Tibetan
ཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐུགས་ 26-46-5b དམ་བསྐུལ་ལོ་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དཀར་ལ་འཚེར་བའི་འོད་ཟེར་དང་༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ བརྟན་པ་སྣོད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཁུག༔ པདྨ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དམར་ལ་འདྲིལ་བའི་འོད་ཟེར་དང་༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་ཁུག༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཐིང་ལ་འཚེར་བའི་འོད་ཟེར་དང་༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཁུག༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་སྟིམས༔ འཆི་མེད་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ཁུག༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྟག་པའི་ཚེ༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་རྟེན་ལ་སྦ་ཞིང་བཅིང་བ་ནི། འཁོར་འདས་ཚེ་ཡི་དྭངས་བཅུད་རྣམས༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་སྙིང་དབུས་ཀྱི༔ ཚེ་ཡི་རྟེན་ལ་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་ཞུགས་རྗེས་ཆགས་ཀྱི༔ བདེ་བ་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག༔ འོད་དམར་པདྨ་རཱ་གའི་ཕྲེང་༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཐག་པ་ཡིས༔ སྐུ་བཅིང་རླུང་རྣམས་དབུ་མར་བཅུག༔ ཐིག་ལེ་ཚེ་རྟེན་དྲྭ་བར་བསྡམས༔ ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པའི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་སྲོག་ལྡན་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱ་བཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ འདིར་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཚེ་སྒྲུབ་མ་སྦྱར་ཡང་ཆོག་གོ །དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ 26-46-6a དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་མེ་རླུང་ཆུས༔ ཚོགས་རྫས་དངོས་འཛིན་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུས༔ སྟོང་ཉིད་བྷནྡྷར་བདེ་བ་ཆེའི༔ ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དག་མཉམ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཁ་སྦྱོར་རྩལ་འཆང་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པ་དབང་གི་ལྷ༔ ཚུར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་སྤྱོན༔ ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཿཛ༔ མཆོད་བཤགས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཐུན་མོང་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དངོས་ཡིད་དམ་ཚིག་རྫས་ཀྱིས་མཆོད༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་ལྟུང་སྙིང་ནས་བཤགས༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་བསྒྲལ་བའི་ཚོགས༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྦྱོར༔ ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཿཛ༔ ཞེས་བརྗོད། འདིར་སྤྲོ་ན་སྐོང་བ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གང་ལྕོགས་གཏང་། ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན༔ གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་རོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་ནང་གི་སྲེག་བླུགས་སུ་ལོངས་སྤྱོད། ལྷག་མ་སྤྱི་ལྟར་བྱིན་བརླབས་ལ། ཕེཾ་ཕེཾ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་
Chinese
以及眷属和化身，恳请加持赐予光辉。从金刚身之坛城中，放射出洁白闪耀的光芒，以及使者的聚集，稳固了容器的精华。从莲花语之坛城中，放射出红色圆润的光芒，以及使者的聚集，聚集了世间的精华和寿命。从光明心之坛城中，放射出深蓝闪耀的光芒，以及使者的聚集，聚集了法界和智慧功德。瑜伽士的身语意融入，融入不死的修持之物中，赐予不变不坏永恒的寿命，以及自在的成就。将寿命之物隐藏和束缚，轮回涅槃寿命的精华，融入修持之物和心间，寿命之物中无二无别。与父母双运后产生的，不可分离的金刚命，红色莲花宝珠之链，以连绵不断的绳索，束缚身体，使气息进入中脉，明点束缚在寿命之物的网中，无论如何也不可断裂，不可毁坏，观想具有金刚三之命。嗡啊吽 班匝 嘎 巴 匝 惹恰 惹恰 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这里，在日常的事业中，即使不加入长寿修法也可以。然后，在休息时，进行会供：陈设食物、饮料和会供的物品，然后加持：让央康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 法界智慧双运，以火风水，焚烧、摧毁、清洗会供品和执着，在空性宝瓶中，化为大乐的会供之海。嗡啊吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三遍。迎请会供圣众：吽吽吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从清净平等的法身广阔虚空中，双运的黑汝嘎（Heruka），马头金刚（Hayagriva）自在之神，请降临享用会供。嗡 呼噜呼噜 诶 阿 惹利 啥 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。共同的供养、忏悔、降伏：嗡啊吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以实物、意念和誓言物供养，从内心深处忏悔违犯和罪过，降伏能取所取的迷惑，融入饮血大尊的口中。嗡 呼噜呼噜 诶 阿 惹利 啥 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样念诵。如果想广修，可以进行共同和特别的圆满仪轨。享用会供：嗡啊吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。五蕴、十八界，三处圆满坛城，食物和饮料的受用，皆为金刚大誓言。阿拉拉 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样以内火供的方式享用。剩余供品如常加持， 呸呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 威猛的护法使者众，剩余供品的...
English
And with retinue and emanations, please inspire and increase glory. From the mandala of the Vajra Body, rays of white and shimmering light, and the gathering of messengers, stabilize the essence of the vessel. From the mandala of the Lotus Speech, rays of red and swirling light, and the gathering of messengers, gather the essence and splendor of existence. From the mandala of the Clear Light Mind, rays of blue and shimmering light, and the gathering of messengers, gather the qualities of space and wisdom. The yogi's body, speech, and mind merge, merge into the substance of immortal practice, grant unchanging, indestructible, eternal life, and the accomplishment of great power. Concealing and binding the life support, the essence of life from samsara and nirvana, merge without duality into the substance of practice and the heart, into the support of life. The bliss of inseparable Vajra Life, arising from the union of father and mother, a string of red lotus jewels, with a continuous thread, bind the body, causing the winds to enter the central channel, bind the bindu in the net of the life support, inseparably, indestructibly, contemplate possessing the life of the Three Vajras. Om Ah Hum Vajra Ka Ba Tsi Raksha Raksha Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Here, in daily activities, it is permissible not to include the longevity practice. Then, during breaks, perform the tsok offering: arrange food, drink, and whatever tsok implements are available, and bless them: Ram Yam Kham (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). The union of space and awareness, with fire, wind, and water, burn, destroy, and cleanse the tsok substances and attachments, in the emptiness bhāṇḍa, transform into a vast ocean of great bliss tsok. Om Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Recite three times. Invite the tsok field: Hum Hum Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). From the vast expanse of the pure and equal Dharmakaya, the Heruka (Heruka) holding the skill of union, the horse-necked Hayagriva (Hayagriva), the lord of power, please come and enjoy the tsok gathering. Om Hulu Hulu E Ah Ralli Hrih Dza (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Common offering, confession, and subjugation: Om Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Offer with objects, thoughts, and samaya substances, confess from the depths of the heart transgressions and sins, subjugate the delusion of grasping and clinging, merge into the mouth of the great blood-drinking one. Om Hulu Hulu E Ah Ralli Hrih Dza (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Recite thus. If you wish to elaborate, you can perform the common and specific fulfillment rituals. Enjoy the tsok: Om Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). The aggregates, elements, and sense bases, are the complete mandala of the three places, all the enjoyments of food and drink, are enjoyed as the great Vajra samaya. Ala la Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). Thus, enjoy in the manner of inner fire offering. Bless the remaining offerings as usual, Phem Phem (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning). The assembly of glorious command-abiding messengers, the remaining offerings... --------------------------------------------------------------------------------