Tibetan
གྲོ་མྱ་ངན་འདས་པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་སྲས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨ་རྒྱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཕོ་བྲང་དུ། །ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་མྱ་ངན་འདས་པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན༴ ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན༴ 32-23-27a བཛྲ་ཤཱནྟིཾ་པདྨ་ཀུ་རུ་ཏི་བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ། བདེན་པའི་ཚིག་འགྲེ། བྱིན་རླབས་ཀྱིས། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་ལ་བདེ་འགྲོ་ཐོད་ཕྲེང་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་པས། ས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པས། བདེ་འགྲོ་དང་ཐོད་ཕྲེང་གཉིས་མདུན་རྒྱབ་གསེར་དངུལ་གྱི་གུར་ཆེན་ལ་ཐིམ་པས། སློབ་བུའི་ཉོན་མོངས་པ་རང་རྒྱུད་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་གནས་སུ་དག་ནས། བདེ་འགྲོ་ཐོད་ཕྲེང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབང་ཐོབ། ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་དག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་དྲུག་གནས་སུ་དག །མི་གནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས། བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ས་ནོན་པའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་ཆེན་བདེ་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམ་སྣང་མྱ་ངན་འདས་པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན༴ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །གྷྲྀ་ས་མུ་ཧཾ་ཧ་ཨ་བྷི༴ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ༴ གསང་ཆེན༴ མཁའ་འགྲོ་ཡང་གསལ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི༴ བི་ཡཾ་ཡཾ་ཏེ་ཧ་ཨ་བྷི༴ ཡེ་ཤེས༴ གསང་ཆེན༴ མཁའ་འགྲོ་མཉེན་གསལ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ ཀུན་ཏུ་འོད༴ བི་ཤ་སནྟི་ཧ་ཨ་བྷི༴ ཡེ་ཤེས༴ གསང་ཆེན༴ 32-23-27b མཁའ་འགྲོ་འོད་གསལ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི༴ ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧ་ཨ་བྷི༴ ཡེ་ཤེས༴ གསང་ཆེན༴ མཁའ་འགྲོ་བཀྲག་གསལ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ ཀུན་ཏུ་འོད༴ མ་ཧཱ་ལནྟེ་ཨ་བྷི༴ བདེན་པ་བརྗོད་ལ། མ་རྒྱུད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་ལ་མཁའ་དྲུག་རྒྱལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བས། བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ཐོབ་པའི་དབང་། མངོན་དུ་སྣང་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པས། རྟག་རྒྱལ་མ་ལྔ་སྙིང་གའི་ལྔ་འདུས་འོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མར་རྩེར་ཐིམ་པས། ཉོན་མོངས་པ་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པ་དག །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་རྫོགས། ཀུན་བརྟགས་ཀྱི་མ་རིག་པ་དག །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས། བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ནོན་པའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །
Chinese
寂灭涅槃之灌顶。 具缘之王子，汝获此灌顶， 愿得殊胜法云之灌顶。 嗡 卓谛 释瓦日 巴嘎 贝玛 嘉 吽 吽 阿 贝克 辛恰 吽 阿。 法界智慧之， 种种色彩之宫殿。 日月颅鬘寂灭涅槃之灌顶， 具缘之（王子），愿得（殊胜）法云之（灌顶）。 班杂 夏谛 贝玛 咕噜 谛 贝 雅 贝克 辛恰 吽 阿。 以真实之语， 加持力， 为此等种姓之子，灌顶安乐行及颅鬘二者之手印灌顶， 愿得十地法云现前之殊胜灌顶。 如是说后，安乐行与颅鬘二者于前后融入金银之大帐篷中， 学徒之烦恼，自续执着二取之体性于本位清净， 获得安乐行颅鬘寂灭之灌顶。烦恼之垢染得清净， 圆满智慧之波罗蜜多，六识之蕴于本位清净， 圆满不住法界之智慧。于相续中植入获得十地法云之能力，生起定解。 智慧明点大， 大密安乐之宫殿。 空行遍照寂灭涅槃之灌顶， 具缘之（王子），愿得普光之殊胜灌顶。 格热 萨木 吽 吽 阿 贝（克 辛恰）。 智慧明点（大）， 大密（安乐之宫殿）。 空行明亮寂（灭涅槃之灌顶）， 具缘之（王子），愿得普光之（殊胜灌顶）。 贝扬 扬 爹 吽 阿 贝（克 辛恰）。 智慧（明点大）， 大密（安乐之宫殿）。 空行柔明寂（灭涅槃之灌顶）， 具缘之（王子），愿得普（光之殊胜灌顶）。 贝 夏 桑 谛 吽 阿 贝（克 辛恰）。 智慧（明点大）， 大密（安乐之宫殿）。 空行光明寂（灭涅槃之灌顶）， 具缘之（王子），愿得普光之（殊胜灌顶）。 匝 拉 瓦让 吽 阿 贝（克 辛恰）。 智慧（明点大）， 大密（安乐之宫殿）。 空行灿明寂（灭涅槃之灌顶）， 具缘之（王子），愿得普（光之殊胜灌顶）。 玛哈 蓝爹 阿 贝（克 辛恰）。 说真实语，于母续秘密殊胜之坛城中， 为此等种姓之子，灌顶六空行母之手印灌顶， 愿此等现前之种姓之子，以及十方之瑜伽士，和三有之所有众生，皆得十一地普光之灌顶。 如是说后，五恒常母融入心间五聚光之金刚杵尖端， 烦恼悭吝等垢染，于自续执着得以清净， 圆满十波罗蜜多，遍计之无明得以清净， 证悟空性之智慧。于相续中植入获得十一地普光之能力，生起定解。
English
The empowerment of passing beyond sorrow (Nirvana). O fortunate prince, having empowered you, May you obtain the supreme empowerment of the clouds of Dharma. Om Kroti Ishvari Bhaga Padma Gya Hum Hum Abhi Shintsa Hum Ah. Of the wisdom of the realm of Dharma, In the palace of various colors. The empowerment of passing beyond sorrow (Nirvana) with sun, moon, and skull garland, O fortunate (prince), may you obtain (the supreme) empowerment of the clouds of Dharma. Vajra Shanti Padma Kuru Ti Bhyo Abhi Shintsa Hum Ah. With words of truth, By the blessings, Having empowered these sons of lineage with the mudra empowerment of both Delightful Conduct and Skull Garland, May they obtain the supreme empowerment of the tenth bhumi, the manifest clouds of Dharma. Having spoken thus, Delightful Conduct and Skull Garland dissolve into a great tent of gold and silver in front and behind, The afflictions of the disciples, the nature of self-grasping and dualistic clinging, are purified in their own place, They obtain the empowerment of Delightful Conduct and Skull Garland passing beyond sorrow. The stains of afflictions are purified, The perfections of wisdom are completed, the six aggregates of consciousness are purified in their own place, The wisdom of the non-abiding realm of Dharma is completed. May they generate the certainty of having placed the power to subdue the tenth bhumi, the clouds of Dharma, in their continuum. Great wisdom bindu, In the palace of great secret bliss. The empowerment of the Dakini Vairochana passing beyond sorrow, O fortunate (prince), may you obtain the supreme empowerment of All-Illuminating Light. Gri Samu Hum Hum Abhi (Shintsa). Wisdom bindu (great), Great secret (palace of bliss). Dakini Clear Light passing (beyond sorrow), O fortunate (prince), may you obtain the supreme empowerment of All-Illuminating (Light). Biyam Yam Te Hum Abhi (Shintsa). Wisdom (bindu great), Great secret (palace of bliss). Dakini Gentle Light passing (beyond sorrow), O fortunate (prince), may you obtain the supreme (empowerment of All-Illuminating Light). Bisha Santi Hum Abhi (Shintsa). Wisdom (bindu great), Great secret (palace of bliss). Dakini Radiant Light passing (beyond sorrow), O fortunate (prince), may you obtain the supreme empowerment of All-Illuminating (Light). Zwa La Waram Hum Abhi (Shintsa). Wisdom (bindu great), Great secret (palace of bliss). Dakini Shining Light passing (beyond sorrow), O fortunate (prince), may you obtain the supreme (empowerment of All-Illuminating Light). Maha Lante Abhi (Shintsa). Speaking the truth, in the mandala of the supreme secret of the Mother Tantra, Having empowered these sons of lineage with the mudra empowerment of the six Dakini queens, May these manifest sons of lineage, as well as the yogis of the ten directions, and all sentient beings of the three realms, obtain the empowerment of the eleventh bhumi, All-Illuminating Light. Having spoken thus, the five Constant Mothers dissolve into the tip of the vajra of the five-aggregate light at the heart, The stains of afflictions such as miserliness, clinging to self-continuum, are purified, The ten perfections are completed, the ignorance of imputation is purified, The wisdom of emptiness is realized. May they generate the certainty of having placed the power to subdue the eleventh bhumi, All-Illuminating Light, in their continuum. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་ཆེན་བདེ་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་མྱ་ངན་འདས་པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་སྲས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཨ་ཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ། ཉིད་ཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་ 32-23-28a རཱི་བྷ་ག་པདྨ་རྒྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་ན་སྙིང་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏི་བྷྱོ་ཛཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ། བདེན་བརྗོད་གོང་ལྟར་ལ། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བདག་གིས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པའི་སྒྲིབ་པ་དག་ཅིང་། ཏིང་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབང་ཐོབ་ནས། ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་ཏེ། མངོན་དུ་སྣང་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་དང་། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པས། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་ཙིཏྟའི་དྭངས་མ་ལྔ་འདུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས། ཉོན་མོངས་པ་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མ་རིག་པ་དག །རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྟོགས། བཅུ་གཉིས་མ་ཆགས་པདྨ་ཅན་གྱི་ས་ནོན་པའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཡེ་དྷར་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བའི་དགོས་པ་ནི། རྩ་གནས་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་དང་། སེར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ལྷ་བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་ 32-23-28b དང་ཡེ་ཤེས་དགུའི་རྟོགས་པ་ཐོབ་པའོ། །དབུ་རྒྱན་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ལས་དབུ་རྒྱན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་འོད་གསལ་སེམས་མའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མགོ་བོར་བཅིངས་པས་མེ་ཁམས་དྲོད་གོས་དཀར་མོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་གྱུར་པར་མོས། ཧཱུྃ། ཅོད་པན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ། །དར་དཔྱང་འཁོར་བའི་མཐའ་ལས་བརྒལ། །གཉིས་སུ་མེད་པས་རིན་པོ་ཆེ། །བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་མཉེན་གསལ་འབར་གྱི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཕྱག་གཡས་སུ་གཏད་པས་ཆུ་ཁམས་ཁྲག་མཱ་མ་ཀཱིའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཡིས། །ཡུམ་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་དགུ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་དོན་རྟོགས་པའི། །བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །བི་ཤ་
Chinese
在智慧明点大乐宫殿中，至尊父母超越苦难的灌顶，赐予有缘的王子您，愿您获得无染莲花者的力量！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，吽)。 玛哈 希日 嘿汝嘎 玛哈 阿嘎 阿比辛恰 吽 阿 (藏文：མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཨ་ཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：महा श्री हेरुक महा अक्र अभिषिञ्च हुं अ，梵文罗马拟音：mahā śrī heruka mahā akra abhiṣiñca hūṃ a，汉语字面意思：伟大的吉祥嘿汝嘎，伟大的阿嘎，灌顶，吽，阿)。 尼扎 希穆卡 勒卓提 效瓦日 巴嘎 贝玛 嘉德 隆杜 杜纳 宁 扎夏 尤提 贝卓 扎 (藏文：ཉིད་ཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨ་རྒྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་ན་སྙིང་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏི་བྷྱོ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 阿比辛恰 吽 阿 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं अ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ a，汉语字面意思：灌顶，吽，阿)。 如前所述，以真实语和伟大的真谛加持，金刚上师我，将至尊父母的手印灌顶赐予您等具种姓之子。愿您等清净执着烦恼为自性的障碍，获得禅定坛城的自在，圆满诸地与波罗蜜多。愿此等显现的种姓之子，以及十方瑜伽男女，乃至三界一切众生，皆能获得成就任运自成坛城的果位！ 如是说后，至尊嘿汝嘎父母融入五种清净自性的明点，清净烦恼与所知二障，圆满二资粮，清净俱生无明，证悟自生智慧的唯一明点，获得镇压十二无染莲花地的力量。如是生起定解！念诵耶达玛和吉祥祈愿文。 如是灌顶的必要是，清净执着自身根本处八轮的分别念，以及悭吝等障碍，获得七十六尊神和九种智慧的证悟。 以头饰咒语加持。于空性中，从红色让字化现头饰，加持为恒常胜母光明心性的自性，系于头上，观想火界转为温暖白衣的自性。 吽！五部如来之冠冕，超越轮回之边际，无二珍宝赐予您，王子，灌顶！ 匝拉瓦让 吽 哈 惹那 阿比辛恰 札 (藏文：ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ज्वालावरं हुं ह रत्न अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：jvālāvaraṃ hūṃ ha ratna abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：光焰，让，吽，哈，珍宝，灌顶，札)。 以九股金刚杵咒语加持。于空性中，从白色邦字化现金刚杵，加持为恒常胜母柔软光明的自性，置于右手中，观想水界转为血玛玛格的自性。 吽！智慧金刚九股杵，大母之九名，证悟九智之意义，赐予您，王子，灌顶！ 贝夏
English
In the great palace of bliss of the Wisdom Thigle, the empowerment of the supreme father and mother who have passed beyond suffering, bestowed upon you, the fortunate prince, may you obtain the power of the undefiled lotus holder! Oṃ Sarva Tathāgata Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Hum). Mahā Śrī Heruka Mahā Akra Abhiṣiñca Hūṃ A (藏文：མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཨ་ཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：महा श्री हेरुक महा अक्र अभिषिञ्च हुं अ，梵文罗马拟音：mahā śrī heruka mahā akra abhiṣiñca hūṃ a，汉语字面意思：Great glorious Heruka, great Akra, Abhisheka, Hum, A). Nyid Zhi Mukha Le Trodhi Shwari Bhaga Padma Gya De Klong Du Duna Nying Zha Sha Yuti Bhyo Zha (藏文：ཉིད་ཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་པདྨ་རྒྱ་བདེ་ཀློང་འདུས་འདུས་ན་སྙིང་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏི་བྷྱོ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Abhiṣiñca Hūṃ A (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं अ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ a，汉语字面意思：Abhisheka, Hum, A). As stated before, with the blessing of the true words and great truth, I, the Vajra Master, bestow upon you, sons of the lineage, the empowerment of the mudra of the supreme father and mother. May you purify the obscurations of clinging to afflictions as your own nature, gain mastery over the mandala of samadhi, and perfect the bhumis and paramitas. May these sons of the lineage who are visibly present, as well as the yogis and yoginis of the ten directions, and all sentient beings of the three realms, attain the fruit of manifesting the spontaneously accomplished mandala! Having spoken thus, the supreme Heruka father and mother dissolve into the thigle of the union of the five pure essences, purifying the obscurations of afflictions and knowledge, perfecting the two accumulations, purifying the co-emergent ignorance, realizing the single thigle of self-arisen wisdom, and gaining the power to subdue the twelve undefiled lotus grounds. Generate certainty that this is so! Recite the Ye Dharma and auspicious verses. The purpose of such empowerment is to purify the conceptualizations of clinging to the eight chakras at the root locations as one's own nature, as well as the obscurations of miserliness and so forth, and to attain the realization of the seventy-six deities and the nine wisdoms. Purify the crown with mantra. From emptiness, from the red Ra syllable, the crown is blessed as the essence of the eternal queen of light, bound to the head, visualizing the fire element transforming into the nature of warm white clothing. Hūṃ! The crown of the five Tathagatas, transcending the edge of samsara, the non-dual jewel, I empower you, son! Jvālāvaraṃ Hūṃ Ha Ratna Abhiṣiñca Traṃ (藏文：ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ज्वालावरं हुं ह रत्न अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：jvālāvaraṃ hūṃ ha ratna abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：Radiant, Ram, Hum, Ha, Jewel, Abhisheka, Tram). Purify the nine-pronged vajra with mantra. From emptiness, from the white Bam syllable, the vajra is blessed as the essence of the eternal queen of softness and clarity, placed in the right hand, visualizing the water element transforming into the nature of blood Māmaki. Hūṃ! With the wisdom vajra of nine prongs, the nine names of the great mother, realizing the meaning of the nine wisdoms, I empower you, son! Bisha --------------------------------------------------------------------------------