Tibetan
་འདི་ཉིད་ཀྱི་དཀྱུས་སུའམ་དུས་ཚིགས་བཅད་ནས་གནས་སྐབས་གཞན་དུ་བསྐུར་ཀྱང་རུང་ངོ་། །གང་ལྟར་ཡང་མཇུག་ཏུ། དེ་ལྟར་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་བྱ་བ་བསྒྲུབས་ཟིན་པ་ཡིན་པས། གནས་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྲུང་སྡོམ་གྱི་འདུན་པ་དྲག་པོས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དེ་ལྟར་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། ཅེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་བཅུག །སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལྟར་སྤྲུལ་ནས་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་ལྟར་དབང་ཐོབ་པའི་དགེ་ཚོགས་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོ་བར་མཛོད། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་ཀྱིས་བསྔོ་བ་བྱའོ། །མན་ངག༵་སྙིང་པོའི་མཛེས་རྒྱན་བཞིན། །དབ༵ང་བསྐུར་ཆོ་གའི་མཚམས་སྦྱོར་དུ། །སྤེལ་ལོ་ཆོ༵ས་འདིར་འཇུག་འདོད་ཀྱི། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་དགའི་དཔ༵ལ་དུ་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་ 24-16-18b གཅིག་གིས་བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཆེད་པོ་ཧོར་བླ་མ་དགེ་སློང་བསྟན་འཛིན་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་གཉོས་བཙུན་རྨོངས་པ་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་དགེ་སློང་ཨཱ་ནནྟ་མ་ཏིས་བགྱིས་པ་སྟེ། རྩ་བའི་དབང་ཚིག་དང་། ལྷན་ཐབས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཧོར་ཁོངས་སུ་སྨོས་པ་རྣམས་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་ལས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་བཀླག་ཆོག་མར་དཀྱུས་སུ་འབྲི་བར་མི་བྱའོ། །འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
无论是在这个过程中，还是分段或暂时转移到其他场合都可以。无论如何，最后要说：'这样，圆满完成了诸佛总集圣观世音菩萨胜海坛城的灌顶仪式。因此，请以强烈的守护誓言之心，复诵在这些场合获得并承诺的誓言。如主尊所说等。' 这样圆满获得后，为了感谢，请献曼扎。让献上曼扎。再次，将身体、受用、善根等如同转轮王的财富般变幻出来供养，心想：'愿能从部分中享用。' 请复诵：'从今以后等。' 这样，将获得灌顶的善根，为了利益一切众生而回向。以'以此功德等'进行回向。 如精华心髓的庄严，在灌顶仪轨的衔接处，愿此善说成为一切欲入此法之有缘者的喜悦之光辉。' 这也是应根本上师之一所摄受的金刚兄弟，蒙古族喇嘛格西丹增坚措的劝请，由尼氏愚者达玛师利撰写，侍者比丘阿难陀玛蒂记录。根本灌顶词句，以及在蒙古地区所说的补充衔接部分，只能按照这个来补充，不要随意书写。愿此也能为佛法和众生带来广大的利益！
English
It is permissible to conduct this either continuously, in sections, or temporarily transferred to another occasion. In any case, at the end, say: 'Thus, the empowerment ceremony of the mandala of the All-Encompassing Sugatas, the Noble Great Compassionate One, the Victorious Ocean, has been completely accomplished. Therefore, with a strong intention to uphold the vows that have been received and promised in these circumstances, please repeat after me. As the main deity says, etc.' Having thus perfectly received, offer a mandala as a token of gratitude. Have them offer the mandala. Again, transform the body, possessions, and collections of merit, along with the ocean, like the wealth of a Chakravartin, and offer them, thinking: 'May I partake of them from a portion.' Please repeat after me: 'From this day forward, etc.' Thus, dedicate the collections of merit obtained from the empowerment for the benefit of all sentient beings. Dedicate with 'By this merit, etc.' Like the adornment of the essence of the heart, at the juncture of the empowerment ritual, may this well-spoken word become the splendor of joy for all fortunate ones who wish to enter this Dharma.' This was also written by Nyoshi the Fool, Dharma Shri, at the urging of the Vajra brother, Hor Lama Geshe Tenzin Gyurme, who was gathered by one of the root gurus, and recorded by the attendant Bhikshu Ananta Mati. The root empowerment words and the supplementary connections mentioned in the Mongolian region should only be supplemented according to this, and should not be written casually. May this also bring great benefit to the Dharma and sentient beings! --------------------------------------------------------------------------------