Tibetan
ོན༔ གསང་བའི་དབལ་ཕུར་དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ཡུམ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ཡབ་ཀྱི་ཆ་འཛིན་ལ༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ ཁྲོ་མོའི་ཆས་རྫོགས་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྱོགས་བཅུར་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ བདུད་འདུལ་སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ བསྐལ་པའི་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲ་སྒྲོག་སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་འཇིག༔ ཟ་བྱེད་གསོད་བྱེད་གཏུམ་རྔམས་ཚོགས་བཅས་རྣམས༔ སྐུ་མདོག་རྒྱན་ཆ་ཡབ་ཡུམ་ཆ་འཛིན་ཅིང་༔ ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུར་པ་དགྲ་ལ་འདེབས༔ སྐུ་སྨད་དབལ་ཕུར་དགྲ་གདོན་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི༔ མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ༔ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕྱི་རིམ་ཟླ་གམ་དམར་ནག་ཉེར་གཅིག་སྟེང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བཾ་གྱི་ 31-31-10a གདན་སྟེངས་སུ༔ རང་བྱུང་རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ་ཡིག་འཕྲོ་འདུས་ལས༔ སྲས་མཆོག་ཁྲོ་བོ་ཁྲ་ཐབས་ཉེར་གཅིག་ནི༔ མདུན་གྱི་བདུན་ནི་མཐིང་ནག་དཀར་དམར་ཞལ༔ གཡས་ཀྱི་སྲས་བདུན་ལྗང་སྔོ་སེར་བའི་ཞལ༔ གཡོན་གྱི་སྲས་བདུན་དཀར་དམར་ལྗང་བའི་ཞལ༔ སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་དང་༔ གཡོན་གཉིས་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་བསྣམས༔ ཐ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་དབལ་ཕུར་ངར་ལྡན་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྒོ་བཞི་རུ༔ ཛཿ རྟ་གདོང་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུར་པ་འཛིན༔ ཧཱུྃ་ཕག་གདོང་ནག་མོ་ཞགས་པ་ཕུར་པ་འཛིན༔ བཾ་ཉི་ཟླ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་ཕུར་པ་འཛིན༔ ཧོཿ ཐལ་བྱེད་ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་ཕུར་པ་འཛིན༔ སྐུ་སྨད་དབལ་ཕུར་བགེགས་ཚོགས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མོ་ཧ་གྷ་ཏ་ཡ༔ དྷ་དྷི་མ་མ་ཤི་ཏྲཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ར་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་མུ་རན་ཁོར་ཡུག་ཏུ༔ སྲས་ 31-31-10b འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ བདག་ཉིད་ཤྭ་ན་ས་བདག་བསེ་ལྕགས་དང་༔ དུང་སོགས་སྐྱེས་བུ་གཙོ་འཁོར་ཡང་གཡོག་དང་༔ ཕྱི་ནང་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ལྷ་མིའི་ཁྲོམ་ཚོགས་ལྟ་བུར་ལྷམ་མེར་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ༔ སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ༔ བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བདུན་པ་གཟི་བྱིན་དབང་བསྐུར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་ལ་གང་འདུལ་བ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ༔ མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ
Chinese
嗡！秘密橛金刚，刺痛邪魔的心脏！ 诸佛母的身色，秉承于佛父的特征！ 铃和红色的颅碗，在佛父的颈间环绕！ 忿怒装束圆满，双足缠绕着佛父！ 于十方傲慢男女交织之上！ 降伏魔鬼，威力强大的忿怒尊父父佛母十尊！ 从劫末火焰风暴汹涌的中心！ 发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，断除）之声，摧毁三界轮回！ 吞噬者、杀戮者，凶猛暴怒的眷属们！ 身色和装饰，秉承于父父佛母的特征！ 双手持铁钩和橛，指向敌人！ 下半身是橛，刺痛敌人和邪魔的心脏！ 嗡 班杂 萨瓦 玛哈 卓达！ 萨瓦 玛哈 卓达 依夏瓦瑞！ 玛塔 玛塔 班杂！ 匝拉 匝拉 班杂 吽 啪！ 外层是二十一个红黑色的月形坛！ 莲花日月，在邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，种子字）字的座垫上！ 从自生根本的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）字放射和收摄！ 最胜之子，二十一位忿怒尊！ 前方的七位，面容青黑、白色、红色！ 右边的七位，面容绿色、蓝色、黄色！ 左边的七位，面容白色、红色、绿色！ 上半身是忿怒尊，三面六臂！ 右边两手持九股金刚杵和五股金刚杵！ 左边两手持卡杖嘎和劫末火焰！ 最后两手持须弥山和橛并投掷！ 圆满尸陀林装束，展开金刚翅膀！ 下半身是具足威力的天铁橛！ 将三界彻底摧毁成灰尘！ 在自生任运成就的四门处！ 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，勾召） 马面白色母，持铁钩和橛！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁） 猪面黑色母，持绳索和橛！ 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，种子字） 日月红色母，持铁链和橛！ 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，欢喜） 灰烬色绿黑色母，持铃和橛！ 下半身是橛，将魔障摧毁成灰尘！ 嗡 班杂 枳里 枳拉亚！ 摩哈 嘎达亚！ 达地 玛玛 希创 嘎玛 嘎拉耶 吽 啪！ 在巨大坛城的周围！ 子眷、化身、再化身和听命眷属们！ 自身是犬、地神、铁蝎等！ 施主主眷和侍从等！ 内外护法誓盟者如海众！ 如天人集市般清晰显现！ 嗡 萨瓦 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼！ 班杂 枳里 枳拉亚！ 萨瓦 达玛 帕拉！ 萨瓦 刹多 帕拉！ 班杂 萨瓦 萨玛雅 匝 吽 邦 霍！ 第七，威严灌顶是： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁）！ 为了以方便之行利益众生！ 以慈悲心，应以何种方式调伏！ 祈请三世诸佛圆满事业的！ 灌顶加持和成就降临于此！ 嗡 吽 梭 阿 昂 哈！ 穆 朗 玛 帕 达！
English
Om! Secret Kilaya, pierce the heart of demons! The consorts' complexions, inherit the characteristics of the Father! Bell and red kapala, encircle the Father's neck! Wrathful attire complete, two feet entwined with the Father! Upon the intermingling of arrogant males and females in the ten directions! Subduing demons, powerful Wrathful Father-Mother, ten deities! From the center of the turbulent aeonic firestorm! Proclaim the sound of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning: destroy) Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, meaning: cut off), destroying the three realms of samsara! Devourers, slayers, fierce and terrifying retinues! Complexion and ornaments, inherit the characteristics of the Father-Mother! Two hands holding iron hooks and kilayas, pointing at enemies! Lower body is a kilaya, piercing the hearts of enemies and demons! Om Vajra Sarva Maha Krodha! Sarva Maha Krodheshvari! Matha Matha Vajra! Jvala Jvala Vajra Hum Phat! The outer layer is twenty-one red-black lunar mandalas! Lotus sun and moon, on the seat of Bam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, seed syllable)! From the self-arisen essence Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning: destroy) syllable radiating and converging! Supreme sons, twenty-one wrathful deities! The seven in front, with faces of blue-black, white, and red! The seven sons on the right, with faces of green, blue, and yellow! The seven sons on the left, with faces of white, red, and green! The upper body is Wrathful King, three faces and six arms! The two right hands hold a nine-pronged vajra and a five-pronged vajra! The two left hands hold a khatvanga and the flames of the aeon! The last two hands hold Mount Meru and a kilaya, thrusting down! Complete charnel ground attire, spreading vajra wings! The lower body is a powerful sky-iron kilaya! Completely destroying the three realms into dust! At the four spontaneously accomplished doors! Jah (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, meaning: attract) Horse-faced white mother, holding an iron hook and a kilaya! Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning: destroy) Pig-faced black mother, holding a rope and a kilaya! Bam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, seed syllable) Sun-moon red mother, holding an iron chain and a kilaya! Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, joy) Ash-colored green-black mother, holding a bell and a kilaya! The lower body is a kilaya, destroying the hordes of obstacles into dust! Om Vajra Kili Kilaya! Moha Ghataya! Dhadhi Mama Shitram Karma Karaye Hum Phat! In the surrounding area of the great mandala! Sons, retinues, emanations, re-emanations, and obedient attendants! The self is a dog, earth deity, iron scorpion, etc.! Patron lords and servants, etc.! Inner and outer Dharma protectors, ocean of oath-bound ones! Manifest clearly like a gathering of gods and humans! Om Sarva Maha Guru Deva Dakini! Vajra Kili Kilaya! Sarva Dharma Pala! Sarva Kshetra Pala! Vajra Sarva Samaya Jah Hum Bam Hoh! Seventh, the glorious empowerment is: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning: destroy)! For the sake of benefiting beings through skillful means! With love and compassion, subduing whatever needs to be subdued! Grant here the empowerment, blessings, and siddhis that perfect the activities of the Buddhas of the three times! Om Hum Svaha Ah Ang Ha! Mum Lam Mam Pam Tam! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༔ ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བརྒྱད་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲིད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ རྨད་བྱུང་རྟགས་མཚན་བཟང་པོ་མྱུར་ 31-31-11a བསྟན་ཅིང་༔ དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འོག་མིན་ཟག་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས༴ རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རང་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས༴ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་ཕྱིར༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་དང་བཅས༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ནས༔ ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས༴ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ དགུ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཚུལ༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཅུ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་ཀུན་བསྒྲལ་དང་༔ ང་རྒྱལ་ཞེན་པ་མ་ལུས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ལ༔ གཉིས་མེད་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སརྦ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛཿཧོ༔ 31-31-11b དེ་ནས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ བདག་དང་དབྱེར་མེད་ཡེ་ནས་རོ་གཅིག་ངང་༔ རབ་ཏུ་དགྱེས་ཤིང་མི་འབྲལ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྟེར་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ་བ་ནི༔ མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི་བཤོས་སིལ་སྙན་དང་༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་བྱང་སེམས་རྒྱུན༔ བླ་མེད་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་མེད་འདི༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ གུས་པས་འབུལ་ལོ་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་དྷཱུ་པེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་དྷརྨ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ སྨན་མཆོད་ནི༔ མཐེབ་སྲིན་ཉི་ཟླའི་གའུས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཅུས་ལ་འབུལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣ
Chinese
༔ 嗡 萨瓦 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼 ༔ （藏文） 嗡 班杂 叽利 叽拉亚 萨瓦 萨玛雅 阿威夏亚 阿阿 ༔ 第八，迎请智慧萨埵： 吽！自生原始清净任运成就的宫殿中， 三时诸佛总集之事业主， 殊胜本尊至上金刚童子， 从法界中迎请降临。 为了成就世间金刚橛， 迅速显现稀有吉祥之征兆， 为了赐予灌顶加持与所有成就， 迎请智慧忿怒尊父尊母降临。 从奥明离垢大乐宫殿中， 迎请忿怒尊四族父尊母降临。 从清净任运大乐坛城中， 迎请自生忿怒尊诸神众降临。 为了迅速赐予基拉亚之成就， 迎请父尊母尊及眷属降临。 从广大坛城之外围， 迎请护橛誓言众海降临。 班杂 萨玛雅 扎 吽 班 霍。 第九，安住祈请： 吽！忿怒尊父尊母及眷属等， 为了以方便之行利益众生， 如方便与智慧无别水入水般， 祈请父尊母尊及眷属欢喜安住。 嗡 班杂 萨玛雅 迪叉 隆。 第十，顶礼赞叹： 那摩！为了降伏三界所有邪魔， 为了摧毁所有我慢执着， 金刚食肉神众及眷属， 我以无二之心恭敬顶礼。 萨瓦 阿底 布 霍， 扎 霍。 之后融入无别： 吽！三时诸佛之身语意， 与我无别本初一味之状态中， 祈请极喜悦且不离安住。 第十一，供养内外密供： 吽！诸佛坛城金刚橛之本尊， 迅速赐予成就内外密之， 普贤供云无量供养是： 花朵、明灯、香、食子、乐器等， 色声香味触法等， 五妙欲之供云无量及， 方便智慧无别大乐菩提心之流， 无上秘密供云无量此， 诸佛坛城金刚橛之本尊， 持明成就者三根本众海， 恭敬供养祈请如雨降成就。 班杂 阿甘 巴当 布贝 阿洛给 杜贝 根de 内 威de 厦达， 汝巴 厦达 根de 惹萨 斯巴夏 达玛 菩提 资达 咕哈 补杂 卡嘿。 药供是：以拇指与无名指所结日月之印盛满甘露之海而作供养。 吽！自生原始清净之状态中，
English
༔ Om Sarwa Maha Guru Dewa Dakini ༔ （Tibetan） Om Vajra Kili Kilaya Sarwa Samaya Aweshaya Ah Ah ༔ Eighth, Inviting the Wisdom Sattva: Hung! From the palace of self-originated, primordially pure, spontaneously accomplished, The lord of activities of all Buddhas of the three times, Supreme deity, the ultimate Vajrakilaya, I invite you to descend from the Dharmadhatu. In order to accomplish the Vajra Kilaya of existence, Swiftly reveal the auspicious signs and omens, In order to bestow empowerment, blessings, and all accomplishments, I invite the wrathful wisdom deity, father and mother, to descend. From the Ogmin, stainless, great bliss palace, I invite the wrathful deity, the four families, father and mother, to descend. From the pure, spontaneously accomplished, great bliss mandala, I invite the self-originated wrathful deity, the assembly of deities, to descend. In order to swiftly bestow the accomplishments of Kilaya, I invite the father, mother, and retinue to descend. From the surrounding area of the great mandala, I invite the Kilaya protectors, the ocean of oath-bound ones, to descend. Vajra Samaya Jah Hum Bam Ho. Ninth, Requesting to Abide: Hung! Wrathful deity, father, mother, and retinue, In order to benefit beings through the practice of skillful means, Like water merging into water, inseparable skillful means and wisdom, I request the father, mother, and retinue to joyfully abide. Om Vajra Samaya Tishta Lhan. Tenth, Prostration and Praise: Namo! In order to subdue all evil in the three realms, In order to destroy all pride and attachment, To the Vajra Rakshasa deity assembly and retinue, I prostrate with undivided devotion. Sarwa Ati Puja, Prati Jha Ho. Then, merging into inseparability: Hung! The body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, In a state of primordial oneness inseparable from me, I request you to abide with great joy and without separation. Eleventh, Offering Outer, Inner, and Secret Offerings: Hung! The deities of the Vajra Kilaya mandala of the Buddhas, Swiftly bestowing accomplishments, the outer, inner, and secret, Samantabhadra's cloud of offerings, the vast ocean of offerings is: Flowers, lamps, incense, food, musical instruments, etc., Forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas, etc., The ocean of offerings of the five desirable qualities, and The flow of inseparable skillful means and wisdom, great bliss Bodhicitta, This immeasurable supreme secret cloud of offerings, To the deities of the Vajra Kilaya mandala of the Buddhas, To the Vidyadharas, accomplished ones, and the three roots, the ocean of hosts, I offer with reverence, please bestow accomplishments like rain. Vajra Argham Padyam Pushpe Aloke Dhupe Gandhe Naividya Shabda, Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharma Bodhicitta Guhya Puja Khahe. The medicine offering is: Offering with the thumb and ring finger forming the solar and lunar mudra, filling the ocean of nectar. Hung! In the state of self-originated, primordially pure, --------------------------------------------------------------------------------