཤཾ་རུ་ཏྲི་ས་ནཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व दुष्टान् एत्रि मुत्रि त्रित्रि य मम मरु लुलु धेव तिर्ति क दु ख्रग् दुन्तिं रक्ष रग्मो रक्ष यक्ष यग्मो राच मुन्मुन् शुल वज्र साधु हुं शं रुत्रि सनाग सपरिवार गण चक्र पूज खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān etri mutri tritri ya mama maru lulu dheva tirti ka du khrak duntiṃ rakṣa ragmo rakṣa yakṣa yagmo rāca munmun śula vajra sādhu hūṃ śaṃ rutri sanāga saparivāra gaṇa cakra pūja khā hi，汉语字面意思：嗡，金刚，所有，恶者，埃扎，穆扎，扎扎，亚，我的，我的，玛茹，噜噜，天神，德热，德嘎，杜，血，顿德，罗刹，热摩，罗刹，夜叉，雅摩，拉匝，门门，秀拉，金刚，成就，吽，香，鲁扎，萨纳嘎，眷属，众，轮，供养，吃)，如此供养。中间者进行补充和忏悔： 血肉会供品，血药遍洒，吽！ 充满整个虚空界的，食物会供品是： 饮食、视听、香气，味道和触觉、法界。 无尽的喜悦享受，真实陈设和想象的供品。
English
Oṃ Vajra Sattva Khaṃ (Seed Syllable and Mantra) Sprinkle nectar, Hūṃ! On the tripod of wind and fire skull cup, from A arises a skull cup, the Bhaṇḍā (container) blazes. Inside it, the four mixed impurities, and the five red essences of blood and marrow. Marked with Oṃ (Oṃ), Āḥ (Āḥ), Hūṃ (Hūṃ), Svāhā (Svāhā). Above it, in the center, is a human corpse, and in the four directions are cow, pig, dog, elephant, and horse. Each marked with Mūṃ (Mūṃ), Lāṃ (Lāṃ), Māṃ (Māṃ), Pāṃ (Pāṃ), Tāṃ (Tāṃ), the wind stirs, the fire blazes, it boils. The substances melt, and above it are Hūṃ (Hūṃ), Āḥ (Āḥ), Oṃ (Oṃ). Blue, red, and white stacked, light radiates, inviting the victorious ones, the nectar of the vessel and its contents merges into it. Immediately the light dissolves, mixing with the essence, transforming into a great ocean of nectar. Oṃ (Oṃ), Āḥ (Āḥ), Hūṃ (Hūṃ) three times, Ha Ho Hrī (Ha Ho Hrī) recite three times. From the gathering, cut off the scattered offerings, again light the torma, and sprinkle the gathering wine and medicine-blood, Hūṃ! From the field of Ē (Ē) that pervades the Dharma realm of space, Invite the supreme deity, the powerful Black Father and Mother, to come to this place of wisdom gathering. Offer various desirable objects as a gathering offering, and beseech them to bestow the accomplishments of life and power. From the mandala of the vast expanse of the ten directions of the sky, Invite the lord of karma, the supreme planet Rāhula. Come to this place of wisdom gathering, offer various desirable objects as a gathering offering. Beseech them to bestow the accomplishments of vast activities. From the borderland between India and Nepal, Invite the death lord, the life-taking Black Father and Mother, to come to this place of wisdom gathering. Offer various desirable objects as a gathering offering, and beseech them to bestow the accomplishments of the four activities. From the burning cave in the wild land of Mon, Invite the three Monpa of body, speech, and mind. Come to this place of wisdom gathering, offer various desirable objects as a gathering offering. Bestow the accomplishment of fulfilling all entrusted tasks. From the field of karma in the world of Jambudvīpa, Invite the eighteen lords of the proud hosts of mantra holders. Come to this place of wisdom gathering, offer various desirable objects as a gathering offering. Beseech them to bestow the accomplishments of mantra-holding and karma fulfillment. Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Etri Mutri Tritri Ya Mama Maru Lulu Dheva Tirti Ka Du Khrak Duntiṃ Rakṣa Ragmo Rakṣa Yakṣa Ygmo Rāca Munmun Śula Vajra Sādhu Hūṃ Śaṃ Rutri Sanāga Sapariwāra Gaṇa Cakra Pūja Khā Hi (Mantra) Thus offer. The intermediate one replenishes and confesses: Flesh-eating gathering substances, medicine-blood sprinkled, Hūṃ! Filling all the realms of the sky, the food gathering offering is: Food, drink, forms, sounds, smells, tastes, and touches, the realm of Dharma. Endless enjoyment of all that is pleasing, real offerings and imagined offerings. --------------------------------------------------------------------------------