Tibetan
ད་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བའི༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་མ༔ སྲས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་ 27-18-11b དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་མ་སྲིང་ཐུགས་དམ་ཅན༔ རྣལ་འབྱོར་སྲུང་མར་གྱུར་པ་མཐའ་དག་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་སྐོངས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དོན་དམ་དམིགས་མེད་ཐིག་ལེ་ལས༔ དངོས་པོ་མེད་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ཡིན་པས༔ ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད་ཅིང་ལྷག་མ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླང་། རྟོག་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། སྤྲོས་མེད་རྟོག་བྲལ་མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་ནས༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མངའ་བ༔ འགྲོ་མགོན་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ནས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གྱིས༔ སྤྲུལ་པ་དབྱིངས་ལས་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དངོས་པོ་མཚན་མ་གཟུང་དུ་མེད་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རྟོག་བྲལ་ཡིད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ སྟོང་ཉིད་སྟོང་ལ་རོལ་ཅིང་བཞེས་མཛོད་ལ༔ དགོངས་སྤྱོད་ཟབ་མོའི་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཏེ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ རྨད་བྱུང་གཏོར་མ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་དང་༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་ལྔ་པོ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་དབྱིངས་ལས༔ ཇི་ལྟར་ 27-18-12a དམིགས་པ་བཞིན་དུ་དབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ གསང་ནན་ནི། ཧཱུྃ༔ ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་རྒྱལ་བའི་བཀའ༔ སྣང་སྲིད་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཤར་བའི་རྒྱུ༔ རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་གསུམ་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྟོང་པ་དང་ནི་འཛིན་པ་དང་༔ སྣང་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་གསུམ་པོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པར་འབུལ༔ བླ་མེད་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ཁྲག་ནི། ཧཱུྃ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ དུར་ཁྲོད་མཆོག་གི་གནས་ཆེན་འདིར༔ ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཏིར་བམ་བཅས༔ དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས༔ མ་ལུས་བཞེས་ཏེ་རོལ་པར་མཛོད༔ གཏི་མུག་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར༔ ཤ་ཡི་ཕུང་པོ
Chinese
现在，为了救度一切众生， 奉献能消除五毒的甘露。 向伟大的吉祥 黑汝迦（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्र हेरुक，梵文罗马拟音：Vajra Heruka，金刚饮血尊）， 伟大的佛母 卓提 依师瓦热（藏文：ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Krotiśvarīma，忿怒母）， 以及至尊之子 金刚橛（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Vajra Phurba，金刚橛）， 供养清净甘露的誓言圣物。 从与虚空无边无际的坛城中， 迎请持明者、空行母、护誓姐妹， 以及所有成为瑜伽行者的护法， 供养清净甘露的誓言圣物。 请圆满誓言，赐予成就！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔甘 扎底扎 吽！萨瓦 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿！ 从胜义无缘的明点中， 从无实有中获得成就。 因为这是菩提心的云朵， 所以如所观想般成就。 希 嘿汝嘎！ 嘎雅 悉地 嗡！ 瓦嘎 悉地 阿！ 则达 悉地 吽！ 如此供养，并将剩余物作为成就接受。 无分别智慧的供养是： 从无造作、无分别的清净虚空中， 拥有不生金刚身语意的， 救度众生的自生薄伽梵大悲主， 以及所有寂静、忿怒的浩瀚本尊及其眷属， 从空性法界中，以誓言来激励。 祈请从化身法界中嬉戏降临！ 对于没有事物和相状可执着的， 这以智慧无分别的意供， 请在空性中嬉戏并享用， 愿能圆满甚深意行的誓言， 祈请赐予不生法身的成就！ 班匝 阿弥利达！菩提则达 玛哈 惹达 布匝 卡嘿！ 殊胜的食子是： 吽！殊胜的食子， 以及五种欲妙， 从法界无生界中， 如所观想般供养。 玛哈 巴林达 布匝 卡嘿！ 秘密禁行是： 吽！殊胜的修法是诸佛的教言， 是显现世间万象的伟大显现之因。 这结合二因三缘的甘露， 供养给伟大的饮血尊众。 空性、执着， 以及名为显现的三者， 供养为菩提心的供品。 请享用这无上供品， 并赐予权能和成就！ 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡嘿！惹达 拉 卡嘿！菩提则达 卡嘿！ 血，红色的血是： 吽！从嘿汝嘎的十处圣地， 以及八大尸陀林中， 迎请伟大的饮血尊众， 在这殊胜的尸陀林圣地中， 包括新旧省份的提尔和巴姆， 倾注红色的阿甘大海。 以及所有燃烧的空行母众， 请全部享用并嬉戏！ 为了彻底斩断愚痴的根源， 供养血肉之堆。
English
Now, to liberate all sentient beings, I offer this nectar that dispels the five poisons. To the great glorious Vajra Heruka, The great mother Krotiśvarī, And the supreme son Vajra Phurba, I offer the pure nectar of the samaya substances. From the mandala that is equal to the expanse of the sky, I invite the vidyādharas, ḍākinīs, and oath-bound sisters, And all those who have become protectors of yogis, I offer the pure nectar of the samaya substances. Please fulfill your oath and grant siddhis! Om Sarva Tathāgata Argham Pratīccha Hūṃ! Sarva Pañca Amrita Kharaṃ Khāhi! From the ultimate aimless bindu, I take accomplishment from the absence of things. Because it is the cloud of bodhicitta, It is accomplished as it is aimed. Shrī Heruka! Kāya Siddhi Om! Vāka Siddhi Ā! Citta Siddhi Hūṃ! Thus offer and take the remainder as accomplishment. The offering of non-conceptual wisdom is: From the pure space of non-elaboration and non-conceptuality, Possessing the unborn vajra body, speech, and mind, The protector of beings, the self-born Bhagavan, the Lord of compassion, And all the peaceful and wrathful, vast deities with their retinues, From the realm of emptiness, inspire the lineage of commitment. I request you to come and play from the realm of emanation! For that which has no object or sign to grasp, This offering of wisdom, non-conceptual mind, Please enjoy and play in emptiness and emptiness, May the commitment of profound contemplation be fulfilled, I pray that you bestow the accomplishment of the unborn dharmakāya! Pañca Amrita! Bodhicitta Mahā Rakta Pūja Khāhi! The wondrous torma is: Hūṃ! The wondrous torma, And the five desirable qualities, From the realm of dharmadhātu, the unborn realm, I offer as intended. Mahā Balinta Pūja Khāhi! The secret practice is: Hūṃ! The great special practice is the command of the victorious ones, The cause of the great appearance of phenomenal existence. This nectar combining the two causes and three conditions, I offer to the assembly of the glorious blood drinkers. Emptiness and grasping, And the three called appearance, I offer as an offering of bodhicitta. Please accept this supreme offering, And grant empowerment and accomplishment! Sarva Pañca Amrita Khāhi! Rakta Lā Khāhi! Bodhicitta Khāhi! Blood, the red blood is: Hūṃ! From the ten places of Heruka, And from the eight great charnel grounds, I invite the glorious blood drinkers, In this great charnel ground of supreme place, Including the new and old provinces of Tir and Bam, I pour out an ocean of red argham. And all the assemblies of burning ḍākinīs, Please enjoy and play! In order to completely cut off the root of delusion, I offer a heap of flesh. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མཆོད་པར་བཞེས༔ འདོད་ཆགས་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པར་བཞེས༔ ཞེ་སྡང་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར༔ རུས་པའི་ཕུང་པོ་མཆོད་པར་བཞེས༔ སྡུག་བསྔལ་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར༔ 27-18-12b བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཆོད་པར་བཞེས༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ཚོགས༔ བདག་འཛིན་ལ་སོགས་འཁྲུལ་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ བདག་མེད་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་བཞེས་པར་མཛོད༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་བཛྲ༔ མ་རཾ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲྀ་ད་ཡ་པི་པ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་ངང་༔ མ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནི༔ ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་སྣང་བ༔ ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྣམ་དག་སྐུ་ལ་འདོད་ཆགས་མི་མངའ་ཡང་༔ དགྱེས་ཆེན་ཆགས་པས་དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ལྷུན་རྫོགས་སྐུ༔ ཡུམ་ཆེན་དཔལ་འབར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ལས་བསྐྱེད་པའི་སྲས་མཆོག་ནི༔ བདེ་ཆེན་ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་པ༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི༔ བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན་དོན་སྒྲུབ་ལས་འབྱུང་བའི་ཕུར་བསྟོད་ཀྱང་སྦྱར། སྨོན་ལམ་གསོལ་བ་ནི། ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དུར་ཁྲོད༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར༔ 27-18-13a ཙིཏྟ་མཁའ་མཉམ་ཀློང་གི་རྒྱལ་པོ༔ ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་པའི་ཐིག་ལེ༔ ཡིད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བཞུགས་པས༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀློང་ན༔ དོན་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་དེ༔ ཟླ་གམ་གཅིག་དང་མར་མེ་གཅིག་ཏུ་དོན་གསལ་ཏེ༔ རྟགས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་གསལ་བ་ཡང་༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་ཅིག༔ དེའི་དོན་གསལ་བར་བསྒོམས་པས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་མ་བསླད་པའི་སེམས་ཉིད༔ གཞན་དུ་བཙལ་མི་དགོས་པར༔ རང་ལ་རང་ཆས་སུ་གྲུབ་ཀྱང་༔ དེ་ཉིད་རྟོགས་པ་ཀློང་དུ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་དང་༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་སུ༔ བརྩལ་པ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་པས༔ བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཨ༔ བཤགས་བྱང་ནི། ཧཱུྃ༔ རྩ་སྲོག་ཙིཏྟ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་པོ༔ གུ་ཧྱ་གསང་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཛོད༔ ཀུན་གཞིའི་ཀློང་ནས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར༔ ཤེས་རབ་ཞན་པས་དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་ཏེ༔ དོན་དམ་ཐིག་ལེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཤགས༔ ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ལྷ་ 27-18-13b ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྙིང་པོ་བརྗོད
Chinese
供养纳受！为了彻底斩断贪欲，血海供养纳受！为了彻底斩断嗔恨，骨骸之堆供养纳受！为了彻底斩断痛苦， 大乐供养纳受！具有智慧、慈悲和力量的忿怒尊之众，将我执等迷惑的邪魔，转化为无我法性之界！ 舍利·嘿汝嘎！ 吽 哈哈嘿 啪 勃哟！ 班杂 噶拉亚 玛哈班杂！ 玛让 卡让 卡嘿！ 赫利达亚 贝巴达亚 吽 啪！ 玛哈玛萨 惹达 金尼日底 菩提吉达 卡让 卡嘿 卡嘿！ 赞颂文： 吽！ 诸佛平等性智之境，无生金刚普贤王如来，善巧方便示现忿怒尊之身，向普贤嘿汝嘎顶礼赞颂！ 清净之身虽无贪欲，然以大喜之贪，拥抱大威德之身， 父母双运大乐圆满之身，向大明母顶礼赞颂！ 父母心中所生之殊胜子，大乐心髓，智慧唯一，调伏暴恶，不逾越时限之， 班杂 噶拉亚 顶礼赞颂！ 如是即可。若有兴致，亦可加入出自成就事业之金刚橛赞颂文。 祈愿文： 祈请垂听！ 三界法性之尸陀林，三毒身语意之坛城， 心性等同虚空之界王，阿赖耶未造作之明点，安住于意、智慧、心识之中，于心之智慧界中， 义界与智慧无二无别，如一弯新月与一盏明灯般清晰显现， 象征方便与智慧， 果报身语意， 大威德明现为智慧之身，亦愿明点化为智慧之身！ 如此清晰观修， 诸佛之根本，未曾错乱之心性， 无需向外寻觅， 本自具足， 愿证悟此性，圆满于法界，成就佛果！ 然诸佛与， 一切众生皆于自生智慧中， 不假勤作而成佛， 愿我亦如是成佛！ 吽 阿拉拉 霍 阿！ 忏悔文： 吽！ 命脉、心识、身语意三者， 秘密大藏，身语意之宝库， 从阿赖耶界中，自生智慧显现， 因智慧浅薄，未能如是证悟， 忏悔真谛明点无二无别！ 如何显现皆为本尊 之坛城， 诵持心咒。
English
Accept this offering! To completely sever attachment, accept this offering of a sea of blood! To completely sever hatred, accept this offering of a pile of bones! To completely sever suffering, Accept this great bliss offering! Assemblage of wrathful deities, powerful with wisdom, compassion, and ability, Transform the enemies and obstacles of delusion, such as self-grasping, into the realm of selflessness and Dharma! Shri Heruka! Hūṃ ha ha he phaṭ bhyoḥ! Vajra Kīlaya mahāvajra! Maraṃ kharaṃ khāhi! Hṛdaya pīpaṭaya hūṃ phaṭ! Mahāmāṃsa rakta kiṃniri ti bodhicitta kharaṃ khāhi khāhi! Praise: Hūṃ! The state of equality of all Sugatas, unborn Vajra Samantabhadra, Skillfully appearing as the wrathful deity, I prostrate and praise Samantabhadra Heruka! Although the pure body has no attachment, Embracing the great glorious body with great delight, The non-dual great bliss complete body of Father and Mother, I prostrate and praise the Great Mother! The supreme son born from the hearts of Father and Mother, The supreme heart of great bliss, single-pointed wisdom, Subduing the wicked, not transgressing time, I prostrate and praise Vajra Kīlaya! That is all. If you are interested, you can also add the praise of Vajrakilaya from the accomplishment of activities. Aspiration prayer: Ho! Listen! The charnel ground of the three realms of Dharma, The mandala of the three poisons of body, speech, and mind, The king of the realm of Citta equal to space, The unadulterated bindu of the Alaya, Residing in mind, wisdom, and consciousness, In the realm of the wisdom of the heart, The realm of meaning and wisdom are inseparable, Like one crescent moon and one lamp, the meaning is clear, Symbols of skillful means and wisdom, The result is body, speech, and mind, May the great glorious one manifest as the body of wisdom! May the great bindu transform into the body of wisdom! By meditating on the clarity of its meaning, The root of all Buddhas, the uncorrupted nature of mind, Without having to search elsewhere, Although it is naturally accomplished within oneself, May the realization of that nature be perfected in the realm, and may one become a Buddha! However, Buddhas and, All sentient beings are enlightened in their own spontaneously arising wisdom, Without any effort, May I also become enlightened in the same way! Hūṃ alala ho a! Confession and purification: Hūṃ! Root, life force, Citta, body, speech, and mind, The secret great treasure, the treasury of body, speech, and mind, From the realm of Alaya, spontaneously arising wisdom arises, Due to weak wisdom, it is not realized as such, I confess that the ultimate bindu is inseparable! How everything appears is as the deity ’s mandala, Recite the essence mantra. --------------------------------------------------------------------------------