Tibetan
་དང་༔ བཙུན་བ་བུད་མེད་སྤྲེའུ་བརྡུངས་པ་དང་༔ ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་བསྲེགས་པ་དང་༔ རང་ལུས་ལ་མེ་འབར་བས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པ་རྨིའོ༔ དེ་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་དུ་དེ་མ་བྱུང་བར་བསྒྲུབ་བོ༔ དེ་ལྟར་གོང་དུ་རྟགས་བྱུང་ནས་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་གོང་ལྟར་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པས་ནད་དུག་གི་རླངས་པ་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུས༔ གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་ཚལ་པ་དུམ་བུར་ཕྱེ་མར་བྱས་ནས༔ ལས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་༔ རུས་པ་འཆོས་ནས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ་མོ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ལ་འདི་སྦྲེལ༔ ཡཀྴ་ནག་པོས་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦད་རྦད༔ སྲོག་ལ་རྦད་རྦད༔ སྙིང་རྩ་ལ་རྦད་རྦད༔ ཤ་ལ་རྦད་རྦད༔ ཁྲག་ལ་རྦད་རྦད༔ རུས་པ་ལ་རྦད་རྦད༔ ཀླད་པ་ལ་རྦད་རྦད༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྒྱལ་བསེན་གྱི་ཡིད་ལ་རྦད་རྦད༔ ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་ཆེན་པོས་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྒྱལ་བསེན་གྱི་ཙིཏྟ་ཟུང་ཟུང་༔ ཙིཏྟ་ཤིག་ཤིག༔ ཙིཏྟ་རྨུགས་རྨུགས༔ ཙིཏྟ་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ ཙིཏྟ་གཏུབས་གཏུབས༔ ཙིཏྟ་མྱོག་མྱོག༔ ཙིཏྟ་ཐུཾ་ཐུཾ༔ རིལ་རིལ་རྦད་རྦད༔ ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ སྲོག་རྩ་ཆོད་ཆོད༔ སྙིང་རྩ་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ གཏུབས་གཏུབས་ཁཾ་ཁཾ༔ རྦད་རྦད༔ དུམ་བུར་རྦུད་རྦུད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔ མྱོག་བཾ་རིལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ དེ་ 26-36-8a ནི་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པའོ། དེ་ལྟར་རྫས་དང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གསུམ་བྱས་པས༔ རྟགས་ནི་ལུས་ལ་ན་ཚ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ་༔ དེའི་དུས་སུ་སྔགས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོ་བསྐྱེད་ནས་བཟླའོ༔ དེས་སྦལ་སྦྲུལ་ལ་སོགས་ཁྱི་ཕག་བྱ་སྤྲེལ་བྱི་ལ༔ སེམས་ཅན་གདུག་པས་སོ་འདེབས་པའི་དུས་སྔགས་ལ༔ གོང་ལྟར་ཐུབ་རྟགས་མ་བྱུང་བར་བཟླའོ༔ བར་བར་དུ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་གདིང་ནས་བསྐྱེད་དོ༔ གདོན་དང་གདོན་ས་གནོད་བྱེད་གསུམ་རྣམས་སྟོང་པར་བརྟགས་ལ༔ ཅི་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་རང་གི་ལུས་ལ་ན་ཚ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ༔ དཔེར་ན་རྡོ་ཚན་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་དང་འདྲའོ༔ ལྕགས་བསྲེགས་ལ་སྦྲང་བུ་བབས་པ་དང་འདྲའོ༔ ཕྱིས་ཀྱང་ཟློག་མི་སྲིད་དོ༔ འདི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་ལ་གཉན་ཞིང་སྡིག་ཆེ་བས་གསང་ངོ་༔ དམ་མེད་ལ་མ་སྤེལ་ཅིག༔ གལ་ཏེ་རེ་རེ་ལ་སྤེལ་ན་ཡང་བཀའ་རྒྱ་དམ་པར་བྱའོ༔ དབང་བསྐུར་བྱས་ལ་གསང་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཕྲིན་ལས་རྣམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས༔ དགྲ་བགེགས་རྣམ་གཉིས་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲལ་ནས༔ ཕྱི་མར་པདྨ་དབང་གི་ས་ཐོབ་ནས༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ༄། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བ་ལ་སོགས་དང་གསུམ། གས
Chinese
并且，梦见比丘和比丘尼被猴子殴打，寺庙和佛塔被焚烧，自己的身体被火点燃而全部烧毁。像这样一次又一次地，在没有发生之前就进行修持。像这样，当上述的征兆出现后，系上护身符：观想自己如前一样，在马头明王（Hayagriva）的心间，由化现出的忿怒尊（Krodha）手持各种兵器，以如剃刀般的疾病和毒素之气，将所有作害者切成碎片；然后，行者们食用敌人、魔障和作害者的血肉，咀嚼骨头，将其化为灰尘。将此与根本咒语结合：夜叉（Yaksa）黑神，击打作害男女的命脉，击打生命，击打心脉，击打血肉，击打骨骼，击打脑髓，击打地神、龙族、厉鬼和邪魔的心识。伟大的夜叉卡拉（Yaksa Kāla），吞噬地神、龙族、厉鬼和邪魔的心识，吞噬，撕裂，粉碎，拔出，砍断，咀嚼，吞咽，滚动，击打，呀呀，怖畏，切断命脉，拔出心脉，砍断，康康（kham kham），击打，击碎成碎片，那伽（Nāga）罗刹（Rākṣasa）玛拉雅（Māra），击打，消灭，咀嚼，邦（bam），滚动，玛拉雅（Māra），击打，击打。这就是咒语的次第。 像这样，通过物质、咒语和禅定这三者，征兆是身体上会出现各种疾病。在那时，要以强烈的精进念诵咒语。因此，当癞蛤蟆、蛇等，狗、猪、鸟、猴子、猫等，恶毒的众生咬噬时，要念诵咒语，直到如前所述的征兆出现为止。期间，要生起强烈的慈悲心。观想邪魔、邪魔之地和作害者三者皆为空性，安住在无所执着的境界中。像这样做了之后，任何疾病都无法侵入自己的身体。譬如雪落在热石上，又如蜜蜂落在烧红的铁上。之后也不可能再被遣除。此法甚深、灵验且罪恶重大，故应保密。不要传给没有誓言的人。如果传给个别人，也要严守誓言。接受灌顶后，要发誓保密。像这样做了之后，所有事业都会自然成就，同时诛杀敌人和魔障，之后在来世获得莲花自在的地位，在莲花光明的宫殿中成佛。嘉嘉嘉（gya gya gya）。然后，清晰地观想誓言尊的生起次第。 迎请智慧尊等三者。
English
And, dreaming of monks and nuns being beaten by monkeys, temples and stupas being burned, and one's own body being set on fire and completely burned. Like this, again and again, practice without it happening. Like this, when the above signs appear, tie on the amulet: Visualize yourself as before, in the heart of Hayagriva, from the emanation of the wrathful one (Krodha) holding various weapons, with the razor-like breath of disease and poison, cutting all harm-doers into pieces; then, the practitioners eat the flesh and blood of enemies, obstacles, and harm-doers, chewing the bones, turning them into dust. Combine this with the root mantra: Yaksa, the black god, strikes the life force of harmful males and females, strikes the life, strikes the heart vein, strikes the flesh, strikes the blood, strikes the bones, strikes the marrow, strikes the minds of the earth lords, nagas, evil spirits, and demons. The great Yaksa Kāla, devour the minds of the earth lords, nagas, evil spirits, and demons, devour, tear, crush, pull out, cut off, chew, swallow, roll, strike, ya ya, bhayo bhayo, cut off the life force, pull out the heart vein, cut off, kham kham, strike, smash into pieces, Nāga Rākṣasa Māra, strike, destroy, chew, bam, roll, Māra, strike, strike. This is the order of the mantra. Like this, through the three—substances, mantra, and meditation—the sign is that various diseases will arise in the body. At that time, generate strong diligence in the mantra and recite it. Therefore, when toads, snakes, etc., dogs, pigs, birds, monkeys, cats, etc., venomous beings bite, recite the mantra until the signs mentioned above appear. In between, generate strong loving-kindness and compassion. Contemplate the three—demons, demon places, and harm-doers—as emptiness, and rest in a state of non-attachment. Having done this, no disease can invade your body. It is like snow falling on a hot stone, or bees landing on red-hot iron. Afterwards, it is impossible to avert it. This is very profound, powerful, and sinful, so keep it secret. Do not spread it to those without vows. If you spread it to individuals, keep the vows strictly. After receiving empowerment, vow to keep it secret. Having done this, all activities will be spontaneously accomplished, simultaneously killing enemies and obstacles, and in the future, obtaining the position of Padma Power, becoming a Buddha in the palace of Padma Light. Gya gya gya. Then, clearly visualize the generation stage of the Samaya-sattva. Inviting the Wisdom-sattva and so on, the three. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུམ་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི་འདི་སྐད་དོ། །ཧྲཱི༔ སྟོང་ཉིད་དབང་དྲག་ཆོས་དབྱིངས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཀེང་རུས་ 26-36-8b གསར་རྙིང་གཅལ་བཀྲམ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་ནང་༔ ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་བྱེ་བ་སྟོང་༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལྷ་ཆེན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་༔ དྲེགས་བྱེད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐོད་པའི་མཁར༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་ཁྲི༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་དྲེགས་བྱེད་བཅོ་བརྒྱད་སྟེང་༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ གཏུམ་ཆེན་རབ་འབར་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝའི་སྐུ༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ རྟ་གདོང་ཞལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ དབང་གི་རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་དབྱིངས་དབང་དྲག་རབ་འཇིགས་ཕོ་བྲང་ནས༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྱི་གཙུག་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་ད་ལ་ནས༔ དཔལ་ཆེན་གསུང་སྤྲུལ་ཁྱུང་ཆེན་ག་རུ་ཌ༔ རིགས་ལྔ་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་འཁོར་དང་བཅས༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ 26-36-9a དབང་ཆེན་སྐུ་སྤྲུལ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐུ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བྱེ་བ་འཁོར་དང་བཅས༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྟ་མཆོག་ཐུགས་སྤྲུལ་གནོད་སྦྱིན་ལྕགས་རལ་ཅན༔ གནོད་སྦྱིན་མོན་པ་ཤན་པ་འཁོར་དང་བཅས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཇིགས་པའི་གཟུགས་སྤྲུལ་སྡིག་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྟོང་གསུམ་དྲེགས་བྱེད་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྲོག་བདག་རྒྱལ་འགོང་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་བསེན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་མཛད་པའི་ཕྱིར། སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱ་ཁྱུ་ཐང་ལ་བབས་པ་ལྟར། དབང་དྲག་གི་ལས་ལ་ཐིབ་ཐིབ་ཤར་ཤར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་བྱོན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ 26-36-9b བ་ནི། ཧྲཱི༔ བསྐལ་
Chinese
迎请乌玛·益西森巴（智慧心）尊者是这样说的： 吽！从空性威猛的法界坛城中，从新旧骨骸遍布的尸陀林中，从威猛的埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）字大宫殿中，龙族十万，念（藏文音译，意为凶猛的山神）族百万，土地神十亿，四大天王，八大龙神，十方护法，星宿和星辰，傲慢的世间神灵八部众的颅骨之城中，各种莲花，方便智慧日月之座上，于损害者男女，十八傲慢者之上，过去现在未来一切诸佛聚集之身，智慧忿怒尊之王马头明王，大威猛然炽燃哈亚格里瓦（梵文音译，马头明王）之身，舞自在莲花嘿噜嘎（梵文音译，饮血尊），身色深蓝，法性不变，为了调伏天龙八部的恶毒，以马头之印迎请，事业迅速无碍，威猛的马鸣声嘶鸣，祈请降临！从法界威猛极怖畏的宫殿中，祈请伟大的黑马头明王降临！从头顶广阔虚空的达（藏文音译）处，祈请伟大的语化身大鹏金翅鸟，五部化身之鸟及眷属，为了调伏土地神龙念，祈请降临！吽！从三角红色炽燃的宫殿中，威猛身化身夜叉美瓦（藏文音译），以及化身的十亿忿怒众眷属，为了调伏恶毒的敌魔，祈请降临！吽！从三角深蓝炽燃的宫殿中，马头明王心化身持铁钩的夜叉，以及夜叉门巴（藏文音译，居住在喜马拉雅山脉的民族）屠夫眷属，为了调伏损害者敌魔，祈请降临！祈请降临怖畏之身化身，祈请降临罪恶！伟大的黑马头明王诸神众，为了调伏三界傲慢者，祈请降临！为了调伏命主鬼王，祈请降临！为了调伏世间神鬼，祈请降临！为了调伏损害者邪魔，祈请降临！祈请一切无余降临于此！嗡 班杂 卓达 哈亚格里瓦 埃 嘿 嘿 杂 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव एह्येहि जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva ehyehi jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，来，来，降临，吽，榜，霍），埃 阿 惹利 兴 兴 萨玛雅 杂 杂（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ए आ रल्लि श्रृं श्रृं समय ज ज，梵文罗马拟音：e ā ralli śṛiṃ śṛiṃ samaya ja ja，汉语字面意思：埃，阿，惹利，兴，兴，誓言，杂，杂）。念诵这些，伟大的黑马头明王及其眷属诸神众，忆念往昔的誓言，为了我等所托付的事业，刹那间如鸟群降落般，在前方虚空中，以威猛之势，迅速地显现身语意功德事业，观想降临。然后是安座：吽！劫初……
English
The invocation of Uma Yeshe Sempa (Wisdom Mind) is as follows: Hrih! From the mandala of the Dharma realm of emptiness and power, from the charnel ground strewn with new and old bones, from within the great palace of the wrathful E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Chinese literal meaning: E), hundreds of thousands of Nagas, millions of Nyan (fierce mountain spirits), billions of earth lords, the Four Great Kings, the Eight Great Nagas, the ten directions protectors, planets and stars, the city of skulls of the arrogant worldly deities and the eight classes of beings, upon various lotuses, the seats of skillful means and wisdom sun and moon, above the harming males and females, the eighteen arrogant ones, the body of all Buddhas gathered from the three times, the king of wisdom wrathful ones, the glorious supreme horse, the greatly wrathful blazing Hayagriva (Horse-Necked One), the lord of dance, Padma Heruka (Blood Drinker), body color dark blue, unchanging Dharma nature, for the sake of subduing the evil of the eight classes of gods and demons, with the mudra of the horse-faced mouth, when invoking, the activity is swift and unobstructed, the powerful horse's neighing resounds, please descend! From the palace of the Dharma realm's power and great terror, please descend, glorious great black Hayagriva! From the Da (Tibetan transliteration) of the vast sky at the crown of the head, please descend, glorious speech emanation, great Garuda, the five families' emanation bird and retinue, for the sake of subduing earth lords, Nagas, and Nyan, please descend! Hum! From the triangular red blazing palace, the powerful body emanation Yaksha Mewa (Tibetan transliteration), and the billions of emanation wrathful hosts and retinue, for the sake of subduing the evil enemy demons, please descend! Hum! From the triangular dark blue blazing palace, the mind emanation of Hayagriva, the Yaksha with the iron hook, and the Yaksha Monpa (a people living in the Himalayas) butcher retinue, for the sake of subduing the harming enemy demons, please descend! Please descend, the terrifying body emanation, please descend, sin! The glorious great black Hayagriva's assembly of deities, for the sake of subduing the arrogant ones of the three realms, please descend! For the sake of subduing the life-force lord and Gyalpo spirits, please descend! For the sake of subduing the worldly gods and demons, please descend! For the sake of subduing the harming Gyalsen demons, please descend! Please all without exception descend to this place! Om Vajrakrodha Hayagriva Ehyehi Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध हयग्रीव एह्येहि जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha hayagrīva ehyehi jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Om, Vajra Wrathful, Horse-Necked One, Come, Come, Descend, Hum, Bam, Hoh), E Ah Ralli Hring Hring Samaya Ja Ja (Tibetan: ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ए आ रल्लि श्रृं श्रृं समय ज ज, Sanskrit Romanization: e ā ralli śṛiṃ śṛiṃ samaya ja ja, Chinese literal meaning: E, Ah, Ralli, Hring, Hring, Vow, Ja, Ja). Reciting these, the glorious great black Hayagriva and his retinue of deities, remembering the vows of the past, for the sake of whatever activity I entrust, in an instant, like a flock of birds descending, in the sky in front, with powerful force, swiftly manifesting body, speech, mind, qualities, and activity, visualize descending. Then, the seating: Hrih! At the beginning of the kalpa... --------------------------------------------------------------------------------