Tibetan
ྱག་ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་སྦྲུལ་ 26-22-7b རིགས་ལྔ་ཞལ་དུ་ཟ་བའོ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དང་༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་༔ དབྱུག་སྔོན་ཅན་དང་༔ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དང་༔ མགོན་པོ་མི་གཡོ་བ་དང་༔ པདྨའི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ གཞན་ལས་རྒྱལ་བ་དང་༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་བྱེད་དང་༔ སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་ཡུམ་དང་ཕྱག་མཚན་ཆ་ལུགས་ཕྲ་མེན་བཅས་རྫོགས་པར་བཞུགས་པའོ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་འཁོར་ཡུག་ཏུ་མ་མོ་བརྒྱད༔ ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད༔ བསེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཞི་དང་༔ ཁྱམས་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ ལྷ་བརྒྱད༔ ཀླུ་བརྒྱད༔ གཟའ་བརྒྱད༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་བརྒྱད༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་བཞི་སོགས་དབང་ཆེན་གསང་བའི་ལྷ་ཚོགས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བཅས་གསལ་བར་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དབང་ཆེན་གསང་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་ཕོ་བྲང་ནས༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ 26-22-8a ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ རིགས་འདུས་བདག་ཉིད་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ མཚན་དཔེའི་མངའ་བདག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་༔ བྱིན་རླབས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བསྟན་པ༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ དབང་མཆོག་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རཀྟ་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ་བའི་གནས་མཆོག་ནས༔ གཟི་ལྡན་པདྨ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རུས་ཆེན་རྫ་ལྟར་ལྷགས་པའི་གནས་རབ་ནས༔ སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཙིཏྟ་གདན་དུ་བཀོད་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚིལ་ཆེན་སྤྲིན་དུ་གཏིབས་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ སྐུ་སྤྲུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གསུང་སྤྲུལ་དབང་ཆེན་ཀླུ་གཤེད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་ནས༔ ཐུགས་སྤྲུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་བཞིན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ དབང་ 26-22-8b གི་མ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སིཾ་ཧ་རྔམས་ཆེན་རོལ་པའི་ཡུལ་བརྒྱད་ནས༔ ཡུལ་གྱི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒལ་ཚིགས་རི་ལྟར་སྤུངས་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བར
Chinese
余下的两个夜叉吞食五种蛇类。 其外层十辐轮上，依次是心间的化现：大忿怒尊吽嘎Ra（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་，梵文天城体：हुङ्कारा，梵文罗马拟音：Huṃkāra，汉语字面意思：吽声），尊胜佛母，持青杖者，死神阎魔的降伏者，不动明王，莲花之王，胜他者，甘露旋，三界胜者，大力者等等，都与各自的明妃、法器、装束等细微之处完全具备地安住。 其外层的周围，有八部母续明妃，八小明妃，二十八自在天女，四位贝字女神，殿堂有十方护法，八位天神，八位龙王，八曜，八位夜叉财神，四位傲慢部主等，权势极大的秘密本尊众，以及母续空行等，观想清楚这些本尊，并且从主尊心间的种子字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）放出光芒，从自性本来的处所迎请所有权势极大的秘密本尊众，观想与誓言本尊无二无别，念诵：班杂 萨玛雅 匝 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जाः जाः，梵文罗马拟音：Vajra samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚誓言 降 降）。 然后是迎请： 吽！ 从邬金（乌仗那，莲花生大师的出生地）大乐空行净土的宫殿中， 迎请上师、善逝、普贤嘿汝嘎（藏文：ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：समन्तभद्र हेरुक，梵文罗马拟音：Samantabhadra Heruka，汉语字面意思：普贤嘿汝嘎）， 种姓总集之主，怙主无量光（阿弥陀佛）， 具足妙相的自在观世音（藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས，梵文天城体：अवलोकितेश्वर，梵文罗马拟音：Avalokiteśvara，汉语字面意思：观自在）， 三身任运成就的莲花生大师， 祈请加持的根本传承上师降临！ 舍！ 大乐法性无有聚散的虚空中， 以大悲方便示现忿怒尊之身， 从自性处所迎请至此地， 迎请胜乐种姓的忿怒之王降临！ 从血海般涌动的殊胜处所， 迎请威严莲花明妃降临！ 从骨骼如山般堆积的极妙处所， 迎请美貌独发母降临！ 从安置意座的殊胜处所， 迎请化身明妃降临！ 从油脂如云般密布的殊胜处所， 迎请化身忿怒之王及其眷属降临！ 从摄伏三界的宫殿中， 迎请语化身大权龙降伏者降临！ 从践踏十方护法傲慢者的座上， 迎请心化身十位忿怒之王降临！ 从自性大尸陀林（坟墓）的八处， 迎请权势八部母续明妃降临！ 从辛哈（狮子）大肆嬉戏的八个地方， 迎请地方八小明妃降临！ 从脊椎如山般堆积的殊胜处所， 迎请二十自在天女降临！
English
The remaining two Yakshas devour five kinds of snakes. On its outer ten-spoked wheel, in order, are the emanations from the heart: the Great Wrathful One Humkara (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་，梵文天城体：हुङ्कारा，梵文罗马拟音：Huṃkāra，汉语字面意思：Hum sound), Vijaya, the one with the blue staff, the slayer of the Lord of Death, Achala, the Lotus King, the one who overcomes others, the nectar swirl, the conqueror of the three realms, the mighty one, and so on, all abiding completely with their respective consorts, weapons, attire, and subtle details. In the surrounding area of the outer layer, there are the Eight Mamos, the Eight Minor Famenmas, the Twenty-eight Ishvaris, the Four Bse Goddesses, the Ten Direction Guardians in the courtyard, the Eight Gods, the Eight Nagas, the Eight Planets, the Eight Yaksha Wealth Holders, the Four Arrogant Commanders, and so on, the powerful secret deity assembly, including the Mamos and Dakinis. Visualize these deities clearly, and from the seed syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion) in the heart of the main deity, rays of light emanate, inviting all the powerful secret deity assembly from their natural abode, and contemplate that they become inseparable from the Samaya deities. Recite: Vajra Samaya Jah Jah (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जाः जाः，梵文罗马拟音：Vajra samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Vajra commitment come come). Then, the invitation: Hum! From the palace of Orgyen (莲花生大师的出生地) Dewachen (Sukhavati) in the sky-faring realm, We invite the Guru, Sugata, Kuntuzangpo Heruka (藏文：ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：समन्तभद्र हेरुक，梵文罗马拟音：Samantabhadra Heruka，汉语字面意思：Samantabhadra Heruka), The Lord of the combined families, the Protector Amitabha, The noble Avalokiteshvara (藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས，梵文天城体：अवलोकितेश्वर，梵文罗马拟音：Avalokiteśvara，汉语字面意思：The one who sees with compassion), master of signs and examples, Guru Padmasambhava, spontaneously accomplished in the three kayas, We invite the blessing root lineage lamas to come! Hrih! In the expanse of great bliss, the Dharma nature without gathering or scattering, Through the skillful means of compassion, manifesting as the wrathful form, From your natural abode, we invite you to this place, We invite the wrathful king of the supreme lineage to come! From the supreme place swirling like a sea of blood, We invite the glorious Padma Famenma to come! From the excellent place where bones are piled up like mountains, We invite the beautiful Ralchikma to come! From the supreme place where the mind is placed as a seat, We invite the emanation Famenma to come! From the supreme place where fat is dense like clouds, We invite the emanation wrathful king and retinue to come! From the palace that subdues the three realms, We invite the speech emanation, the powerful Naga Slayer, to come! From the seat where the direction guardians and arrogant ones are trampled, We invite the ten wrathful kings of the mind emanation to come! From the eight great charnel grounds of natural existence, We invite the eight powerful Mamo Famenmas to come! From the eight places where Simha (lion) plays fiercely, We invite the eight local Famenmas to come! From the supreme place where vertebrae are piled up like mountains, We invite the twenty Ishvaris to come! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྒྱད་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཚོ་བཞི་ཕོ་བྲང་གཏམས་པའི་མཎྜལ་ནས༔ དབང་གི་བསེ་མོ་མ་བཞི་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ནས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཞི་རབ་འཇིགས་དྲེགས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལྷ་ཀླུ་གཟའ་དང་གནོད་སྦྱིན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕོ་བྲང་ཕྱོགས་བཞི་དྲེགས་པའི་དམག་དཔོན་ཆེ༔ འཇིགས་བྱེད་སྡེ་དཔོན་བཞི་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་གསར་རྙིང་གཏམས་པའི་གནས་ཆེན་ནས༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་བཀོད་པའི་གནས་འདི་རུ༔ དབང་མཆོག་རྟ་མགྲིན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན་པདྨ་མནྡྷཱ་ར་སརྦ་ས་ཀྲོ་དྷ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་བསམ༔ ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་ཡངས་པའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་ཐབས་ཤེས་གདན༔ 26-22-9a རྟོག་མེད་རོ་དང་དྲེགས་པའི་ཁྲི༔ བདེ་ཞིང་ཡངས་པ་འབུལ་ལགས་པས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་པར་མཛོད༔ པཾ་པདྨ༔ ཨ་ཙནྡྲ༔ མ་སཱུརྱ༔ བཾ་ཏཱིཀྵྞ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྩ་བརྒྱུད་གུ་རུ་རྗེ༔ མན་ངག་ལུང་དང་དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་པ་ལ༔ རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་མཆོག་རྔམ་བརྗིད་རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད༔ འགྲོ་དོན་མཛད་ཕྱིར་དྲག་པོའི་སྐུར་བསྟན་པ༔ བདག་དང་མི་འབྲལ་དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་ལྷ༔ ཀླུ་བདུད་འབྱུང་པོ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར༔ སྒོ་གསུམ་དང་བས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་མཆོག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ གཟི་ལྡན་རལ་གཅིག་མ་མོ་འབུམ་གྱི་རྗེ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཁྲོ་བོའི་ཕོ་བྲང་མཆོག༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་པའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡབ་ཡུམ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་ཀློང་ན༔ ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ཁྲོ་བོ་འབུམ་གྱི་ཚོགས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་བཀའ་འཁོར་ལ༔ དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ པདྨ་མནྡྷཱ་ར༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་ས་མནྟ་ན་མོ་ན་མཱ་མི༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྣམས་འབུལ་བ་ནི༔ དང་ 26-22-9b པོ་ཨརྒྷཾ་འབུལ་ཏེ༔ མཆོད་ཕྲེང་འདི་རྣམས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་གི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ༔ ཨེ་མ་བདེ་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཆུ་ཡི་ཚུལ་དུ་སྤྲུལ་པ་འདི༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ ལྷ་ཚོགས་ལ་ནི་མཆོད་པར་བྱ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འདོད
Chinese
祈请一切尊神降临！从充满四海宫殿的坛城中，祈请四位权力的母神降临！从上下十方世界的庄严景象中，祈请护法神和傲慢者的队伍降临！从四方极其恐怖的傲慢者宫殿中，祈请天神、龙族、星宿和夜叉降临！从四方宫殿中傲慢的伟大将领，以及四位恐怖的军队首领，祈请你们降临！从充满新旧墓地的大圣地中，祈请空行母姐妹及其眷属降临！在这具备瑜伽士享用之物的处所，权力的至尊，马头明王（Hayagriva）的整个坛城，为了利益众生，迎请你们降临！ 扎 吽 棒 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ)，埃嘿 嘿 巴嘎万 莲花生 曼达拉 萨瓦 萨克罗达 德舍 霍 萨玛雅 斯瓦 (梵文天城体：एह्येहि भगवन् पद्म मन्ध र सर्व स क्रोध दृशय हो समय स्वं，梵文罗马拟音：ehyehi bhagavan padma mandhāra sarva sa krodha dṛśaya ho samaya svaṃ，祈请降临)。然后是安座：观想誓言与智慧无二无别。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ)！在广大权力的宫殿中，莲花、日月、方便与智慧之座，无念的尸体和傲慢者的宝座，供奉这舒适而广阔的处所，请为了利益众生而安住于此！ 榜 莲花 (藏文：པཾ་པདྨ)，阿 月亮 (藏文：ཨ་ཙནྡྲ)，玛 太阳 (藏文：མ་སཱུརྱ)，榜 尖锐 萨玛雅 霍 (藏文：བཾ་ཏཱིཀྵྞ་ས་མ་ཡ་ཧོ)，萨玛雅 斯瓦 (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ)，萨玛雅 迪斯塔 蓝 (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན)！然后是顶礼： 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ)！向三世善逝、根本传承上师，以及口诀、教言和灌顶的传承者，以专注之心和虔诚之意顶礼！ 权力的至尊，威严的马头明王，发出马鸣般的笑声，为了利益众生而示现忿怒之身，与我无别、誓言合一的本尊，为了降伏龙族、邪魔和鬼神，以身语意恭敬顶礼！ 权力的至尊，与您身相拥的空行母，光芒四射的独发母，百万母神的统治者，三世善逝忿怒尊的至高宫殿，向三界轮回之母顶礼！ 在父尊母尊大乐的境界中，微细明点的海洋，百万忿怒尊的眷属，以及母神、空行母等眷属，以虔诚之心恭敬顶礼！ 莲花 曼达拉 (藏文：པདྨ་མནྡྷཱ་ར)，舍 莲花 萨曼达 纳摩 纳玛弥 (藏文：ཧྲཱིཿཔདྨ་ས་མནྟ་ན་མོ་ན་མཱ་མི)，阿 迪普 霍 (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ)，普拉 迪察 霍 (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ)！然后是供养外内密供：首先供养饮水。 这些供养仪轨是邬金（乌仗那，Odiyan）地区西北方空行母们的纯正传统。唉玛 善逝 薄伽梵（世尊，Bhagavan）！身语意的菩提心，化现为水的形态，为了利益众生，供养诸位本尊，请为了利益众生而享用！ 嗡 阿尔冈 普拉 迪察 普加 麦嘎 萨姆札 萨帕拉纳 萨玛耶 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ)！然后从自己的心间发出。
English
I invite all the deities to come! From the mandala filling the palace of the four oceans, I invite the four powerful mother goddesses to come! From the majestic arrangement of the upper and lower ten directions, I invite the hosts of Dharma protectors and arrogant ones to come! From the extremely terrifying palaces of the arrogant ones in the four directions, I invite the gods, nagas, planets, and yakshas to come! From the arrogant great generals of the four directional palaces, along with the four terrifying army leaders, I invite you to come! From the great sacred places filled with new and old charnel grounds, I invite the sister goddesses and the assembly of dakinis to come! In this place adorned with the enjoyments of yogis, the supreme power, the entire mandala of Hayagriva, for the benefit of beings, I invite you to come! JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ), EH YE HI BHAGAVAN PADMA MANDHARA SARVA SA KRODHA DRISHAYA HO SAMAYA SVAM (梵文天城体：एह्येहि भगवन् पद्म मन्ध र सर्व स क्रोध दृशय हो समय स्वं，梵文罗马拟音：ehyehi bhagavan padma mandhāra sarva sa krodha dṛśaya ho samaya svaṃ，Please come)。Then, the seating: contemplate the inseparability of samaya and wisdom. HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ)! In the vast palace of great power, the seats of lotus, sun and moon, skillful means and wisdom, the corpse of non-thought and the throne of the arrogant, I offer this comfortable and vast place, please abide here for the benefit of beings! PAṂ PADMA (藏文：པཾ་པདྨ)，A CANDRA (藏文：ཨ་ཙནྡྲ)，MA SŪRYA (藏文：མ་སཱུརྱ)，VAṂ TĪKṢHṆA SAMAYA HO (藏文：བཾ་ཏཱིཀྵྞ་ས་མ་ཡ་ཧོ)，SAMAYA SVAM (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ)，SAMAYA TIṢṬHA LHAṂ (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན)! Then, the prostration: HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ)! To the Sugatas of the three times, the root and lineage gurus, and the lineage of oral instructions, transmissions, and empowerments, I prostrate with one-pointed mind and devotion! Supreme power, majestic Hayagriva, laughing like a horse's neigh, manifesting in wrathful form to benefit beings, the deity inseparable from me, with whom I share a single samaya, to subdue nagas, maras, and spirits, I prostrate with body, speech, and mind! Supreme power, the dakini embracing your form, the radiant Ekajati, the ruler of a million mothers, the supreme palace of the wrathful deities of the three times, I prostrate to the mother of the three realms of existence! In the blissful expanse of the great play of father and mother, the ocean of subtle bindus, the assembly of a million wrathful deities, and the retinue of mothers, dakinis, and so forth, I prostrate with devotion and respect! PADMA MANDHARA (藏文：པདྨ་མནྡྷཱ་ར)，HRĪḤ PADMA SAMANTA NAMO NAMA MI (藏文：ཧྲཱིཿཔདྨ་ས་མནྟ་ན་མོ་ན་མཱ་མི)，ATI PŪ HO (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ)，PRATĪCCHA HO (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ)! Then, the offering of outer, inner, and secret offerings: first, the offering of water. These offering rituals are the pure tradition of the dakinis of the northwest of the Odiyan region. Ema Sugata Bhagavan! The bodhicitta of body, speech, and mind, manifested in the form of water, for the benefit of beings, I offer to the assembly of deities, please partake for the benefit of beings! OṂ ARGHAM PRATĪCCHA PŪJA MEGHA SAMUDRA SAPHARAṆA SAMAYE HŪṂ (藏文：ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ)! Then, from one's own heart. --------------------------------------------------------------------------------