Tibetan
་གྱི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། དེང་ཁྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་བརྗོད། གཉིས་པ་ཉེས་དམིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏུགས་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི༔ སོགས་བརྗོད། གསུམ་པ་ཁེ་ཉེན་གཉིས་ཀའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། བུམ་པའི་ཆུ་དུང་ཆོས་སུ་བླུགས་པའམ་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བདུད་རྩི་བྱིན་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ སོགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཆུ་དེ་ལྕེ་ལ་བཞག་ཀྱང་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བབས་ཏེ་གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ལས་འདས་ན་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཞེས་བྱ་བ་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པར་གྱུར་ནས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབས་པས་མཐོང་ཆོས་སུའང་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ནད་མང་། ཕྱི་མར་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ལྷུང་ནས་ཉམ་ཐག་པར་འགྱུར་ལ། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་ལྷ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས་རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་། འདི་ཕྱིའི་ཕན་བདེ་མ་ལུས་པ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད། བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་གཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། དེང་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སོགས་ 24-16-11b བརྗོད། དེ་ལྟར་དམ་ལ་བཞག་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་རྒྱུད་བརྟན་པར་བྱས་ནས། ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་ཀྱི་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་པོར་སྲོངས། ངག་གི་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་ཆིངས། སེམས་ཀྱི་གནད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག །རྣམ་སྨིན་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་གི་རླངས་ཡལ་བ་ལྟར་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆུ་ལས་ཉ་ལྡང་བ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་གར་དབང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས་རྒྱས་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་རྡོ་རྗེ། འོག་མ་གཉིས་པད་ཕྲེང་དང་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་སྡོང་བུ། པད་ཉི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ་དམར་གསལ་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་གྲི་ཐོད་འོག་མ་གཉིས་རལ་གྲི་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཆོག་ 24-16-12a ཏུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཡབ་ཀྱི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་མར་མེ་ལྟར་ཞེས་པ་ནས། བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་འབར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཁྱད་པར་གྱི་སྤོས་ཀྱིས་བདུག །ཌཱ་དྲིལ་དང་རྐང་གླིང་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་སྦྱར
Chinese
以四种方式进行誓言约束：第一种是通过誓言之门进行约束，即将金刚杵置于头顶，念诵‘今日汝入坛城’等语。第二种是通过过失之门进行约束，即将金刚杵抵于心间，念诵‘大悲尊者，今日汝’等语。第三种是通过利益与损害之门进行约束，将瓶中的水倒入海螺中，或用左手拇指和小指给予甘露，念诵‘此乃汝之地狱之水’等语。如此，即使将水置于舌上，也会落入心间，若违背誓言，则会化为名为‘金刚夜叉忿怒尊’的九头恶魔，吸食心血，今生也会短寿多病，来世堕入地狱受苦。若守护誓言，则会化为智慧本尊，恒常加持，赐予今生来世的一切安乐。’念诵此语。第四种是通过金刚上师威严之门进行约束，将金刚杵置于头顶，念诵‘从今以后，汝之观世音’等语。 如此通过四种誓言约束，使相续稳固。接下来是迎请智慧尊者融入，因此你们要端正身姿，跏趺坐直；调摄气息，使风息结合；心不外散，专注观想。从上师的心间放射出光芒，照耀在你们身上，将由业力形成的血肉之躯等不清净的显现，如镜中雾气般消散，净化为空性。从空性中，如鱼跃出水面般，你们化为自在的大悲尊身：身色红色，一面四臂，美丽动人，具有忿怒微笑的姿态。前两手结说法印，其间持有金刚杵；后两手持莲花念珠和红色乌巴拉花。安住在莲花、日、月座上，以金刚跏趺坐姿。以丝绸、珍宝和骨饰庄严。明妃为秘密智慧空行母，红色身，赤裸，散发着头发，以珍宝和骨饰庄严。四手中，前两手持钺刀和颅碗，后两手持宝剑和卡杖嘎。双足缠绕着本尊。从大乐中，放射出炽盛的光芒。本尊心间有红色ḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)字，如火焰般燃烧，生起无法忍受的大乐。特别用妙香熏香，配合着手鼓、腿骨号等乐器的声音。
English
The vows are bound in four ways: First, binding through the door of vows, placing the vajra on the crown of the head, and reciting 'Today you enter the mandala,' etc. Second, binding through the door of faults, pressing the vajra against the heart, and reciting 'Great Compassionate One, today you,' etc. Third, binding through the door of both benefit and harm, pouring water from a vase into a conch shell, or giving nectar with the left thumb and forefinger, and reciting 'This is your water of hell,' etc. Thus, even if the water is placed on the tongue, it will fall into the heart. If the vows are broken, one will transform into a nine-headed demon called 'Vajra Yaksha Krodha,' who will suck the heart's blood, causing a short life and many illnesses even in this life, and falling into the hell realms in the next life to suffer. If the vows are kept, one will transform into a wisdom deity, constantly blessed, and granting all happiness and well-being in this life and the next.' Recite these words. Fourth, binding through the door of the vajra master's stern command, placing the vajra on the crown of the head, and reciting 'From now on, your Avalokiteśvara,' etc. Thus, through the four vows, the continuum is stabilized. Next is the invocation of the wisdom deity, so you should straighten your body, sit upright in the vajra posture; regulate your breath, combining the winds; and without distraction, focus on this visualization. From the heart of the master radiates light, striking you, purifying all impure appearances, such as the karmic flesh and blood body, like mist dissolving in a mirror, into emptiness. From emptiness, like a fish leaping from water, you transform into the body of the sovereign Great Compassionate One: body red in color, one face and four arms, beautiful and pleasing, with a wrathful smiling countenance. The first two hands are joined in the prayer mudra, holding a vajra between them; the lower two hands hold a lotus rosary and a stem of a red utpala flower. Seated on a lotus, sun, and moon seat in the vajra posture. Adorned with silk, jewels, and bone ornaments. The consort is the secret wisdom dakini, red, naked, with flowing hair, adorned with jewels and bone ornaments. Of her four hands, the first two hold a curved knife and a skull cup, the lower two hold a sword and a khatvanga. Her two feet embrace the father. From great bliss, blazing with intense light. In the heart of the father is a red hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) letter, burning like a flame, generating unbearable bliss. Especially incense with excellent fragrance, combined with the sounds of drums, thighbone trumpets, and other musical instruments. --------------------------------------------------------------------------------