Tibetan
། བལ་ཡུལ་ཡ་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། །མར་ཁུའི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཡ་བྱིན་མཐུ་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཕྱག་ན་བདུད་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །བདུད་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས་སུ་བཅིབས། །འདིར་སྤྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། 31-9-9a རོང་གི་དེ་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། །ཞག་གི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་དེ་བྱིན་རྩལ་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་སེར་ནག་འབར་བ་ལ། །བེར་ཆེན་སེར་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ། །གསེར་ཞགས་གསེར་ཕུར་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་གཟའ་རྟ་སེར་པོ་འཆིབ། །འདིར་སྤྱོན༴ ཧཱུྃ། མང་ཡུལ་བསེ་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། ཁྲག་གི་མཚོ་ལ༴ རྡོ་རྗེ་བསེ་བྱིན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འབར་བ་ལ། །བེར་ཆེན་དམར་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ། །བཙན་ཞགས་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་བཅིབས། །འདིར་སྤྱོན༴ ཧཱུྃ། སྙེ་ནམ་ཕག་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། །འོ་མའི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་མཐུ་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་འབར་བ་ལ། །བེར་ཆེན་སྔོ་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ། །གཡུ་ཞགས་མཆོང་ཕུར་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཡུ་རྟ་སྔོན་པོ་ཆིབས་སུ་བཅིབས། །འདིར་སྤྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཀ་ཊ་ཀ་ཊ་ཡེ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ། མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡྷ་ནི། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་། བསྐུལ་མཚམས་སོ་སོར། དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བདག་སྒྲུབ་པས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ཅེས་སྦྱར་ཞིང་། སྨན་རག་གཏོར་མར་སྦྲེང་ཞིང་བསྐུལ་ལོ། །གཉིས་པ་མཁྱེན་པར་གསོལ་བ་ནི། ཛ་གད་གསེར་དང་སྦྱར་བའི་སྨན་ཕུད་ཕྱོགས་བཅུར་འཐོར་ཞིང་། 31-9-9b ཧཱུྃ། བདག་ནི་མ་ཉེས་མ་ཡོ་འོ། །གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས། །སྟེང་གི་ལྷ་ཡང་མི་འགུགས་སོ། །སྟེང་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །འོག་གི་ཀླུ་ཡང་མི་འགུགས་སོ། །འགྲེའོ། །འོག་ན་གནས་པའི་ཀླུ༴ མཆོད་སྦྱིན༴ དོ་ནུབ༴ བན་གྱི་སྲུང་མ་མི་འགུགས་སོ། །བན་གྱི་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན༴ དོ་ནུབ༴ བོན་གྱི་ལྷ་གསས་མི་འགུགས་སོ། །བོན་གྱི་ལྷ་གསས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན༴ དོ་ནུབ༴ འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་མི་འགུགས་སོ། །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན༴ དོ་ནུབ༴ ཡུལ་གྱི་ལྷ་ཡང་མི་འགུགས་སོ། །ཡུལ་ལྷ་གཉན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན༴ དོ་ནུབ༴ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མི་འགུགས་སོ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན༴ དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བྱུང་བས། །ལུས་ངན་འདི་ལ་མ་ཆགས་པར། །བ
Chinese
依凭尼泊尔的雅巾之地， 您也拥有酥油之海。 金刚雅巾威力强大， 身色深蓝而炽燃。 身披深蓝大氅， 手持魔索和铁钩。 骑乘黑色魔马。 请您降临于此，成办所托之事！ 吽。 依凭绒地的德巾之地， 您也拥有油脂之海。 金刚德巾威力巨大， 身色黄黑而炽燃。 身披黄黑大氅， 手持金索和金橛。 骑乘黄色曜马。 请您降临……吽。 依凭芒域的赛巾之地， 您也拥有鲜血之海…… 金刚赛巾神变强大， 身色红黑而炽燃。 身披红黑大氅， 手持赞索和桑登橛。 骑乘红色赞马。 请您降临……吽。 依凭涅南的帕巾之地， 您也拥有乳汁之海。 金刚帕巾威力强大， 身色蓝黑而炽燃。 身披蓝黑大氅， 手持绿松石索和跳跃橛。 骑乘蓝色绿松石马。 请您降临于此，成办所托之事！ 卡 扎 卡 扎 耶，扎 耶 贝扎 耶，阿 泽 德 阿 巴 惹 泽 德，玛 惹 赛 纳 扎 玛 达 纳 尼，摧毁怨敌、魔障、损害者，玛 惹 雅 吽 啪 ！（Ka Ta Ka Ta Ye, Ja Ye Bi Ja Ye, A Ji Te A Pa Ra Ji Te, Ma Ra Se Na Pra Mar Dha Ni, 摧毁怨敌、魔障、损害者，Ma Ra Ya Hum Phat!） 在每次祈请的间隙，供奉誓言物和供品，并说： ‘请享用这些誓言物和供品， 我以世间的橛来修持， 请迅速成办所托之事！’ 如此加入药物、酒和朵玛，进行祈请。 第二，祈请知晓：将掺有黄金的药物精华撒向十方。 吽。 我没有犯错，也没有歪曲。 三宝作为公正和见证者安住于此。 我也不召请上方的天神。 所有居住于上方的天神们， 请享用这些供养和黄金饮料， 今晚请作为公正的见证者和朋友！ 我也不召请下方的龙族。 （重复上一段的格式） 我也不召请本教的护法。 （重复上一段的格式） 我也不召请本教的神灵。 （重复上一段的格式） 我也不召请五部主神。 （重复上一段的格式） 我也不召请地方神。 （重复上一段的格式） 我也不召请显有世间神鬼。 （重复上一段的格式） 今晚请作为公正的见证者和朋友！ 由于三世诸佛的教诲， 不要执着于这个恶劣的身体，
English
Relying on the land of Ya Jin (ཡ་བྱིན་) in Nepal, You also possess the sea of butter. Vajra Ya Jin (རྡོ་རྗེ་ཡ་བྱིན་) is mighty, With a body color of dark blue and blazing. Wearing a dark blue great cloak, Holding a demon lasso and an iron hook in your hands. Riding a black demon horse. Please come here and accomplish the entrusted tasks! Hum. Relying on the land of De Jin (དེ་བྱིན་) in Rong, You also possess the sea of grease. Vajra De Jin (རྡོ་རྗེ་དེ་བྱིན་) is greatly powerful, With a body color of yellow-black and blazing. Wearing a yellow-black great cloak, Holding a golden lasso and a golden phurba in your hands. Riding a yellow planet horse. Please come here... Hum. Relying on the land of Se Jin (བསེ་བྱིན་) in Mangyul, You also possess the sea of blood... Vajra Se Jin (རྡོ་རྗེ་བསེ་བྱིན་) is greatly transformative, With a body color of red-black and blazing. Wearing a red-black great cloak, Holding a Tsen lasso and a Sengdeng phurba in your hands. Riding a red Tsen horse. Please come here... Hum. Relying on the land of Pag Jin (ཕག་བྱིན་) in Nyenam, You also possess the sea of milk. Vajra Pag Jin (རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་) is mighty, With a body color of blue-black and blazing. Wearing a blue-black great cloak, Holding a turquoise lasso and a jumping phurba in your hands. Riding a blue turquoise horse. Please come here and accomplish the entrusted tasks! Ka Ta Ka Ta Ye, Ja Ye Bi Ja Ye, A Ji Te A Pa Ra Ji Te, Ma Ra Se Na Pra Mar Dha Ni, Destroy enemies, obstacles, and harmers, Ma Ra Ya Hum Phat! At each break in the invocation, offer the samaya substances and offerings, and say: 'Please accept these samaya substances and offerings, I practice with the phurba of existence, Please quickly accomplish the entrusted tasks!' Thus, add medicine, alcohol, and torma, and invoke. Second, request knowledge: Scatter the essence of medicine mixed with gold in the ten directions. Hum. I have not made a mistake, nor have I distorted. The Three Jewels reside here as fairness and witness. I do not summon the gods above either. All the gods residing above, Please accept these offerings and golden drinks, Tonight, please be fair witnesses and friends! I do not summon the nagas below either. (Repeat the format of the previous paragraph) I do not summon the protectors of the Bon religion either. (Repeat the format of the previous paragraph) I do not summon the deities of the Bon religion either. (Repeat the format of the previous paragraph) I do not summon the five chief gods either. (Repeat the format of the previous paragraph) I do not summon the local deities either. (Repeat the format of the previous paragraph) I do not summon the gods and demons of existence either. (Repeat the format of the previous paragraph) Tonight, please be fair witnesses and friends! Due to the teachings of the Buddhas of the three times, Do not be attached to this evil body, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག་ཟོན་བྱོས་ལ་རང་སར་དེངས། །དམ་ཉམས་འདིས་ཉེས་ང་མ་ལེན། །མ་ཉེས་མ་ཡོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ར་མདའ་རློག །སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་གྲོགས་ལ་བྱོན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་འདུས། །ལེགས་ཉེས་ཞལ་ལྕེ་ལྷ་འདྲེས་ཆོད། །བདག་དང་འགྲས་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་སྟེ། །ཉམས་པ་བདུན་དང་སྐུ་དགྲ་ལྔ། ། 31-9-10a ཀུན་ལ་འདི་གཏོགས་ཆད་པ་ཆོད། །རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །དྲིན་ལན་གཏང་རག་ཁྱེད་ལ་གཏོང་། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བས་རང་ལ་གནང་བ་བསྩལ་ཅིང་དགྲ་བགེགས་ལ་ཐུགས་ཆེར་འཁྲུགས་པས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །བར་དུ་བྱ་བའི་ལས་ལ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་དགུག །སྒྲོལ་ཆོག་དངོས། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ། ཟློག་ལས་འཆོལ་བ་བཞིའི་དང་པོ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་ཅིང་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་ལས་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དགུ་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ཅིང་། བདེན་བདར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་ཀྱིས་དགུག་འདྲེན་ནན་ཏན་དུ་བྱ། ཕོ་ཉ་བཞི་བསྐུལ་ཏེ་དགུག་འཆིང་སྡོམ་པ་དང་། མྱོས་སུ་གཞུག་གོ །གཉིས་པ་སྒྲོལ་ཆོག་དངོས་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་མན་ངག་གཉིས་ཡོད་པ་སྐབས་བབ་ཀྱི་དགོས་པ་དང་སྦྱར་ནས་འདིར་སྒྲུབ་ཅིང་། དེའི་ལས་རིམ་སྔ་མ་ནི་ལས་བྱང་དང་། ཕྱི་མ་ནི་སྨད་ལས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆར་དུ་བཤད་པ་ལས་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །གང་ལྟར་ཡང་དམིགས་བྱ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་རུས་རྣམས་ཆ་གཅིག་གཏོར་མར་སྦྲེངས་ནས་བསྟབ་པ་བྱ། ཆ་གཅིག་ཁྲག་སྐྱེམས་དང་སྦྱར་ནས་ཟློག་བསྐུལ་གྱི་ཚེ་འབུལ་རྒྱུར་འཇོག །ཆ་གཅིག་ལྷག་གཏོར་གཙང་དམེ་ལ་བསྲེ་རྒྱུའོ། །སྐབས་འདིར་ཚོགས་གཏོར་ལ་རོལ་པ་ལྷག་མ་སྦྱིན་པའི་བར་ལས་བྱང་བཞིན་བྱའོ། །གསུམ་པ་སླར་ཡང་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །བདུད་ 31-9-10b འདུལ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །བརྗོད་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཚིག་རྐང་གྱི་མ་གཉིས་པོ་ཀུན་གྱི་མཐར་སྦྱར་བ་འགྲེ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །༴ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །༴ ཅི་བགྱིའི་ལས་ལ་འདུ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཟ་གསོད་མགོ་བརྙན་ཚོགས་རྣམས༴ ཡེ་ཤེས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་མང
Chinese
注意并回到你的位置！不要让我承担违背誓言的罪责。无罪无过的智慧之神啊！誓言守护者如海般浩瀚，请驱散敌对势力。世间的神灵鬼怪，前来助我！八部神众，聚集于誓言之下！善恶的判决，由神灵鬼怪来裁决！这个与我作对的敌人，具备了所有诛杀的条件。七种堕落和五种身之仇敌，都应受到惩罚。迅速显现征兆和迹象！我将报答你们的恩情。迅速完成交付的任务！如此祈祷后，他们赐予我加持，并对敌人和障碍极度愤怒，显现出猛烈的行为，因此我观想他们安住。 接下来是行动的阶段，观想目标并进行勾召。真正的诛杀仪式。激发誓言。偏离的遣除仪式。首先，观想目标并进行勾召。通过 स्वाभाव (svabhāva，自性)来净化。从空性中，由ཨེ་ (E，种子字)生出铁制的房屋框架，三角形，九层阶梯等。在真实的基础上，进行猛烈的三次或七次勾召和引导。派遣四位使者，进行勾召、束缚和控制，并使其沉醉。其次，真正的诛杀仪式，有共同和特殊的口诀，根据具体情况的需要在此进行修持。其先前的步骤在行动仪轨中，之后的步骤在‘下部行动金刚火焰’中有所描述。无论如何，将观想目标被诛杀后的血肉骨骼的一部分混合到朵玛中进行供养。一部分与血酒混合，在遣除和激发时供奉。一部分与剩余的供品混合，用于清净的祭品。此时，按照行动仪轨，享受会供朵玛，并布施剩余的供品。第三，再次激发：吽！从如劫火般燃烧的中心，显现降伏魔众的忿怒尊之身。从不可言说、离戏的法界中，升起伟大的金刚童子之身。享用这三种毒素的血肉供品，成就猛烈的降伏事业。要知道，每句诗的后两个字都要加在所有句子的末尾。从不住的智慧之心的坛城中，伟大的佛母，请显现圆满法轮之身。从无二的父母坛城中，降伏魔众的忿怒尊父母，请显现身。从聚集行动的坛城中，吞噬血肉的首领眷属们，请显现身。从智慧如星般闪耀的坛城中，化身、三化身等，请显现身。
English
Pay attention and return to your place! Do not let me bear the guilt of breaking vows. Innocent and faultless wisdom deities! Oath-keepers as vast as the ocean, please dispel the opposing forces. Worldly gods and demons, come to my aid! Eight classes of gods and spirits, gather under the oath! The judgment of good and evil, let the gods and demons decide! This enemy who opposes me, possesses all the conditions for execution. The seven degenerations and five personal enemies, all should be punished. Quickly show signs and omens! I will repay your kindness. Swiftly accomplish the entrusted tasks! After praying in this way, they bestowed their blessings upon me, and were extremely wrathful towards the enemies and obstacles, manifesting fierce actions, therefore I contemplate them abiding. Next is the stage of action, visualizing the target and performing the summoning. The true execution ritual. Arousing the oath. The diversion of straying ritual. First, visualize the target and perform the summoning. Purify through स्वाभाव (svabhāva, svabhava, self-nature). From emptiness, from ཨེ་ (E, E, seed syllable) arises an iron house frame, triangular, with nine tiers, etc. On the basis of truth, perform the fierce three or seven summonings and guidances. Dispatch the four messengers, performing summoning, binding, and control, and causing them to become intoxicated. Secondly, the true execution ritual, there are common and special instructions, which are practiced here according to the needs of the specific situation. The previous steps are described in the action ritual, and the subsequent steps are described in 'Lower Action Vajra Flame'. In any case, a portion of the flesh and bones of the visualized target after being executed is mixed into the Torma for offering. A portion is mixed with blood wine and offered during diversion and arousal. A portion is mixed with the remaining offerings for pure offerings. At this time, according to the action ritual, enjoy the Tsog Torma and distribute the remaining offerings. Third, arouse again: Hūṃ! From the center burning like the fire of the eon, manifest the form of the great wrathful one who subdues demons. From the inexpressible, free from elaboration, realm of Dharma, arise the body of the glorious Vajrakumara. Accept this offering of the flesh and blood of the three poisons, accomplish the fierce subjugation activities. Know that the last two words of each line of the verse should be added to the end of all sentences. From the mandala of the non-abiding wisdom heart, great mother, please manifest the body that expands the complete wheel. From the non-dual parents' mandala, wrathful king and queen who subdue demons, please manifest the body. From the mandala of gathering for whatever action is to be done, the flesh-eating head retinue, please manifest the body. From the mandala of wisdom sparkling like stars, emanation, triple emanation, etc., please manifest the body. --------------------------------------------------------------------------------