Tibetan
རྩི་དྲི་ཆུས་གང་བ། ཧཱ་ཏཱཾ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡུམ་ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་བྷནྡྷ་གྲུ་བཞི་རུ། །བདུད་རྩི་དྲི་ཆུའི་ཆུས་བལྟམས་ནས། །ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། བསྐལ་པ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་ཕྲག་དོག་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དྲི་ཁུ་ལྗང་ནག་གི་རྣམ་པར་ཟག་པས་ 32-23-18b འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་པར་མོས་ཤིག །སྔགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། དབུས་ཀྱི་གསང་བུམ་སུལ་མང་དུ་ཨོཾ་ལཱཾ་དཀར་པོ་ལས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་གྱིས་གང་བ། ཨོཾ་ལཱཾ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡུམ་བདེ་གཤེགས་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ཧཱུྃ། དབུས་ཕྱོགས་བྷནྡྷ་སུལ་མང་དུ། །བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་། །གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། བསྐལ་པ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་གཏི་མུག་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅདདྲི་ཁུ་དཀར་ནག་གི་རྣམ་པར་ཟག་པས་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་པར་མོས་ཤིག །རྟེན་སྙིང་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། ཐོད་པ་བཞི་པོའི་བདུད་རྩི་དབུས་སུ་བསྡུ་པ་ཐོགས་ལ། སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སུཾ་ཡིག་སེར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་ཆུ་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམ་སྣང་གསལ་གྱི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ 32-23-19a པས་དབང་བསྐུར་བས་ས་ཁམས་སྤྱན་མའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་གྱུར་པར་མོས། བུམ་ལྔ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ས་ཡིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །བུམ་པ་ལྔ་བསྡུས་དབང་བསྐུར་བས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གསལ་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པའི། །བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །གྷྲྀ་ས་མུ་ཧཾ་ཧཱུྃ་ཧ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྗེས་འབྲེལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེའང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་རྒྱུ་རང་རང་ལ་རྣམ་ཤེས་རྩ་ཐིག་ཡི་གེའི་དབྱིབས་དང་ལྷའི་ངོ་བོར་ཡེ་ནས་གནས་པ་ལ། རྐྱེན་བླ་མའི་དགོངས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལྷ་སོ་སོ་བསྟིམས་པས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་ས་ལམ་བགྲོད་ཅིང་། འབྲས་བུ་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་པས་བརྗོད་ཚིག་དང་མཐུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རིམ་པར་གསལ་ཐོབ་ཅིག །ལས་ཆུ་དང་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བར་གྱི་ཙཀ་ལི་རྣམ
Chinese
充满尿液的容器，哈当！观想由具有意义的成就的父母（指本尊的父母）加持，由富饶的业之虚空母（指空行母）持有并授予灌顶。吽！ 在北方的四方形班杂（Bhandha，容器）中，充满了甘露尿液，为了净化嫉妒的处所，授予行为成就的智慧灌顶。 嗡 噶玛 嘎拉夏 阿比辛恰 阿（Om Karma Kalasha Abhisincha Ah）。甘露之流从头顶进入，观想从无始劫以来积累的嫉妒污垢，以绿黑色的尿液形式流出，行蕴净化为行为成就之身和智慧。 咒语：从空性中，在中央的隐秘容器苏尔芒（Sulmang）中，从白色嗡 朗（Om Lam）中生出充满甘露尿液。嗡 朗！观想由遍照佛父母（指本尊的父母）加持，由吉祥虚空母持有并授予灌顶。吽！ 在中央的苏尔芒班杂（Bhandha，容器）中，充满了甘露尿液精华，为了净化愚痴的处所，授予法界智慧灌顶。 嗡 布达 嘎拉夏 阿比辛恰 嗡（Om Buddha Kalasha Abhisincha Om）。甘露之流从头顶进入，观想从无始劫以来积累的愚痴污垢，以黑白色的尿液形式流出，色蕴净化为法界之身和智慧。 念诵缘起咒和吉祥语。拿起四个颅碗的甘露汇集到中央，用咒语净化。从空性中，从黄色松（Sum）字中生出的瓶水，观想加持为常恒女王（指智慧空行母）遍照光明的体性，通过灌顶，使地界转变为眼母（指地母）的自性。 将五个瓶子汇集在一起，用金刚地（指金刚萨埵）加持，通过授予五瓶汇集灌顶，使如镜智慧显现，为了让你理解金刚部的意义，授予你灌顶。 格日萨穆哈 吽 哈 瓦日阿 阿比辛恰 吽（Gri Sa Mu Ham Hum Ha Vajra Abhisincha Hum）。这是后续的本尊身印灌顶，也是相似因的自性，在各自的明点中，神识、脉、明点、字形和本尊的体性本来就存在，因上师的意念，从三摩地的坛城中融入各自的本尊，使自性任运成就的坛城无二无别，开辟地道，在相续中种下显现果位的能力，因此请依次清晰地观想与词句相符的三摩地。 用业水和咒语净化。从二十八自在天到主尊父母之间的脉轮等。
English
Filled with urine, Hatam! Visualize being blessed by the meaningful accomplishment of the parents (referring to the deity's parents), held by the rich mother of the space of karma (referring to the Dakini) and empowered with initiation. Hum! In the square Bhandha (container) in the north, filled with nectar urine, in order to purify the place of jealousy, grant the wisdom initiation of accomplished action. Om Karma Kalasha Abhisincha Ah. The stream of nectar enters from the crown of the head, visualize that the dirt of jealousy accumulated from beginningless time flows out in the form of green-black urine, and the aggregate of formation is purified into the body and wisdom of accomplished action. Mantra: From emptiness, in the central secret container Sulmang, from the white Om Lam arises filled with nectar urine. Om Lam! Visualize being blessed by the Vairochana Buddha parents (referring to the deity's parents), held by the auspicious space mother and empowered with initiation. Hum! In the central Sulmang Bhandha (container), filled with the essence of nectar urine, in order to purify the place of ignorance, grant the Dharmadhatu wisdom initiation. Om Buddha Kalasha Abhisincha Om. The stream of nectar enters from the crown of the head, visualize that all the dirt of ignorance accumulated from beginningless time flows out in the form of black and white urine, and the aggregate of form is purified into the body and wisdom of Dharmadhatu. Recite the dependent arising mantra and auspicious words. Pick up the nectar of the four skull bowls and gather it in the center, purify it with mantra. From emptiness, from the yellow Sum syllable arises the vase water, visualize being blessed as the nature of the eternal queen (referring to the wisdom Dakini) Vairochana's luminosity, through initiation, transform the earth realm into the nature of the eye mother (referring to the earth mother). Gather the five vases together, blessed by Vajra Earth (referring to Vajrasattva), through granting the initiation of the five gathered vases, may mirror-like wisdom manifest, in order for you to understand the meaning of the Vajra family, I grant you initiation. Gri Sa Mu Ham Hum Ha Vajra Abhisincha Hum. This is the subsequent deity body seal initiation, which is also the nature of the similar cause, in each of the bindus, consciousness, channels, bindus, syllable shapes, and the nature of the deity are originally present, due to the intention of the Guru, from the mandala of Samadhi, each deity is integrated, making the spontaneously accomplished mandala of self-nature inseparable, opening the ground and path, planting the ability to manifest the fruit in the continuum, therefore please clearly visualize the Samadhi that corresponds to the words in order. Purify with karma water and mantra. From the twenty-eight Ishvaras to the chakras between the main deity parents, etc. --------------------------------------------------------------------------------