Tibetan
ཇོལ་བེར་གསོལ་བ༔ དེའི་སྟེང་དུ་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་རློན་པ་དང་༔ གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་གྱིས་སྟོད་གཡོགས་བྱས་པ༔ སྐུ་སྨད་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པས་བསྒྲད་པ༔ སྐུ་ཡི་ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཀླུ་རིགས་བཞིས་བརྒྱན་པ༔ དབུ་ལ་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་སྟེང་དུ་རིགས་ལྔའི་ཧེ་རུ་ཀ་ལྔ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ༔ ཐོད་རློན་གྱིས་དོ་ཤལ་བྱས་པ༔ སྨིན་མཚམས་སུ་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་བྱས་པ༔ ཞལ་ལ་རཀྟའི་ 26-36-3b ཐིག་ལེ་བྱས་པ༔ ཐུགས་ཀར་ཞག་གི་ཟོ་རིས་བྱས་པ༔ བ་སྤུའི་གསེབ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བ༔ ཐོག་དང་སེར་བ་ཁྲོ་ཆུང་གི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་བསེན་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་སྲེག་པ༔ དབུ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་བསིགས་པ༔ རལ་པའི་གསེབ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག་པ༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་ཕྱར་བའི་རྩེ་ལ་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེངས་པའི་རྩེ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ནག་པོ་སྤྱང་ཐང་ཙམ་གྱིས་གདུག་པའི་ངར་སྐད་འདོན་པ༔ གདངས་པའི་ཞལ་ནས་རྣོ་བའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧ་ཧ་ཧི་ཧིའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ ཞལ་གྱི་སྨ་ར་སེར་པོ་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་རླུང་ནག་འབུད་པ༔ ཞལ་ནས་ཁྲག་མཚོའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ༔ མེ་སྟག་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་ལ་འབར་བ༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྙིད་གསུམ་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའི་སྟེང་དུ༔ འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་བཞུགས་པ༔ དབུ་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཚེར་བ༔ རྔོག་མ་ 26-36-4a ལེ་བརྒན་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ མེའི་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞུགས་པ༔ གཤོག་པའི་ཐེའུ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་མེ་དཔུང་དུ་འདུག་པ༔ རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ཐམས་ཅད་གནམ་ལྕགས་སུ་འདུག་པ༔ ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཟས་སུ་ཟ་བ༔ ཀླུ་འབུམ་གདན་དུ་བཏིང་བ༔ ཁྱུང་སྐད་ནམ་མཁར་འཚེར་བ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ༔ བདག་གི་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་ཡངས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ནང་དུ༔ རྒྱལ་བསེན་ཕོ་མོ་ས་བདག་ཀླུ་འབུམ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཁྲོ་བོ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་ཡི་རལ་པ་ཅན༔ གཡས་མེའི་ཞགས་པ༔ གཡོན་ཐོ་བ་བསྣམས་པར་བསྒོམ༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བསྒྲད་པ༔ སྐུ་ལས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཚོགས་མང་པོ་འཕྲོ་བ༔ གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བརླག་ཅིང་ཟ་བར་བསྒོམ༔ ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞིག་བསྒོམ༔ བདག་གི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་
Chinese
向Jolber祈祷：在其上覆盖一张潮湿的人皮，上身披着潮湿的象皮，下身穿着虎皮裙，双腿右曲左伸，身体的四个肢体上装饰着四种龙族，头顶五个干骷髅之上，以愤怒的姿态安住着五部赫鲁迦，用湿骷髅做项链，眉间有一团大灰烬，脸上涂着血红色的 提卡（梵文：ṭikkā， तिलक，tilaka，一种额饰），心中画着酥油图案，毛孔中燃烧着智慧之火，发出冰雹和微怒的噼啪声，身体燃烧着劫火，焚烧所有作祟的邪魔、地神、龙族和恶灵，头上竖立着天铁头发，头发中散发出无数化身微怒尊，将所有敌对势力化为尘土，右手挥舞利剑，剑尖闪耀着火焰，左手拿着铁钩放在心间，高举恐吓指，指尖发出黑色的天铁闪电，发出像狼嚎一样的恐怖声音，张开的嘴里咬着锋利的牙齿，发出埃阿喇利兴兴呸呸哈哈嘿嘿的声音，嘴边的黄色胡须像火焰一样燃烧，鼻孔里呼出劫末的黑风，嘴里发出血海的噼啪声，三只眼睛闪烁着愤怒的目光，火星四溅，黑色的铁发向上燃烧，用干、湿、腐烂的三种骷髅装饰头顶，其上安住着过去、现在、未来三世的诸佛，头顶上有绿色的马头，马的嘶鸣声响彻天空， 鬃毛像劫末之火一样燃烧，红色的火焰鹏鸟安住在头顶，翅膀上的所有小羽毛都化为火焰，角、喙、爪都化为天铁，吞食所有龙王族，以十万龙族为坐垫，观想成鹏鸟的鸣叫声响彻天空。在我的右侧，在一个红色和黑色的三角形中，宽广而令人恐惧，在邪魔男女、地神和十万条交错的龙的坐垫上，观想愤怒尊Yaksha（夜叉，梵文：yakṣa，夜叉）Medbal（མེ་དབལ་，梵文：medval），身体是红色的，有火焰般的头发，右手拿着火焰绳索，左手拿着锤子，双腿右曲左伸，身体散发出许多相同的愤怒尊，观想他们摧毁和吞噬所有作祟者，观想成极其恐怖的样子。在我的左侧，在一个燃烧的蓝色和黑色三角形中
English
Pray to Jolber: Cover it with a wet human skin, cover the upper body with wet elephant skin, wear a tiger skin skirt on the lower body, bend the right leg and stretch the left leg, decorate the four limbs of the body with four kinds of dragons, on top of the five dry skulls on the head, the five Herukas of the five families reside in an angry posture, use wet skulls as necklaces, there is a large pile of ashes between the eyebrows, the face is painted with blood-red Tikka (Sanskrit: ṭikkā, तिलक, tilaka, a kind of forehead decoration), a ghee pattern is painted in the heart, the fire of wisdom burns from the pores, and the crackling sound of hail and slight anger is emitted, the body burns with kalpa fire, burning all the haunting demons, earth gods, dragons and evil spirits, the head is erected with sky-iron hair, countless incarnations of slight wrath emanate from the hair, turning all hostile forces into dust, the right hand wields a sword, the tip of the sword shines with flames, the left hand holds an iron hook in the heart, and raises a threatening finger, the tip of the finger emits black sky-iron lightning, making a terrifying sound like a wolf howling, biting sharp teeth in the open mouth, making the sound of E A Ralli Hring Hring Phem Phem Ha Ha Hi Hi, the yellow beard on the mouth burns like a flame, the black wind of the end of the kalpa blows out of the nostrils, and the crackling sound of the sea of blood emanates from the mouth, three eyes flicker with angry eyes, sparks fly, black iron hair burns upwards, decorate the head with three kinds of dry, wet, and rotten skulls, on which reside the Buddhas of the past, present, and future, on the top of the head there is a green horse head, the horse's neighing resounds through the sky, The mane burns like the fire of the end of the kalpa, the red flame Garuda resides on the top of the head, all the small feathers on the wings turn into flames, the horns, beaks, and claws all turn into sky-iron, devour all the dragon kings, use hundreds of thousands of dragons as cushions, and visualize the sound of the Garuda resounding through the sky. On my right, in a red and black triangle, wide and terrifying, on the cushion of demon men and women, earth gods, and hundreds of thousands of intertwined dragons, visualize the wrathful deity Yaksha (Sanskrit: yakṣa, 夜叉) Medbal (མེ་དབལ་, Sanskrit: medval), the body is red, with flame-like hair, the right hand holds a flame rope, the left hand holds a hammer, the legs are bent to the right and stretched to the left, the body emits many of the same wrathful deities, visualize them destroying and devouring all the haunting ones, visualize them as extremely terrifying. On my left, in a burning blue and black triangle --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ནང་༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ཅན༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་མོན་པའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ༔ གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ༔ གཡོན་ན་མེའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ༔ ཞབས་ 26-36-4b གཉིས་བསྒྲད་པ༔ གཡས་ན་སྤྲུལ་པའི་མོན་པ་བདུན་རྒྱུག་པ༔ གཡོན་ན་ཤན་པ་ནག་པོ་བདུན་རྒྱུག་པ༔ འཁོར་དུ་གནོད་སྦྱིན་ལས་མཁན་བྱེ་བ་ས་ཡས་བསྐོར་བ་ཞིག་ཏུ་བསྐྱེད༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བརླགས་ནས་ཟ་བར་བསྒོམ༔ བདག་གི་མདུན་ན་རྐང་བོལ་སྟེང་ན་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ནག་པོ་འབྲོང་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ༔ བ་སྤུ་ལ་སྡིག་པ་བྱེ་བ་འཕྲོ་བ༔ ལུས་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བ༔ རྐང་ལག་གིས་གནམ་ས་གང་བ༔ ཁ་དགུ་མིག་དགུ་བསྒྲད་པ༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་བསེན་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པ༔ སྙིང་ཁྲག་འཇིབས་ཤིང་རྩ་རྒྱུས་གཅོད་པ་ཞིག་བསྒོམ༔ དེའི་མདུན་དུ་ཕར་ཐད་ཙམ་དུ་ལྕགས་ཀྱི་མི་རེངས་བསྐྱེད་པ་ཡིན༔ སྐུའི་གཡས་སུ་ལྕགས་ཀྱི་མི་རེངས་ནག་པོ་གཡས་དགྲ་སྟྭས་དགྲ་བོའི་ལུས་སྲོག་གཅོད་པ༔ གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་ནས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བསྒོམ༔ སྐུའི་གཡོན་དུ་ལྕགས་ཀྱི་མི་རེངས་ནག་པོ་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དུམ་བུར་གཏུབ་པ༔ གཡོན་པ་ཐོད་པ་གཏོར་མས་བཀང་བ་གཙོ་བོ་ལ་སྟོབ་པ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ༔ སྔོན་རྒྱབ་གཉིས་ན་ཟངས་ཀྱི་མི་རེངས་དམར་པོ་གཉིས་གཡས་ན་ལྕགས་ཀྱི་བེར་ཀ་བསྣམས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བརྡུང་བར་བསམ༔ གཡོན་ན་ཙིཏྟ་དམར་པོ་བསྣམས་པ་གཙོ་བོ་ལ་སྟོབ་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཐམས་ཅད་ 26-36-5a ཀྱང་གཏུམ་ལ་འཇིགས་པ༔ མཐོང་ཚད་འཛིན་པ༔ ཟིན་ཚད་གསོད་ཅིང་ཟ་བར་བསྒོམ༔ སྟོང་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དེ་འདྲས་མེར་གྱིས་གང་བར་བསྒོམ༔ ཞལ་ནས་དྲག་སྔགས་སི་ལི་ལི་བཟླ་བར་བསྒོམ༔ དེས་གསོད་པའི་དུས་སུ་རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒོམ༔ ཐུགས་ཀར་ཡཀྴ་མེ་དབལ༔ གནོད་སྦྱིན་ལྕགས་རལ༔ ལྕགས་ཀྱི་མི་རེངས༔ ཟངས་ཀྱི་མི་རེངས་རྣམས་ཀྱིས་གསོད་གཅོད་བྱེད་པར་བསྒོམ༔ རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དུ་བསྒོམ་པའི་ལག་གི་ཕུར་པ་དེ། སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་གནོད་སྦྱིན་ལྕགས་རལ་ཅན་སྐུ་སྨད་ཕུར་བུའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ། ལིངྒ་ལ་ཕུར་བུ་བཏབ་པའི་དུས་སུ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བསྒྲལ་བར་བསམ། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀིས་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཟོས་པར་བསམ། ཟངས་ཀྱི་འཕར་བས་ཁྲག་འཐུང་བར་བསྒོམ། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་དངོས་མེད་དུ་བཏང་བར་བསམ། ཐུན་གྱིས་བྲབ་པའི་དུས་སུ་ནད་ཀྱི་ཆར་སྔོ་དམར་དང་། མཚོན་གྱི་ཆར་པས་དགྲ་བགེགས་བརླག་པར་བསམ་མོ། །ཕྱག་གི་ཕུར་བུ་དེ་སྐུ་སྟོད་གནོད་སྦྱིན་ལྕགས་རལ་ཅན
Chinese
在敌人、邪魔、有害者的交织的座垫上，有一个黑色的夜叉，长着铁的头发，身色深蓝黑色，呈现门巴人的形象。右手拿着五股铁金刚杵，左手拿着火的铁钩，双腿张开。右边有七个幻化的门巴人在奔跑，左边有七个黑色的屠夫在奔跑。观想周围环绕着无数的夜叉工匠。观想所有敌人、邪魔、有害者都被摧毁并吞噬。在我的面前，胫骨之上，有一个可怕的黑色铁蝎子，像一头愤怒的牦牛。毛孔里散发出无数的蝎子，身上燃烧着火焰，手脚覆盖天地，九张嘴，九只眼睛怒视着，使所有有害的邪魔昏厥。观想它吸食心血，切断血管和肌腱。在其前方稍远处，观想一个铁僵尸。身体右侧的黑色铁僵尸，右手持敌杖，斩断敌人的身体和生命；左手拿着蛇索，束缚所有敌人和邪魔。身体左侧的黑色铁僵尸，右手拿着剑轮，将所有有害者切成碎片；左手拿着盛满朵玛的头盖骨，供奉给主尊。前后两侧有两个红色的铜僵尸，右手拿着铁锤，击打所有敌人和邪魔；左手拿着红色的人心，供奉给主尊。所有这些都凶猛可怕，抓住所见之物，杀死并吞噬所抓住之物。观想三千世界完全被这样的火焰所覆盖。观想口中念诵着猛烈的咒语 'si li li'。在它杀戮的时候，观想自己是马头明王（Hayagriva）。在心中，夜叉梅瓦（Yaksa Meval），夜叉铁拉（Yaksa Chagrel），铁僵尸，铜僵尸都在进行杀戮和斩断。观想自己是马头明王，手中的橛。上半身是愤怒的夜叉铁拉，下半身是橛的形象。当橛插入林伽（linga）时，观想敌人、邪魔、有害者被消灭。观想铁狼吞噬敌人、邪魔、有害者的血肉。观想铜乌鸦饮用血液。观想幻化的愤怒尊众吞噬敌人和邪魔的血肉，使其化为乌有。当投掷食子（torma）时，观想降下蓝红色疾病之雨和武器之雨，摧毁敌人和邪魔。手中的橛，上半身是夜叉铁拉。
English
On the intertwined seat of enemies, obstructors, and harm-doers, there is a black Yaksha (guardian deity), with iron hair, his body dark blue-black, appearing in the form of a Monpa (Tibetan ethnic group). His right hand holds a five-pronged iron vajra (thunderbolt), and his left hand holds a fiery iron hook. His two legs are spread apart. On the right, seven emanated Monpas are running, and on the left, seven black butchers are running. Visualize being surrounded by countless Yaksha workers. Meditate on all enemies, obstructors, and harm-doers being destroyed and devoured. In front of me, above the shinbone, there is a terrifying black iron scorpion, like an enraged great yak. Countless scorpions emanate from its pores, flames blaze on its body, its hands and feet fill the sky and earth, its nine mouths and nine eyes glare, causing all harmful demons to faint. Meditate on it sucking heart blood and severing veins and tendons. Slightly further in front of it, visualize an iron corpse. To the right of the body, a black iron corpse, its right hand holding an enemy-destroying staff, severing the enemy's body and life; its left hand holding a snake lasso, binding all enemies and obstructors. To the left of the body, a black iron corpse, its right hand holding a sword wheel, cutting all harmful beings into pieces; its left hand holding a skull cup filled with torma (ritual cake), offering it to the main deity. In front and behind, two red copper corpses, their right hands holding iron hammers, striking all enemies and obstructors; their left hands holding red hearts, offering them to the main deity. All of these are fierce and terrifying, seizing whatever they see, killing and devouring whatever they seize. Visualize the three thousand worlds completely filled with such flames. Visualize reciting the fierce mantra 'si li li' from the mouth. At the time of its killing, visualize oneself as Hayagriva (horse-necked deity). In the heart, Yaksha Meval, Yaksha Chagrel, iron corpses, and copper corpses are all engaged in killing and severing. Visualize oneself as Hayagriva, the phurba (ritual dagger) in the hand. The upper body is the wrathful Yaksha Chagrel, and the lower body is in the form of a phurba. When the phurba is inserted into the linga (symbolic representation of the enemy), visualize the enemies, obstructors, and harm-doers being eliminated. Visualize iron wolves devouring the flesh of enemies, obstructors, and harm-doers. Visualize copper ravens drinking blood. Visualize the emanated wrathful assembly devouring the flesh and drinking the blood of enemies and obstructors, turning them into nothingness. When throwing the torma, visualize a rain of blue-red diseases and a rain of weapons destroying the enemies and obstructors. The phurba in the hand, the upper body is Yaksha Chagrel. --------------------------------------------------------------------------------