Tibetan
མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན་ལ་སོགས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིགས་པ་རྣམས༔ བསྟབ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ འབུལ་ལོ་མཁའ་འགྲོའི་མགྲོན་ལ་འབུལ༔ བསྟན་སྲུང་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བདག་ 26-10-14b ཅག་རྣལ་འབྱོར་དཔོན་སློབ་ཀྱི༔ འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་ནོར་སྤེལ་ཅིག༔ བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དར་བར་མཛོད༔ ཅེས་འབུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ། ། ༄། །རྗེས། རྗེས་ལ་ཚོགས་མཆོད་ཆད་བརྟན་བྲོ། །མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་གཤེགས་བསྡུ་དང་། །བསྔོ་སྨོན་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ལྟར་ལས། དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། བ་ལ་དང་མཱཾ་ས་མ་ད་ན་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་བཤམས་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧྲཱི༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེག༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ ཧྲཱི༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་ཡི་གེ་འཕྲོས༔ ཨོཾ་གྱིས་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་སྤེལ༔ ཨཱཿཡིས་འགག་མེད་ལོངས་སྐུར་སྤེལ༔ ཧཱུྃ་གིས་བློ་འདས་ཆོས་སྐུར་སྤེལ༔ ཧྲཱིཿཡིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ སྭཱ་ཡིས་འཛད་མེད་བཅུད་དུ་བསྒྱུར༔ ཧཱ་ཡིས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན༔ ཧྲཱི༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྤེལ་བའི་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ ཨོཾ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྦྱངས༔ ཨཱཿཡིས་ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་བཅུད་དུ་བསྒྱུར༔ ཧཱུྃ་གིས་བླ་ན་མེད་པའི་བཅུད་དུ་སྤེལ༔ ཧྲཱིཿཡིས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོ༔ སྭཱ་ཡིས་དཔའ་བོ་བཞི་དང་ལྡན་པར་སྦྱར༔ ཧཱ་ཡིས་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་ཤིང་སྐོང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ 26-10-15a ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་བཞི་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ དབང་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་སྒོ་མཚམས་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འ
Chinese
请享用这神圣的供养朵玛， 瑜伽士我等眷属， 怨恨之敌与作害之魔， 以及种种障碍， 摧毁佛陀教法者， 投入空行母之口， 献给空行母之宴， 请行持护法神之事业， 护佑我等瑜伽士师徒眷属， 遣除违缘，增益财富， 弘扬讲修教法！ 如是祈请并委以重任。 之后， 之后进行会供、誓言稳固、舞蹈。 如仪轨所说，有会供、赞颂、忏悔过失、送迎圣众、回向发愿、吉祥祝愿等八个部分。 首先是会供的供养：陈设以巴拉（bala，力量）、玛姆萨（mamsa，肉）、玛达那（madana，喜悦）为主的各种会供品，并洒甘露加持： ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！从自身本尊心间， 为净化会供轮而放出字， རཾ་（Raṃ，种子字，火大，火）化为火，焚烧实执， ཡཾ་（Yaṃ，种子字，风大，风）化为风，摧毁习气， ཁཾ་（Khaṃ，种子字，空大，空）化为水，洗涤二取， ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！从自身本尊心间， 放出加持之字， 唵（Oṃ，种子字，身，圆满）令其于无生法界中增长， 啊（Āḥ，种子字，语，生起）令其于无灭报身中增长， 吽（Hūṃ，种子字，意，融入）令其于超离心识法身中增长， ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）令其转化为无漏甘露， 梭哈（Svāhā，圆满，成就）令其转化为无尽精华， 哈（Hā，惊叹，喜悦）令其具足百种殊胜美味， ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！从自身本尊心间， 放出增长会供轮之字， 唵（Oṃ，种子字，身，圆满）令其净化为大乐智慧， 啊（Āḥ，种子字，语，生起）令其转化为方便智慧无二之精华， 吽（Hūṃ，种子字，意，融入）令其增长为无上精华， ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）令其慈悲光芒遍照十方， 梭哈（Svāhā，圆满，成就）令其与四勇士相应， 哈（Hā，惊叹，喜悦）令其本尊坛城欢喜充满， 唵（Oṃ，种子字，身，圆满）啊（Āḥ，种子字，语，生起） 吽（Hūṃ，种子字，意，融入）ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！梭哈（Svāhā，圆满，成就）！如是念诵多次。迎请会供圣众： ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！赐予加持之至尊上师父母， 无生无死，如金刚般之身， 从法身显现幻化之身， 迎请降临于智慧会供坛城！ ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！大自在忿怒尊马头明王父母， 法界智慧，不变金刚之身， 从法身显现幻化之身， 迎请降临于智慧会供坛城！ ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！大自在忿怒尊四部种姓父母， 四种智慧，不变金刚之身， 从法身显现幻化之身， 迎请降临于智慧会供坛城！ ཧྲཱིཿ（Hrīḥ，种子字，大种生，大慈大悲）！大自在化身之门八忿怒母， 白黄红绿，光芒万丈，
English
Please accept this sacred offering Torma, For us yogis and our retinue, Enemies of hatred and harmful demons, And all kinds of obstacles, Those who destroy the Buddha's teachings, Cast them into the mouths of the Dakinis, Offer them to the feast of the Dakinis, Please perform the activities of the fierce Dharma protectors, Protect us yogis, teachers, and retinue, Avert obstacles, increase wealth, And propagate the teachings of learning and practice! Thus we request and entrust the task. Afterwards, Afterwards, perform the Tsok offering, stabilize vows, and dance. As the ritual says, there are eight parts: Tsok offering, praise, confession of faults, sending and receiving the holy beings, dedication, aspiration, and auspicious wishes. First, the offering of the Tsok: Arrange various Tsok offerings, mainly Bala (strength), Mamsa (meat), and Madana (joy), and sprinkle nectar to bless them: Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! From the heart of the deity within oneself, Emanate syllables to purify the Tsok wheel, Raṃ (Seed syllable, fire element, fire) transforms into fire, burning away the clinging to reality, Yaṃ (Seed syllable, wind element, wind) transforms into wind, destroying habitual tendencies, Khaṃ (Seed syllable, space element, space) transforms into water, washing away dualistic grasping, Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! From the heart of the deity within oneself, Emanate syllables of blessing, Oṃ (Seed syllable, body, perfection) let it grow in the unborn Dharmadhatu, Āḥ (Seed syllable, speech, arising) let it grow in the unceasing Sambhogakaya, Hūṃ (Seed syllable, mind, absorption) let it grow in the Dharmakaya beyond mind, Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion) transform it into uncontaminated nectar, Svāhā (Completion, accomplishment) transform it into inexhaustible essence, Hā (Exclamation, joy) let it possess a hundred supreme flavors, Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! From the heart of the deity within oneself, Emanate syllables to increase the Tsok wheel, Oṃ (Seed syllable, body, perfection) purify it into great bliss wisdom, Āḥ (Seed syllable, speech, arising) transform it into the essence of inseparable method and wisdom, Hūṃ (Seed syllable, mind, absorption) let it grow into the supreme essence, Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion) let its compassionate rays spread in all ten directions, Svāhā (Completion, accomplishment) let it be associated with the four heroes, Hā (Exclamation, joy) let the mandala of the Yidam deities be joyful and filled, Oṃ (Seed syllable, body, perfection) Āḥ (Seed syllable, speech, arising) Hūṃ (Seed syllable, mind, absorption) Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! Svāhā (Completion, accomplishment)! Recite this many times. Invite the Tsok field: Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! Supreme Guru parents who bestow blessings, Without birth or death, a body like a Vajra, Manifesting an illusory body from the Dharmakaya, Invite and welcome to the wisdom Tsok mandala! Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! Great powerful wrathful Hayagriva parents, Dharmadhatu wisdom, the unchanging Vajra body, Manifesting an illusory body from the Dharmakaya, Invite and welcome to the wisdom Tsok mandala! Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! Great powerful wrathful four family parents, Four wisdoms, the unchanging Vajra body, Manifesting an illusory body from the Dharmakaya, Invite and welcome to the wisdom Tsok mandala! Hrīḥ (Seed syllable, origin of the elements, great compassion)! Great powerful emanation gate eight wrathful mothers, White, yellow, red, green, radiating light, --------------------------------------------------------------------------------