Tibetan
ོབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ༔ བརྡའ་བརྒྱུད་སྟོན་པར་དབུག་དབྱུང་ཚེ༔ འོད་གསལ་སྙིང་ 28-32-9b པོའི་བཀའ་སྲུང་གིས༔ མེལ་ཚེ་བྱེད་པར་མ་ཆད་དམ༔ མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་བསྟན་པ་སྲུངས༔ མཐའ་མ་གངས་ཅན་བོད་ཡུལ་འདིར༔ ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས༔ པདྨ་སམྦྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དམ་ལ་བཏགས༔ ཐེག་དགུ་རྒྱུད་སྡེའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ༔ རང་རང་བཀའ་བབས་ཆོས་གཏད་དུས༔ བཀའ་གཏེར་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ ཐ་ཚིག་དམ་པའི་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ འཛམ་གླིང་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་འདིར༔ སྨོན་ལམ་ལས་སད་སྐྱེས་བུ་ལ༔ པདྨས་ཞལ་གཟིགས་དབང་བསྐུར་ཞིང་༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐིས་གཏེར་སྒྲོམ་སྤྲད༔ སྨོན་ལམ་གཏད་རྒྱའི་དབུགས་དབྱུང་ཚེ༔ དཔལ་མགོན་སྡེ་ལྔ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས༔ ཕྲིན་ལས་བྱེད་པར་དམ་ནོས་ལྟར༔ ཨོ་རྒྱན་རྗེས་འཇུག་དཔོན་སློབ་དང་༔ བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས༔ མཐོ་བ་དགུང་ལ་རེག་པ་དང་༔ དམའ་བ་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བ་ཡི༔ རྒྱབ་རྟེན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཛོད༔ དགུ་པ་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ ནག་མོ་དམར་མོ་དཀར་མོ་འབུམ༔ མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་སྒྲུབ་ 28-32-10a པ་པོའི༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ༔ ཁ་ཁ༔ ལ་ལ༔ ལེ་ལེ༔ ཏ་ཏ༔ ཏེ་ཏེ༔ སྲིང་འགྲོ་མ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་དམ་སྲི་མནན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་འབར་བའི་བཙོན་ཁང་དུ༔ ཞིང་བཅུ་དམ་ཉམས་ཁུག་ཅིག་ཛ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་ཆེན་གྱི༔ བྲོས་མནན་ནམ་ཡང་ལྡོག་མེད་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭམ་བྷ་ཡ་རཀྵ་ནན༔ བཅུ་གཅིག་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་དཔལ་ཆེན་གཏུམ་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་ལྷ༔ གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ཉིད་ལས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དང་མཐུ་རྩལ་སྙན་གྲགས་དང་༔ ཉམས་རྟོགས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་དབང་སྒྱུར་སྟོབས༔ འཁོར་དང་གདུལ་བྱ་ཞིང་ཁམས་མཛད་ཕྲིན་སོགས༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྱེད་དང་མཉམ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ རྫས་རྣམས་ཀུན་ལས་དངོས་གྲུབ་བླངས༔ བཅུ་གཉིས་པ་བཟོད་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྨད་བྱུང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ མོས་པའི་སྐལ་ 28-32-10b ལྡན་བདག་ཅག་རྣམས༔ བྱིང་རྨུགས་རྒོད་འགྱོད་ཐེ་ཚོམ་གྱི༔ དྲི་མའི་དབང་གྱུར་ནོངས་ཀུན་བཤགས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས༔ བཅུ་གསུམ་པ་བསྡུ་ཆོག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ལྷར༔ མཐའ་གཉིས་མཚན་མ་མ་མཆིས་ཀྱང་༔ རྟག་འཛི
Chinese
当邬金（梵文：Uḍḍiyāna，乌仗那）上师莲花生大士为邬金大阿阇黎嘎饶多杰（梵文：Prahevajra，喜金刚）开启传承之门时，光明心髓的护法神们是否从未停止过执行职责？请享用供养祭品，守护佛法！ 最后，在这雪域藏地，当法王赤松德赞迎请莲花生大士，降伏世间神祇，并开启九乘教法之轮，当二十五位君臣弟子各自领受教法时，你们是否从未停止过守护伏藏？请享用誓言圣物的供养祭品，利益赡洲众生！ 在这五浊恶世的末法时期，当具足宿愿因缘的士夫被莲师亲自显圣加持、赐予灌顶，智慧空行母交付伏藏宝箧，开启宿愿之门时，五部怙主及其眷属是否如誓言般履行职责？愿邬金莲师的追随者、护持佛法的施主们，都能获得如高耸入云般的尊崇，以及如慈父般庇护众生的加持，愿四种事业任运成就！ 第九，祈请坚牢地母护佑：吽！祈请十二缘起坚牢地母众，以及无数的黑、红、白地母尊神，请享用此供养祭品，助修行者成就无碍事业！嘛嘛，卡卡，啦啦，列列，达达，喋喋，森格玛，班杂，RA，达，巴林达，卡卡嘿！ 第十，镇压邪魔恶鬼：吽！于三毒炽燃的牢狱中，将违背誓言、损毁十地的邪魔恶鬼镇压！祈请三身任运成就的大威力尊，让他们永世不得逃脱！吽吽吽！嗡 朗！阿 朗！吽 朗！斯瓦哈 雅 RA恰 南！ 第十一，祈请成就悉地：吽！祈请大威力忿怒尊诸神众，以及化身又化身的智慧轮坛城诸神，于无二大乐之境中，如雨般降下殊胜与共同成就！愿我等获得八大成就者之功德、神通、名声，以及证悟、神通、神通、自在之力，以及眷属、所化众生、清净刹土等功德，祈请世尊赐予与您无二的成就！吽吽吽！嗡 阿 吽 嘎雅 瓦嘎 चित्त सिద్ధి फला हो！(梵文天城体：चित्तसिद्धि फला हो，梵文罗马拟音：Citta siddhi phala ho，心成就，果 呼) 从一切供品中获得成就！ 第十二，忏悔过失：吽！于此殊胜秘密坛城中，我等具足信心的有缘者，因昏沉、掉举、后悔、怀疑等烦恼的影响，所犯下的一切过失皆忏悔！诵百字明咒！ 第十三，收摄仪轨：吽！于自生自显自解脱之本尊前，虽无二边戏论，然我等执着常有……
English
When Guru Rinpoche of Oddiyana (Sanskrit: Uḍḍiyāna) initiated the transmission for Garab Dorje (Sanskrit: Prahevajra), did the guardians of the Luminous Heart Essence never cease to perform their duties? Accept the offering torma and protect the teachings! Finally, in this snowy land of Tibet, when King Trisong Detsen invited Padmasambhava, subdued the worldly deities, and turned the wheel of the nine vehicles, when the twenty-five king and subjects each received their respective teachings, did you never cease to protect the treasures? Accept the offering torma of sacred vows and benefit the beings of Jambudvipa! In this degenerate age of the five hundred, when the destined individuals are awakened by aspiration and blessed with the vision and empowerment of Padma, and the wisdom dakinis deliver the treasure chests, do the five classes of protectors and their retinues fulfill their vows? May the followers of Orgyen, the masters and disciples, and the patrons who uphold the teachings, attain the heights that reach the sky and nurture beings like a loving father, may the four activities be spontaneously accomplished! Ninth, invoking the Steadfast Mothers: Hūṃ! Assembly of the twelve interdependent Steadfast Mothers, and hundreds of thousands of black, red, and white earth goddesses, accept this offering torma and accomplish the unobstructed activities of the practitioners! Mama, Khakha, Lala, Lele, Tata, Tete, Singama, Pancarakta, Bhalimta, Khahi! Tenth, suppressing oath-breakers: Hūṃ! In the prison of blazing three poisons, suppress the oath-breakers who have damaged the ten bhūmis! May the great glorious one, spontaneously accomplished in the three kāyas, ensure that they can never escape! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Oṃ Laṃ! Āḥ Laṃ! Hūṃ Laṃ! Stambhaya Raksha Nan! Eleventh, obtaining siddhis: Hūṃ! Arise, assembly of wrathful deities of the great glorious one, emanations upon emanations, deities of the wisdom mandala! From the state of great non-dual play, bestow supreme and common siddhis like rain! May we obtain the qualities of the eight great siddhas, power, fame, realization, miraculous abilities, clairvoyance, dominion, and strength, as well as retinue, disciples, pure realms, and other activities! Bestow siddhis equal to you, Blessed One! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Oṃ Āḥ Hūṃ Kāyavākcittasiddhi phala ho! Twelfth, asking for forgiveness: Hūṃ! In this wondrous secret mandala, we fortunate ones with faith confess all faults caused by dullness, agitation, regret, and doubt! Recite the Hundred Syllable Mantra! Thirteenth, the dissolution: Hūṃ! Before the self-born, self-arisen, self-liberated deity, although there are no extremes of conceptualization, we cling to permanence... --------------------------------------------------------------------------------