Tibetan
བཛྲ་བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ། བདེ་ཀློང་རྣམ་དག་ཡུམ་གྱི་༴ སྲིད་པ་འཇུག་བྱེད་མ་མོའི༴ ཁྲག་འཐུང་རྟ་མགོ་མྱ་ངན་འདས་ 32-23-20b པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ རུ་དྷི་ར་མཱཏྟ་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་རྣམ་དག་ཡུམ༴ སྲིད་པ་འཇུག་བྱེད་ཡུམ༴ གཅིག་སྤྱོད་ཁྱུང་མགོ་མྱ་ངན༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ ཨེ་ཀ་ཙ་རི་ཎཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་རྣམ་དག་ཡུམ༴ སྲིད་པ་འཇུག་བྱེད་མ་མོའི༴ ཡིད་འཕྲོག་ཁྱི་མགོ་མྱ་ངན༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ མ་ནུ་ཧ་ར་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་རྣམ་དག་ཡུམ༴ སྲིད་པ་འཇུག་བྱེད་མ་མོའི༴ གྲུབ་མ་པུ་ཤུད་མྱ་ངན༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ སིདྡྷི་ཀཾ་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ རླུང་མོ་ཤ་མགོ་མྱ་ངན༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ བཱ་ཡ་བེ་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ གསོད་བྱེད་སྤྱང་མགོ་མྱ་ངན༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ མ་ཧཱ་མཱ་ར་ཎ་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ མེ་མོ་སྐྱིན་མགོ་མྱ་ངན༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ ཨགྣཱ་ཡེ་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ་འཇུག༴ ལྗང་སེར་ཕག་མགོ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ བ་ར་ཧཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་རྣམ་དག༴ སྲིད་པ༴ འབར་བ་ཁ་མགོ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ ཙ་མུཎྜཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ སྣ་ཆེན་གླང་མགོ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ སུ་ར་ནཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ 32-23-21a བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ ཀླུ་མོ་སྦྲུལ་མགོ་མྱ་ངན་འདས་པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ ཝ་རུ་ཎཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ ནག་མོ་ཁུ་བྱུག་མྱ་ངན་འདས་པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ དམར་སེར་ར་མགོ་མྱ་ངན་འདས་པའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ བཛྲ་ཙཱ་ཀ་ལ་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ བུམ་རྣ་སེང་མགོ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ བཛྲ་ཀུམྦྷ་ཀརྞ་བྷྱོ་ཨ་བྷི༴ བདེ་ཀློང་༴ སྲིད་པ༴ གསུས་ལྡིར་སྐྱེག་མགོ་མྱ༴ སྐལ་ལྡན༴ རབ་ཏུ༴ བཛྲ་ལམྦྷོ་དཱ་ར་བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀའ་སྡོད་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་རྣམས་ལ་དབང་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་པས། དང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཙཀླི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་པས། སློབ་མའི་སྒལ་ཚིགས་ལ་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཐིམ་པས། སྒལ་ 32-23-21b ཚིགས་ཉེར་བརྒྱད་རང་རྒྱུད་དུ་འཛིན་པའི་ཞེན་
Chinese
班杂 贝 俄比辛杂 吽 阿 (藏文：བཛྲ་བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：वज्र भ्यो अभिषिञ्च हुं आ，梵文罗马拟音：vajra bhyo abhiṣiñca hūṃ ā，金刚，灌顶，吽，阿)。 安乐空性清净母之境，造世母尊降临于此。 饮血马头明王涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，茹提惹 玛达 贝 俄比 (藏文：རུ་དྷི་ར་མཱཏྟ་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：रुधिर मत्त भ्यो अभि，梵文罗马拟音：rudhira matta bhyo abhi，血，醉，灌顶)。 安乐空性清净母之境，造世母尊降临于此。 独行琼鸟涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，额嘎杂热尼 贝 俄比 (藏文：ཨེ་ཀ་ཙ་རི་ཎཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：एक चरणी भ्यो अभि，梵文罗马拟音：eka caraṇī bhyo abhi，独，行，灌顶)。 安乐空性清净母之境，造世母尊降临于此。 夺魂犬首涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，玛努哈惹 贝 俄比 (藏文：མ་ནུ་ཧ་ར་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：मनु हर भ्यो अभि，梵文罗马拟音：manu hara bhyo abhi，人，夺，灌顶)。 安乐空性清净母之境，造世母尊降临于此。 成就普舒涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，悉地 冈 贝 俄比 (藏文：སིདྡྷི་ཀཾ་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：सिद्धि कं भ्यो अभि，梵文罗马拟音：siddhi kaṃ bhyo abhi，成就，灌顶)。 安乐空性，造世。 风母食肉首涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，瓦雅 贝 俄比 (藏文：བཱ་ཡ་བེ་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：वय बे भ्यो अभि，梵文罗马拟音：vaya be bhyo abhi，风，灌顶)。 安乐空性，造世。 诛杀狼首涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，玛哈 玛惹纳 贝 俄比 (藏文：མ་ཧཱ་མཱ་ར་ཎ་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：महा मारण भ्यो अभि，梵文罗马拟音：mahā māraṇa bhyo abhi，大，杀，灌顶)。 安乐空性，造世。 火母鹰首涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，阿格纳耶 贝 俄比 (藏文：ཨགྣཱ་ཡེ་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：अग्नये भ्यो अभि，梵文罗马拟音：agnāye bhyo abhi，火，灌顶)。 安乐空性，造世。 绿黄猪首涅槃，具缘者，极喜悦，瓦拉嘿 贝 俄比 (藏文：བ་ར་ཧཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：वरही भ्यो अभि，梵文罗马拟音：varāhī bhyo abhi，猪，灌顶)。 安乐空性清净，造世。 炽燃卡首涅槃，具缘者，极喜悦，杂姆尼 贝 俄比 (藏文：ཙ་མུཎྜཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：चामुंडी भ्यो अभि，梵文罗马拟音：cāmuṇḍī bhyo abhi，恰蒙达，灌顶)。 安乐空性，造世。 巨鼻牛首涅槃，具缘者，极喜悦，苏惹尼 贝 俄比 (藏文：སུ་ར་ནཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：सुरानी भ्यो अभि，梵文罗马拟音：surānī bhyo abhi，苏拉尼，灌顶)。 安乐空性，造世。 龙母蛇首涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，瓦茹尼 贝 俄比 (藏文：ཝ་རུ་ཎཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：वरुणी भ्यो अभि，梵文罗马拟音：varuṇī bhyo abhi，瓦茹尼，灌顶)。 安乐空性，造世。 黑母杜鹃涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，班杂 玛哈 嘎拉 贝 俄比 (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：वज्र महा काली भ्यो अभि，梵文罗马拟音：vajra mahā kālī bhyo abhi，金刚，大，黑，灌顶)。 安乐空性，造世。 红黄羊首涅槃之灌顶，具缘者，极喜悦，班杂 杂嘎拉 贝 俄比 (藏文：བཛྲ་ཙཱ་ཀ་ལ་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：वज्र चाकल भ्यो अभि，梵文罗马拟音：vajra cākala bhyo abhi，金刚，轮，灌顶)。 安乐空性，造世。 瓶耳狮首涅槃，具缘者，极喜悦，班杂 贡巴 嘎尔纳 贝 俄比 (藏文：བཛྲ་ཀུམྦྷ་ཀརྞ་བྷྱོ་ཨ་བྷི，梵文天城体：वज्र कुम्भकर्ण भ्यो अभि，梵文罗马拟音：vajra kumbhakarṇa bhyo abhi，金刚，壶耳，灌顶)。 安乐空性，造世。 巨腹枭首涅槃，具缘者，极喜悦，班杂 兰波达惹 贝 俄比辛杂 吽 阿 (藏文：བཛྲ་ལམྦྷོ་དཱ་ར་བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།，梵文天城体：वज्र लम्बोदर भ्यो अभिषिञ्च हुं आ，梵文罗马拟音：vajra lambodāra bhyo abhiṣiñca hūṃ ā，金刚，大腹，灌顶，吽，阿)。 顶礼！ 以佛陀之教言谛实，以正法之教言谛实，以僧伽之教言谛实，以本尊坛城之诸圣众，以及诸佛与菩萨、奉持教敕之护法神众之教言谛实，以大谛实之加持力，为此等具种姓之子，授予二十八自在母之手印灌顶。 以此，令其获得初地极喜地现前之灌顶！如是，将察克里（cakri）置于顶上而作灌顶，于学人之脊椎有二十八自在母，坛城之二十八自在母融入其中，令其执持二十八脊椎于自续。
English
Vajra Bhyo Abhishintsa Hum Ah (Tibetan: བཛྲ་བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: वज्र भ्यो अभिषिञ्च हुं आ, Sanskrit Romanization: vajra bhyo abhiṣiñca hūṃ ā, Vajra, Consecrate, Hum, Ah). The realm of bliss and emptiness, the pure mother, the mother who creates the world descends here. The empowerment of the blood-drinking Hayagriva (horse-headed deity) in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Rudhira Matta Bhyo Abhi (Tibetan: རུ་དྷི་ར་མཱཏྟ་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: रुधिर मत्त भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: rudhira matta bhyo abhi, Blood, Drunk, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, the pure mother, the mother who creates the world descends here. The empowerment of the solitary Garuda (mythical bird) in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Eka Tsareni Bhyo Abhi (Tibetan: ཨེ་ཀ་ཙ་རི་ཎཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: एक चरणी भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: eka caraṇī bhyo abhi, Alone, Moving, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, the pure mother, the mother who creates the world descends here. The empowerment of the soul-snatching dog-headed deity in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Manu Harra Bhyo Abhi (Tibetan: མ་ནུ་ཧ་ར་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: मनु हर भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: manu hara bhyo abhi, Man, Snatching, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, the pure mother, the mother who creates the world descends here. The empowerment of the accomplished Pushu in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Siddhi Kam Bhyo Abhi (Tibetan: སིདྡྷི་ཀཾ་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: सिद्धि कं भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: siddhi kaṃ bhyo abhi, Accomplishment, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The empowerment of the wind mother with a flesh-eating head in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Vaya Be Bhyo Abhi (Tibetan: བཱ་ཡ་བེ་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: वय बे भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: vaya be bhyo abhi, Wind, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The empowerment of the killing wolf-headed deity in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Maha Marana Bhyo Abhi (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱ་ར་ཎ་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: महा मारण भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: mahā māraṇa bhyo abhi, Great, Killing, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The empowerment of the fire mother with an eagle head in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Agnaye Bhyo Abhi (Tibetan: ཨགྣཱ་ཡེ་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: अग्नये भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: agnāye bhyo abhi, Fire, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The green-yellow pig-headed Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Varahe Bhyo Abhi (Tibetan: བ་ར་ཧཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: वरही भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: varāhī bhyo abhi, Pig, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, pure, creating the world. The blazing Kha head Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Chamundi Bhyo Abhi (Tibetan: ཙ་མུཎྜཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: चामुंडी भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: cāmuṇḍī bhyo abhi, Chamundi, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The large-nosed bull-headed Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Surani Bhyo Abhi (Tibetan: སུ་ར་ནཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: सुरानी भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: surānī bhyo abhi, Surani, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The empowerment of the Naga (serpent) mother with a snake head in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Varuni Bhyo Abhi (Tibetan: ཝ་རུ་ཎཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: वरुणी भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: varuṇī bhyo abhi, Varuni, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The empowerment of the black mother cuckoo in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Vajra Maha Kali Bhyo Abhi (Tibetan: བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་ལཱི་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: वज्र महा काली भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: vajra mahā kālī bhyo abhi, Vajra, Great, Black, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The empowerment of the red-yellow goat-headed deity in Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Vajra Chakala Bhyo Abhi (Tibetan: བཛྲ་ཙཱ་ཀ་ལ་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: वज्र चाकल भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: vajra cākala bhyo abhi, Vajra, Wheel, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The vase-eared lion-headed Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Vajra Kumbha Karna Bhyo Abhi (Tibetan: བཛྲ་ཀུམྦྷ་ཀརྞ་བྷྱོ་ཨ་བྷི, Sanskrit Devanagari: वज्र कुम्भकर्ण भ्यो अभि, Sanskrit Romanization: vajra kumbhakarṇa bhyo abhi, Vajra, Pot-Eared, Consecrate). The realm of bliss and emptiness, creating the world. The pot-bellied owl-headed Nirvana, the fortunate one, extremely joyful, Vajra Lambodara Bhyo Abhishintsa Hum Ah (Tibetan: བཛྲ་ལམྦྷོ་དཱ་ར་བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: वज्र लम्बोदर भ्यो अभिषिञ्च हुं आ, Sanskrit Romanization: vajra lambodāra bhyo abhiṣiñca hūṃ ā, Vajra, Big-Bellied, Consecrate, Hum, Ah). Homage! By the truth of the Buddha's words, by the truth of the Dharma's words, by the truth of the Sangha's words, by the truth of the deities of the mandala of the Yidam, and by the truth of the Buddhas and Bodhisattvas, the Dharma protectors who uphold the teachings, by the blessing of the great truth, for these sons of lineage, grant the empowerment of the twenty-eight Mudras of the Dwangmo (自在母). Thus, may they obtain the empowerment of the first Bhumi (stage of enlightenment), the manifestation of the Joyful Ground! Thus, placing the Chakra (cakri) on the crown of the head and performing the empowerment, the student has twenty-eight Dwangmo (自在母) in their spine, and the twenty-eight Dwangmo (自在母) of the mandala dissolve into them, causing them to hold the twenty-eight vertebrae in their own continuum. --------------------------------------------------------------------------------