Tibetan
མཱ་ཡ་སྟྭམ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར༔ དུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་རབ་བསྐུལ་ཏེ༔ སྒོ་གསུམ་བཏུད་པའི་ཕྱག་གིས་འདུད༔ ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་ཕྱི་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡིད་འོང་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་དང་༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས༔ ཤབྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ དྲུག་པ་ནང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འོང་སྒྲ་སྙན་མ༔ དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་རྣམས་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞེས༔ 28-32-6b མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གྷནྡྷེ་རཱ་ས་སྤཪྴེ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བདུན་པ་སྨན་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་སྨན༔ རིགས་ལྔའི་དམ་རྫས་བླ་ན་མེད༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་སྨན་མཆོག་འདི༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བརྒྱད་པ་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ དུང་ཆེན་སྣོད་དུ་དམར་ཆེན་བསྐྱིལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ དགུ་པ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་མཉམ་པའི་སྣོད་ཆེན་པོར༔ སྲིད་པའི་འདོད་ཡོན་ལྷུན་པོར་སྤུངས༔ བཀོད་པས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར༔ མ་བཏུལ་པ་རྣམས་འདུལ་བར་བསྔགས༔ གར་དགུའི་རབ་འཇིགས་ཁྱེད་ལ་བསྟོད༔ འགག་མེད་གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་༔ ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སེང་གེའི་སྒྲས༔ དྲག་སྔགས་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་འཚུབས༔ འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བའི་གསུང་ལ་བསྟོད༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཆེན་པོའི་ཐུགས༔ 28-32-7a ཆོས་དབྱིངས་ཞི་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ རབ་ཁྲོས་དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར༔ བདེ་སྟོང་ཀློང་དུ་སྒྲོལ་ལ་བསྟོད༔ འབར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ལ༔ སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་སྐྲག་གྱུར་ན༔ ལོག་འདྲེན་གདོན་བགེགས་སྨོས་ཅི་དགོས༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་ཁྱེད་ལ་བསྟོད༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པ་རུ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུར་བཞེངས་པ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསམ་མི་ཁྱབ༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་ལ་བསྟོད༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ཞིང་༔ ལྷག་པའི་ལྷ་རུ་ཁྱོད་བསྒྲུབ་ན༔ འཁྲུལ་ངོར་ཤར་བའི་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་དག་པར་མཛོད༔ བཅུ་གཅིག་པ་ཛཔ྄་བསྐུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་འདུས་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ མཐུ་སྟོབས་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའི་ལྟེ་བ་རུ༔ ཉི་ { "translations": [ "Māyā Tvam Tiṣṭha Lhan（玛雅 德瓦 谛斯塔 蓝）：玛雅，请安住！", "第四，顶礼：", "吽！", "本初即是清净法界之尊，", "于无有聚散之大坛城中，", "以虔诚之心殷切祈请，", "以身语意三门恭敬顶礼。", "嗡 纳摩 纳玛 吽！（Om Namo Nama Hum）：嗡，敬礼，敬礼，吽！", "第五，外供：", "吽！", "悦意供水与洗足水，", "鲜花、焚香、明灯、香水，", "美食、乐器，供养之云，", "汇聚猛咒，供养诸尊。", "嗡 班杂 阿尔刚（Om Vajra Argham）……夏布达 布扎 霍！（Shabda Puja Ho）：嗡，金刚供品……音声，供养，霍！", "第六，内供：", "吽！", "供养形貌姣好、悦人心意的妙音天女，", "以及香、味、触、法。", "请享用此无有聚散的大乐，", "赐予殊胜与共同成就。", "茹巴 夏布达 刚德 惹萨 斯帕舍 达玛 达图 布扎 霍！（Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharma Dhatu Puja Ho）：色、声、香、味、触、法界，供养，霍！", "第七，药供：", "吽！", "以八万四千根本与支分调和之药，", "以及五部族之无上誓言物，", "此能解毒五毒之殊胜妙药，", "供养降伏魔军之忿怒尊。", "萨瓦 班杂 阿姆日达 啦卡让 卡嘿！（Sarva Panca Amrita La Kham Kham He）：一切五甘露，供养，享用！", "第八，血供：", "吽！", "以诛杀三毒之大血，", "盛于大法螺之中，鲜红盈满，", "供养坛城秘密之诸尊。", "愿三界轮回皆空寂！", "玛哈 惹嘎达 卡嘿！（Maha Rakta Kha He）：大血，享用！", "第九，食子供：", "吽！", "于等同三千世界之大器皿中，", "堆积如须弥山般世间欲妙，", "此以庄严而超胜之供品，", "供养坛城诸圣众。", "玛哈 巴林达 卡嘿！（Maha Balingta Kha He）：大食子，享用！", "第十，赞颂：", "吽！", "手持金刚之大力士，", "乃诸佛之转轮圣王，", "赞颂您调伏一切未调伏者，", "向您顶礼九种舞姿之极怖畏相。", "无碍之声响彻虚空，金刚之语，", "梵天之妙音，雄狮之吼声，", "猛咒如雷霆般骤雨倾泻，", "向您赞颂如千龙轰鸣之语。", "调伏恶毒之大尊心意，", "虽未曾动摇于法界寂静，", "然极忿怒时，五毒亦融入法界，", "向您赞颂于乐空之中度化。", "种种炽燃之神变，", "即使诸佛亦为之惊惧，", "何况是邪引之邪魔鬼怪？", "向您顶礼金刚之七法。", "于调伏众生之方便游舞中，", "将幻化坛城显现为身相，", "四种事业不可思议，", "向您顶礼调伏众生之化身眷属。", "纵为性命亦不舍弃，", "将您视为殊胜本尊而修持，", "愿将错乱显现之邪魔鬼怪，", "净化于法身之虚空中。", "第十一，祈请念诵：", "吽！", "自身乃大忿怒尊之身，", "于威猛君王之心间，", "于蓝色金刚之脐轮中，", "日 -------------------------------------------------------------------------------- སྟེང་ཧཱུྃ་མཐིང་མེ་ཚྭ་འཕྲོ༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ སྲིད་གསུམ་ལོག་པར་འདྲེན་པ་འཇོམས༔ སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ བཅུ་གཉིས་པ་བསྙེན་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབྲུ་འབུམ་མོ༔ ཁྱུང་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྲོཾ་གྷ་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་བཟླས༔ སྒྲུབ་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གྷརྫ་ 28-32-7b གརྫ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ༔ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ༔ སྥོཊ་སྥོཊ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ སརྦ་དུཥྚཱཾ་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་ཕཊ྄༔ ལས་སྦྱོར་ཁྲོ་འདུས་མེའི་སྤུ་གྲི་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གང་འདུལ་དམིགས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསྐོར༔ ཇི་བཞིན་འགྲུབ་པ་པདྨའི་མཐུ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་བསྟན་པ་ནི༔ བྱིན་བརླབས་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་འབུལ་དང་༔ བཤགས་པ་བསྒྲལ་སྟོབས་ལྷག་མ་བསྔོ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་དང་ཆད་ཐོ་བསྒྲག༔ བསྟན་མ་རྟ་བྲོ་དངོས་གྲུབ་ལེན༔ བཟོད་གསོལ་རྫོགས་རིམ་བསྔོ་སྨོན་དང་༔ ཤིས་བརྗོད་ལས་ཁྲིགས་བཅོ་ལྔའོ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བཟང་ངན་དངོས་པོ་ཅི་མཆིས་པ༔ གཙང་དང་དམེ་བ་བརྩི་མཐའ་བྲལ༔ ཐམས་ཅད་འདོད་ཡོན་རྒྱན་དུ་ཆེ༔ གཉིས་འཛིན་མེད་པ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་དགྱེས་སྐོང་རྫས༔ བསོད་ནམས་ནང་ནས་ཚོགས་འཁོར་མཆོག༔ ཚེ་འདིའི་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཅིང་༔ བགེགས་དང་བར་གཅོད་ཞི་བ་དང་༔ ཕྱི་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ ཀུན་བཟང་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ རྒྱུ་ཆུང་ཚོགས་ཆེ་མཆོད་པའི་རྒྱལ༔ ཨེ་མ་ཟབ་ལམ་སྐལ་བ་བཟང་༔ ཞིང་ལྤགས་གཅན་གཟན་གཡང་གཞིའི་སྟེང་༔ ཅི་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ 28-32-8a ཚོགས་སུ་སྤུངས༔ དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་ཆེ༔ དེ་ཉིད་སྦྱང་ཕྱིར་བགེགས་བསྐྲད་དེ༔ བསང་ཆུ་འཐོར་ལ་བདུད་རྩི་བྲན༔ དང་པོ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་ལས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ འཕྲོས་པས་དངོས་འཛིན་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྦྱང་སྤེལ་སྒྱུར༔ སྣང་སྲིད་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་རྫས༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་གྱུར༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ གཉིས་པ་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་བདེ་བ་ཅན༔ ལྕང་ལོ་ཅན་དང་མ་ལ་ཡ༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ་མོ་ནས༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས༔ སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་གློག་ལྟར་འཁྱ
Chinese
上方，吽 (ཧཱུྃ，hūṃ) 字发出蓝色的火花；以调伏一切的化身之光芒，摧毁将三有引入歧途的力量。显现与声响皆为本尊咒语与法身之状态，愿我获得殊胜与共同的成就！ 第十二，修习法：嗡 班匝 巴尼 赞扎 玛哈 罗恰纳 吽 啪 (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ)。念诵百万遍。 琼鸟咒：嗡 阿 吽 梭哈 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ āḥ hūṃ svāhā)。 仲 嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪 (ཁྲོཾ་གྷ་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，kroṃ gharuḍa cale cale hūṃ phaṭ)。念诵百万遍。 成就咒：嗡 班匝 巴尼 赞扎 玛哈 罗恰纳 吽 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ hūṃ)。 嘎日匝 嘎日匝 (གྷརྫ་གརྫ，ghardza ghardza)。 哈纳 哈纳 (ཧ་ན་ཧ་ན，hana hana)。 达哈 达哈 (ད་ཧ་ད་ཧ，daha daha)。 匝匝 匝匝 (པ་ཙ་པ་ཙ，paca paca)。 班达 班达 (བྷནྡྷ་བྷནྡྷ，bandha bandha)。 呼鲁 呼鲁 (ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ，hulu hulu)。 德叉 德叉 (ཏིཥྛ་ཏིཥྛ，tiṣṭha tiṣṭha)。 钦达 钦达 (ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ，chindha chindha)。 宾达 宾达 (བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ，bhindha bhindha)。 斯坡达 斯坡达 (སྥོཊ་སྥོཊ，sphoṭa sphoṭa)。 匝 吽 榜 霍 (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，jaḥ hūṃ baṃ ho)。 萨瓦 杜斯当 达ra 给 霞 扎仲 玛ra 亚 吽 吽 啪 啪 (སརྦ་དུཥྚཱཾ་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་ཕཊ྄，sarva duṣṭāṃ dgra bgegs śa truṃ māraya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ)。 事业结合忿怒之火焰刀：嗡 班匝 玛哈 卓达 贝玛 卓地 效ra 班匝 杰利 杰拉亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 然 然 匝拉 然 吽 啪 (ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajra mahā krodha padma krotīśvarī vajra kīli kīlāya mahā yakṣa kālarūpa karma raṃ raṃ jvāla raṃ hūṃ phaṭ)。 观想调伏一切的轮涅法界，如实成就莲花部的力量。萨玛雅 (ས་མ་ཡ，samaya)。 嘉 嘉 嘉 (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，rgya rgya rgya)。 后续的仪轨次第：加持、迎请、供养，忏悔、诛杀、施力、剩余供品回向，劝请守护誓言者、宣告违犯誓言者，护法神舞蹈、成就 प्राप्त，祈求宽恕、圆满次第、回向发愿，吉祥语，共十五个步骤。 五肉五甘露等，显现世间的一切坛城，无论好坏，所有事物，无论清净与不净，皆无分别，一切皆为欲妙的庄严，无二执着，是荟供之王，令诸佛欢喜圆满之物，是福德中最殊胜的荟供轮。愿此生一切愿望皆能实现，障碍与违缘得以平息，来世得生于持明者的佛土，获得普贤王如来的果位。 以微小的供品，成就广大的荟供，这是最殊胜的供养。唉玛 (ཨེ་མ་，ema)！甚深之道，是具善缘者的福报。在兽皮或猛兽的皮毛上，堆积所有能获得的受用，成就 प्राप्त 会有巨大的障碍，为了净化这些障碍，驱逐邪魔，洒上香水，撒上甘露。首先是荟供的加持： 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ)！从自身心间，让 然 (རྃ，raṃ) 扬 (ཡྃ，yaṃ) 康 (ཁྃ，khaṃ) 三字发出光芒，焚烧、摧毁、洗涤对事物的执着。以 嗡 阿 吽 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ) 三字净化、增长、转变。显现世间的一切欲妙供品，化为虚空宝藏的巨大宝藏。然 (རྃ，raṃ) 扬 (ཡྃ，yaṃ) 康 (ཁྃ，khaṃ)。 嗡 阿 吽 哈 霍 舍 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ)。 第二，迎请荟供的福田：吽 (ཧཱུྃ，hūṃ)！从密严刹土与极乐世界，从柳林与玛拉雅山，从天铁燃烧的顶端，迎请伟大的金刚饮血尊，调伏邪魔的无数忿怒尊，其身之显现如闪电般迅速。
English
Above, the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ) emits blue sparks; with the radiance of emanations that subdue all, destroy the forces that lead the three realms astray. Appearances and sounds are the state of deity mantras and the Dharmakāya, may I attain supreme and common accomplishments! Twelfth, the practice is: Oṃ Vajrapāṇi Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ). Recite a million times. Garuda Mantra: Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ āḥ hūṃ svāhā). Kroṃ Gharuḍa Cale Cale Hūṃ Phaṭ (ཁྲོཾ་གྷ་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，kroṃ gharuḍa cale cale hūṃ phaṭ). Recite a million times. Achievement Mantra: Oṃ Vajrapāṇi Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，oṃ vajrapāṇi caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ hūṃ). Ghardza Ghardza (གྷརྫ་གརྫ，ghardza ghardza). Hana Hana (ཧ་ན་ཧ་ན，hana hana). Daha Daha (ད་ཧ་ད་ཧ，daha daha). Paca Paca (པ་ཙ་པ་ཙ，paca paca). Bandha Bandha (བྷནྡྷ་བྷནྡྷ，bandha bandha). Hulu Hulu (ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ，hulu hulu). Tiṣṭha Tiṣṭha (ཏིཥྛ་ཏིཥྛ，tiṣṭha tiṣṭha). Chindha Chindha (ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ，chindha chindha). Bhindha Bhindha (བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ，bhindha bhindha). Sphoṭa Sphoṭa (སྥོཊ་སྥོཊ，sphoṭa sphoṭa). Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，jaḥ hūṃ baṃ ho). Sarva Duṣṭāṃ Dgra Bgegs Śa Truṃ Māraya Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ (སརྦ་དུཥྚཱཾ་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་ཕཊ྄，sarva duṣṭāṃ dgra bgegs śa truṃ māraya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ). The wrathful fire knife of combined activities: Oṃ Vajra Mahā Krodha Padma Krotīśvarī Vajra Kīli Kīlāya Mahā Yakṣa Kālarūpa Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajra mahā krodha padma krotīśvarī vajra kīli kīlāya mahā yakṣa kālarūpa karma raṃ raṃ jvāla raṃ hūṃ phaṭ). Visualize the wheel of Saṃsāra and Nirvāṇa to subdue all, and the power of the lotus will be accomplished as it is. Samaya (ས་མ་ཡ，samaya). Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，rgya rgya rgya). The subsequent order of activities: blessing, invitation, offering, confession, subjugation, empowerment, offering of leftovers, urging the commitment, proclaiming broken vows, the dance of the goddesses, attainment of siddhis, seeking forgiveness, completion stage, dedication of merit and aspiration, and auspicious words, are the fifteen steps of the activity. Five meats, five amṛtas, etc., in this maṇḍala of appearance and existence, whatever good or bad things exist, whether pure or impure, are without distinction, all are great ornaments of desirable qualities, without dualistic clinging, is the king of the gathering, the substance that pleases and fulfills the Sugatas and Buddhas, the best of the inner accumulations is the gathering wheel. May all wishes of this life be fulfilled, may obstacles and hindrances be pacified, and in the next life, in the realm of the Vidyādharas and Buddhas, may the state of Samantabhadra be attained. With small offerings, a great gathering is accomplished, this is the best of offerings. Ema (ཨེ་མ་，ema)! The profound path is the fortune of those with good karma. On the skin of a beast or wild animal, pile up all the enjoyments that can be obtained, there are great obstacles to accomplishing siddhis, in order to purify these obstacles, expel the demons, sprinkle scented water, and scatter amṛta. First, the blessing of the gathering: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ)! From my own heart, let Raṃ (རྃ，raṃ), Yaṃ (ཡྃ，yaṃ), Khaṃ (ཁྃ，khaṃ) radiate, burning, destroying, and washing away the clinging to things. With Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ), purify, increase, and transform. All desirable qualities of appearance and existence become a great treasure of the treasury of space. Raṃ (རྃ，raṃ), Yaṃ (ཡྃ，yaṃ), Khaṃ (ཁྃ，khaṃ). Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ). Second, inviting the field of merit for the gathering: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ)! From the Akaniṣṭha realm and the Sukhavati, from the Malaya mountain and the grove of willows, from the peak of burning meteoric iron, invite the great Vajra Heruka, the king of blood drinkers, the countless clouds of wrathful ones who subdue demons, the manifestations of their bodies are as swift as lightning. --------------------------------------------------------------------------------