Tibetan
ྱུ་ཞགས་ཐོབས། །ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཟློག །མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཟློག །ཉེ་བའི་བྱོལ་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས༴ ཕ་ཚན་རྒྱ་འདྲེ་ཁྱེད༴ མ་བུའི་བྱུར་འདྲེ་ཁྱེད༴ གཤིན་རྗེའི་འཕྲུལ་འཁོར༴ མ་མོའི་ཁྲག་ཟོར༴ བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ༴ བཙན་གྱི་གཟེར་ཁ༴ ས་བདག་བྱད་ཁ༴ རྒྱལ་པོའི་སྨྱོ་འབོག༴ གཟའ་ཡི་ཀིཾ་ཀང་༴ མུ་སྟེགས་ངན་སྔགས༴ ཐེའུ་བྲང་སྲིས་རྐུན༴ ནད་ཁ་རིམས་ཁ༴ སྔགས་པའི་ཕུར་ཁ༴ བོན་པོའི་བོན་ཟོར༴ སུམ་པའི་གླང་ཟོར༴ མེ་ཉག་འབོལ་ལེ༴ ལོ་ཟླ་ཞག་ཀེག༴ མོ་ངན་ 31-9-13a རྩིས་ངན༴ ལྟས་ངན་མཚན་ངན༴ ཕོ་བརྒྱས་མདའ་བདར་མཚོན་ཁ་ཟློག །མོ་བརྒྱས་དུག་གཡོས་ཟས་ཁ་ཟློག །མི་ནག་སྐྱེ་བོའི་ཡ་ག་ཟློག །བྲན་འཁོར་ངན་པའི་དམོད་མཆུ་ཟློག །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཟློག །གདོན་རིགས་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཟློག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཟློག །(གློ་བུར་དགུ་བཅུ༴) ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ༴ དུས་མིན་འཆི་དང་འཇིགས་བརྒྱད༴ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཟློག །བྷྱོ། ང་ནི་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བདག །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྟེ། །སྐུ་ཆེན་ང་ཡིས་སྒྱུར་ཙ་ན། །གཟུགས་ཁམས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད། །གསུང་ཆེན་ང་ཡིས་སྒྱུར་ཙ་ན། །སྒྲ་སྐད་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད། །ཐུགས་ཆེན་ང་ཡིས་སྒྱུར་ཙ་ན། །སེམས་ཁམས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད། །དེ་ཕྱིར་ཕས་རྒོལ་མི་མཐུན་པའི། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག །ཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག །སྒྱུར་རོ་དཔལ་ཆེན་མཐུ་ཡིས་སྒྱུར། །ཟོར་རོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཟོར། །དཔལ་ཆེན་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་ལོ། །རྗེས་སུ་བྱ་བའི་ལས་ལ། ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ཤིང་ཟོར་བསྒྲུབ་པ། ཟོར་ལམ་བསལ་བ། མཐུ་དཔུང་བསྐྱེད་པ། ཟོར་བསྐུལ་བ། ཟོར་འཕང་བ། ཟོར་རྗེས་གཅོད་པ་དང་དྲུག་ལས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ཤིང་ཟོར་རྫས་ 31-9-13b བསྒྲུབ་པ་ནི། གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། སྤྲུལ་གཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁར་འདེགས། སྤྲུལ་པ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་འདི་ལྟར་བསྒྲུབ་སྟེ། གཏོར་ཆེན་ཟོར་རྫས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཕྱག་སྒོ་མ་བཀའ་སྲུང་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དཔུང་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྲིད་གསུམ་གང་བ། ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར་འབེབ་པས་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་ཅན་དང་། ཁྱད་པར་དྲག་སྔགས་འདུས་པ་ཡང་དྲིལ་ཅོག་བར
Chinese
消除灾难！ 您能击退上方的邪魔。 您能击退下方的邪祟。 您能击退邻近的游魂。 您能击退父系的汉地恶鬼。 您能击退母子的作祟鬼。 您能击退阎罗王的法器。 您能击退妖母的血刃。 您能击退恶魔的骗局。 您能击退凶神的钉子。 您能击退地神的诅咒。 您能击退国王的疯狂。 您能击退星曜的罗睺星。 您能击退外道的恶咒。 您能击退盗贼和厉鬼。 您能击退疾病和瘟疫。 您能击退咒师的橛。 您能击退苯教的祭祀刀。 您能击退松巴的牦牛祭品。 您能击退米娘的巫术。 您能击退年月日的灾难。 您能击退恶劣的占卜和推算。 您能击退不祥的预兆和梦境。 您能击退百个男子射出的箭和武器。 您能击退百个女子调制的毒药和食物。 您能击退黑肤人的恶意。 您能击退恶仆的诅咒。 您能击退八十一种不祥之兆。 您能击退四百零四种疾病。 您能击退两万一千种鬼怪。 您能击退八千种魔障。 （您能击退九十种突发事件。） 您能击退三百六十种妖魔。 您能击退非时而死和八种恐惧。 您能击退一切不和与违逆。 吽！我乃轮回与涅槃之主。 我是伟大的金刚童子。 我以伟大的身躯进行转变时， 没有什么物质现象不会改变。 我以伟大的语言进行转变时， 没有什么声音不会改变。 我以伟大的心意进行转变时， 没有什么心识不会改变。 因此，对于敌对和不顺的， 一切违逆和障碍都应击退。 击退吧！用红色的朵玛击退。 转变吧！用伟大的力量转变。 投掷吧！向敌人和魔障投掷。 伟大的金刚橛诸神， 请享用这些誓言物和供品， 成就所托付的事业！ 如此，催促击退的事业。 接下来要做的有六项事业：迎请智慧尊，修持朵玛，开辟朵玛之路，增长力量，催动朵玛，投掷朵玛，以及斩断朵玛的后患。 首先，迎请智慧尊并修持朵玛，即供养和赞颂朵玛的诸神，祈求宽恕过失。将化身智慧之轮升于空中。将化身誓言之轮融入光明，并如此修持：观想巨大的朵玛及其中的物品，刹那间化为伟大的金刚童子，具有十忿怒相，面容可怖，手持武器，八部众和傲慢神众等无数眷属，皆现忿怒可怖之相，充塞三界，降下疾病、武器和毒药之雨，准备消灭敌人。观想主尊及其眷属的根本咒和特殊忿怒咒，并念诵。
English
Eliminate disasters! You can repel the demons above. You can repel the evil spirits below. You can repel the neighboring wandering souls. You can repel the evil ghosts of the paternal Han Chinese. You can repel the haunting ghosts of mother and child. You can repel the instruments of Yama, the Lord of Death. You can repel the blood blade of the Matriarch. You can repel the deceit of the demons. You can repel the nails of the fierce gods. You can repel the curse of the earth deities. You can repel the madness of the king. You can repel the Rahu of the planets. You can repel the evil mantras of the heretics. You can repel thieves and evil spirits. You can repel diseases and plagues. You can repel the pegs of the mantra practitioners. You can repel the sacrificial knife of the Bon religion. You can repel the yak offering of the Sumpa. You can repel the witchcraft of the Minyak. You can repel the disasters of years, months, and days. You can repel bad omens and calculations. You can repel inauspicious omens and dreams. You can repel the arrows and weapons shot by a hundred men. You can repel the poison and food prepared by a hundred women. You can repel the malice of the black-skinned people. You can repel the curses of evil servants. You can repel eighty-one inauspicious omens. You can repel four hundred and four diseases. You can repel twenty-one thousand kinds of ghosts. You can repel eight thousand kinds of obstacles. (You can repel ninety kinds of sudden events.) You can repel three hundred and sixty kinds of demons. You can repel untimely death and eight fears. You can repel all discord and opposition. Bhyo! I am the lord of samsara and nirvana. I am the great Vajrakumara. When I transform with my great body, There is no material phenomenon that will not change. When I transform with my great speech, There is no sound that will not change. When I transform with my great mind, There is no consciousness that will not change. Therefore, for those who are hostile and unfavorable, All adversities and obstacles should be repelled. Repel! Repel with the red Torma. Transform! Transform with great power. Throw! Throw at enemies and obstacles. Great Vajrakila deities, Please accept these samaya substances and offerings, Accomplish the entrusted tasks! Thus, urge the activity of repelling. The subsequent activities include six tasks: Inviting the Wisdom Being, practicing the Torma, opening the path of the Torma, increasing power, urging the Torma, throwing the Torma, and cutting off the aftermath of the Torma. First, inviting the Wisdom Being and practicing the Torma involves offering and praising the deities of the Torma, and praying for forgiveness of faults. Raise the wheel of the Wisdom Being's emanation into the sky. Dissolve the wheel of the Samaya Being's emanation into light, and practice as follows: Visualize the huge Torma and its contents, instantly transforming into the great Vajrakumara, with ten wrathful faces, terrifying appearance, holding weapons, and countless retinues such as the Eight Classes of Gods and arrogant deities, all appearing wrathful and terrifying, filling the three realms, raining down diseases, weapons, and poison, preparing to destroy the enemies. Visualize the root mantra and special wrathful mantra of the main deity and its retinue, and recite them. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྡུང་སྤེལ་ཚིག་ཅན་ཅི་ནུས་དྲག་པོར་བཟླས་ལ་ཟོར་རྫས་ནུས་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ། དམར་གཏོར་ཁྲག་སྐྱེམས་བཅས་པར་དམིགས་བྱ་འགུག་འདྲེན་དང་ཞལ་སྟོབ་ཀྱི་དམིགས་པ་དྲག་པོ་དང་བཅས་རྩ་སྔགས་ལ་གཏོར་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་ཆེན་དུ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་དང་། ཁྱད་པར་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །དཔལ་ཆེན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་། །ཤྭ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་སོགས། །དཔལ་ཆེན་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་རྣམས། །དགྲ༴ འདོད༴ ཟོར༴ དགྲ་བགེགས༴ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །ཕོ་ 31-9-14a རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །བསྟན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཟོར་ཆེན་རྫས་ཀྱི་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་ལྟར་འདོད་དོན་གསོལ་བས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཟོར་ཆེན་དཔུང་བསྐྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། སྤྲུལ་པ་ཟོར་རྫས་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་དཔའ་བོ་གཡུལ་དུ་ཞུགས་པ་ལྟར་ཟ་ཟ་རྔམས་རྔམས་སུ་བསྐྱོད་པར་བསམ་མོ། །གཉིས་པ་ཟོར་ལམ་བསལ་བ་ནི། ཕུད་འཐོར་ཞིང་བདེན་པའི་ཡུས་ཀྱིས། ཧཱུྃ། བདག་ནི་མ་ཉེས་མ་ཡོ་འོ། །གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས། །སྟེང་གི་ལྷ་ཡང་སྐུ་ཟུར་ཅིག །སྟེང་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་ཟོར་ལམ་གཉན་པོ་ཕྱེས། །ཞེས་གོང་གི་གཟུ་དབང་གྱི་ཚིག་ཟུར་བསྒྱུར་བ། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཟོར་ལམ་ཕྱེས། །ཞེས་པས་ཟོར་ལམ་བསལ་ལ། ཕུད་དང་རུ་མཚོན་གྱིས་སྣ་དྲངས་པའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཟོར་གྱི་རྫས་རྣམས། དེ་རྗེས་དམ་ཅན་གྱི་གཏོར་མ་དང་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་ཁྱེར་ལ། སྒྲུབ་པ་པོས་དེ་དག་གི་ཕྱི་བཞིན་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་བསྐྱོད་ལ་དྲང་སྲོང་གི་རྒྱུ་ཕྱོགས་དང་བསྟུན་པའི་སར་འགྲོ །གཏོར་སྐྱེལ་ཞུབ་ཅན་དུ་བྱེད་པ་འགྲུབ་ན་བྱ། མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་སོ། །གསུམ་པ་ཟོར་གྱི་དཔུང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཕུད་ཕྱོགས་བཅུར་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ་བྷྱོ། བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། ཁྱད་པར་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་ 31-9-14b གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་ཟོར་གྱི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཤྭ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་སོགས། །དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་ཟོར་གྱི་ལས་མཛོད་ཅིག །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གཉན་པོ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས
Chinese
念诵具有力量的结合咒语，将祭品转化为有效的武器。通过血祭和红供，怀着吸引目标和施加影响的强烈意愿，将根本咒与供养咒结合，念诵三遍，献上盛大的朵玛（藏语：གཏོར་མ，梵语：bali，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：供品）。 吽！根本传承上师、三宝（藏语：དཀོན་མཆོག་གསུམ，含义：佛、法、僧），本尊寂静与忿怒尊众，特别是金刚橛（藏语：ཕུར་བུ，含义：一种法器）的诸神，请享用消灭敌人和障碍的血肉骨骼，以及这些令人满意的供品，增强祭品的威力，执行消灭敌人和障碍的事业！ 伟大的怙主（藏语：མགོན་པོ，含义：保护者）夫妇，以及化身为豺狼的地神等，伟大的护法神，请享用消灭敌人和障碍的血肉骨骼，以及这些令人满意的供品，增强祭品的威力，执行消灭敌人和障碍的事业！ 显有世间的八部神祇，以及男女传承的傲慢之众，所有对佛法显现欢喜者，请享用消灭敌人和障碍的血肉骨骼，以及这些令人满意的供品，增强祭品的威力，执行消灭敌人和障碍的事业！ 如此祈求愿望，居住于虚空的诸神，请执行增强祭品威力的事业。观想化身祭品作为使者，如同勇士投入战场般，发出猛烈的声音。 第二，清除祭品之路。通过抛洒食物和真实的誓言： 吽！我没有犯错，没有歪曲。三宝作为见证和仲裁者。上方的神灵也请关注。所有居住于上方的神灵，请享用供养和黄金饮料，今晚开辟神圣的祭品之路！'将上述仲裁者的言辞略作修改。 ‘显有世间神灵，开辟祭品之路！’以此清除祭品之路。以食物和武器引导，祭品的物品紧随其后。然后，依次携带誓言护法神的朵玛和吉祥的朵玛，修行者带领众人，伴随着音乐，前往符合瑜伽士方向的地方。如果能进行焚烧供养，那就进行，但这并非绝对必要。 第三，增强祭品的力量。向四面八方抛洒食物，念诵： 吽 遍！上师、本尊、诸神，特别是金刚橛的诸神，请享用供养和黄金饮料，今晚执行祭品的事业！化身为豺狼的地神等，誓言护法神，请享用供养和黄金饮料，今晚执行祭品的事业！显有世间的八部神祇，以及地方神和强大的地主，请享用供养和黄金饮料！
English
Recite the powerful combining mantra, transforming the offering into an effective weapon. Through blood offerings and red offerings, with a strong intention to attract the target and exert influence, combine the root mantra with the offering mantra, reciting it three times, and offer the grand Torma (Tibetan: གཏོར་མ, Sanskrit: bali, Romanized Sanskrit: bali, literal meaning: offering). Hūṃ! Root lineage gurus, the Three Jewels (Tibetan: དཀོན་མཆོག་གསུམ, meaning: Buddha, Dharma, Sangha), the peaceful and wrathful deities, especially the deities of Vajrakilaya (Tibetan: ཕུར་བུ, meaning: a ritual dagger), please partake of the flesh, blood, and bones of the enemies and obstacles, and these satisfying offerings, enhance the power of the offering, and perform the action of eliminating enemies and obstacles! Great Protector (Tibetan: མགོན་པོ, meaning: protector) couple, and the earth deities who are emanations of jackals, etc., great Dharma protectors, please partake of the flesh, blood, and bones of the enemies and obstacles, and these satisfying offerings, enhance the power of the offering, and perform the action of eliminating enemies and obstacles! The eight classes of gods and demons of phenomenal existence, and the arrogant hosts of male and female lineages, all those who manifest joy in the Dharma, please partake of the flesh, blood, and bones of the enemies and obstacles, and these satisfying offerings, enhance the power of the offering, and perform the action of eliminating enemies and obstacles! Thus, praying for wishes, the deities residing in the sky, please perform the action of enhancing the power of the offering. Visualize the emanation offering as a messenger, moving with fierce sounds, like a warrior entering the battlefield. Second, clear the path of the offering. Through scattering food and truthful vows: Hūṃ! I have not erred, have not distorted. The Three Jewels are present as witnesses and arbitrators. May the gods above also pay attention. All the gods residing above, please partake of the offerings and golden drinks, open the sacred path of the offering tonight!' Slightly modify the words of the aforementioned arbitrator. 'Gods and spirits of phenomenal existence, open the path of the offering!' Thus, clear the path of the offering. Guided by food and weapons, the items of the offering follow closely behind. Then, carry the Torma of the oath-bound protectors and the auspicious Torma in sequence, with the practitioner leading the group, accompanied by music, to a place that aligns with the direction of the yogi. If a fire offering can be performed, then perform it, but this is not absolutely necessary. Third, enhance the power of the offering. Scatter food in all directions, reciting: Hūṃ Bhyo! Gurus, yidams, deities, especially the deities of Vajrakilaya, please partake of the offerings and golden drinks, perform the action of the offering tonight! Earth deities who are emanations of jackals, etc., oath-bound Dharma protectors, please partake of the offerings and golden drinks, perform the action of the offering tonight! The eight classes of gods and demons of phenomenal existence, and local deities and powerful landowners, please partake of the offerings and golden drinks! --------------------------------------------------------------------------------