Tibetan
་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བ་སྙན་པོས། ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་ཐོག་མ་ལ། །འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་བསྐྱེད་འགྲོ་དོན་མཛད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་འཛིན་པས་བཅིངས་པ་རྣམས། །ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཕྱིར། །འགུགས་འདྲེན་འཆིང་སྡོམ་དགྱེས་ 24-3-5b མཛད་མ། །སྒོ་སྲུང་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ གསུམ་པ་ནི། དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་མོས་པས། ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་འདིར། །དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་པའི་དབུས། །རིག་པ་རང་ཤར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ། །མཉམ་ཉིད་དོན་གྱི་དབྱིངས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། བཞི་པ་ནི། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་ཉིད་གཙོ་བོ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་ལོགས་སུ་བྱེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ཐད་དུ་གནས་པས་ཕྱག་སོགས་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་མོས་པས། ཧྲཱིཿ རང་རིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །སྣང་སྟོང་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། །བཟང་ངན་གཉིས་འཛིན་ཡེ་ནས་བྲལ་བ་ཡི། །མཉམ་ཉིད་དོན་གྱི་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་ཕྱག་བྱ། ལྔ་པ་ནི། ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿ རིག་གདངས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་འབུལ་བ་ནི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་ལྷ་མོ་རྣམས། །སོ་སོའི་ཁ་དོག་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར། །རབ་འབྱམས་ 24-3-6a ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧྲཱིཿ རིག་གདངས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རང་བྱུང་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་། །ཤ་ལྔ་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྫས། །ནང་གི་བདག་ཉིད་དག་པར་བཞེས། །མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཱཾ་ས་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་མཁར། །དགའ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ། །ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་མཆོད་པར་བཞེས། །ཨཱོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རྩ་བརྒྱད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་དང་། །བདེ་ཆེན་རཀྟའི་མཆོད་པ་དང་། །དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་རྣམས། །དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་མཆོད་པར་འབུལ། །ཟུང་འཇུག་མཆོག་གི་མཆོད་པར་བཞེས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིནྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྤྲོ་ན། སྣང་མཐའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པདྨ་འབྱུང་། །ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ། །སྨིན་གྲོལ་མཆོག་སྩོལ་རྩ་བརྒྱུད་བ
Chinese
以悦耳的旋律： ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，ഹ്ரீഃ，Hrīḥ，种子字) 往昔劫初时， 慈悲垂视六道苦， 发愿力行利有情， 菩萨观世音， 祈请降临此胜地。 为解脱束缚的有情众生， 为消除修行路上的障碍， 祈请欢喜摄受、引导、束缚、镇压的， 四大护门女神， 祈请降临此地。 ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ (Om Lokéśvara samaya jaḥ jaḥ， ॐ लोकेश्वर समय जः जः，Oṃ lokeśvara samaya jaḥ jaḥ， 观自在，誓言，降临！降临！) 第三，观想本尊与智慧尊无二无别地融入，并安住稳固： ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，ഹ്ரீഃ，Hrīḥ，种子字)法界自然成就的大乐宫殿中， 于法界明点光蕴环绕的中央， 自生智慧大悲尊， 安住于平等性之义的法界中。 ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། (Om Vajra samaya tiṣṭhantu， ॐ वज्र समय तिष्ठन्तु，Oṃ vajra samaya tiṣṭhantu， 金刚誓言，安住！) 第四，观想从主尊心间，自身化为第二个主尊，位于坛城东门，开始进行事业： ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，ഹ്ரீഃ，Hrīḥ，种子字)自性智慧大悲尊众， 于显空无生灭的法界中， 远离好坏二取执着， 于平等性之义中顶礼。 ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ (Namo puruṣāya hoḥ， नमो पुरुषाय होः，Namo puruṣāya hoḥ， 礼敬至尊！) 第五，观想外内密供、药、血、朵玛等供云遍满虚空： ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，ഹ്ரீഃ，Hrīḥ，种子字)智慧光芒大悲尊众， 供养种种殊胜供品： 鲜花、焚香、明灯、香水， 美食、乐器、天女众， 各自变化颜色与手印， 充满无垠的虚空界， 供养诸佛坛城。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ (Om Ah Hum Vajra Puspe... Sabda Puja Hoh， ॐ आः हूँ वज्र पुष्पे... शब्द पूजा होः，Oṃ āḥ hūṃ vajra puṣpe... śabda pūjā hoḥ， 嗡 阿 吽 金刚 花... 声 供养 ！) ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，ഹ്ரீཿ，Hrīḥ，种子字)智慧光芒大悲尊众， 享用自生五甘露， 五肉，殊胜誓言物， 清净内在自性。 མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཱཾ་ས་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ (Mahā amrita mamsa panca puja hoh， महा अमृत मांस पंच पूजा होः，Mahā amṛta māṃsa pañca pūjā hoḥ， 大 甘露 肉 五 供养 ！) ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，ഹ്ரீཿ，Hrīḥ，种子字)大悲尊众， 显空大乐父母宫殿， 四喜智慧融于明点， 供养双运大乐。 ཨཱོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ (Om bodhicitta puja hoh， ॐ बोधिचित्त पूजा होः，Oṃ bodhicitta pūjā hoḥ， 嗡 菩提心 供养 ！) ཧྲཱིཿ (Hrīḥ，ഹ്ரீཿ，Hrīḥ，种子字)大悲尊众， 供养八根本甘露， 供养大乐血， 以及誓言朵玛， 供养胜义法界。 享用双运殊胜供。 ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིནྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། (Om maha panca amrita rakta balinta kham khahi， ॐ महा पंच अमृत रक्त बलिन्त खं खाही，Oṃ mahā pañca amṛta rakta balinta khaṃ khāhi， 嗡 大 五 甘露 血 食子 享用 吞噬) 扩展观想： 无量光观自在、莲花生， 法王松赞、金刚无碍力， 赐予成熟解脱的根本传承上师。
English
With melodious transformations of sound: ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable) In the beginning of the ancient kalpa, With compassion, you gazed upon the suffering of the six realms, Generating the power of aspiration, you worked for the benefit of beings, Bodhisattva Avalokiteśvara, I beseech you to come to this supreme place. For those beings bound by clinging, To clear away obstacles on the path, I beseech the great gatekeeper goddesses who delight in attracting, guiding, binding, and subduing, The four great gatekeeper goddesses, I beseech you to come to this place. ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ (Om Lokéśvara samaya jaḥ jaḥ, Oṃ lokeśvara samaya jaḥ jaḥ, Oṃ lokeśvara samaya jaḥ jaḥ, Oṃ Lokéśvara, commitment, come! come!) Third, with the conviction that the samaya being and jñana being are inseparable and remain stable: ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable)In this spontaneously accomplished great bliss palace of the dharmadhatu, In the center of the swirling mass of light, the bindu of the dharmadhatu, The deity of great compassion, self-arisen wisdom, Remains stable in the realm of the meaning of equality. ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། (Om Vajra samaya tiṣṭhantu, Oṃ vajra samaya tiṣṭhantu, Oṃ vajra samaya tiṣṭhantu, Om Vajra, commitment, remain!) Fourth, visualizing that from the heart of the main deity, oneself separates as a second main deity and remains in front of the east gate of the mandala, engaging in activities such as hand gestures: ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable)To the assembly of deities of self-aware great compassion, In the realm of appearance and emptiness, without arising or ceasing, From the very beginning, free from grasping at good and bad, I prostrate in the state of the meaning of equality. ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོཿ (Namo puruṣāya hoḥ, Namo puruṣāya hoḥ, Namo puruṣāya hoḥ, Homage to the supreme being!) Fifth, thinking that the clouds of outer, inner, and secret offerings, medicine, rakta, and torma, spread throughout the sky: ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable)To the assembly of deities of wisdom radiance, Offering various kinds of offerings: Flowers, incense, lamps, perfume, Food, music, goddesses, Each transforming their colors and mudras, Filling the boundless realm of space, I offer to the mandala of the Victorious Ones. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ (Om Ah Hum Vajra Puspe... Sabda Puja Hoh, Om Ah Hum Vajra Puspe... Sabda Puja Hoh, Om Ah Hum Vajra Puspe... Sabda Puja Hoh, Om Ah Hum Vajra, flower... sound, offering!) ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable)To the assembly of deities of wisdom radiance, Accept the five self-arisen nectars, The five meats, the supreme substances of commitment, Purifying the inner essence. མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཱཾ་ས་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ (Mahā amrita mamsa panca puja hoh, Maha amrita mamsa panca puja hoh, Maha amrita mamsa panca puja hoh, Great nectar, meat, five, offering!) ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable)To the assembly of deities of great compassion, The palace of appearance and emptiness, great bliss, father and mother, The four joys swirling into the bindu of wisdom, Accept the offering of union, great bliss. ཨཱོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ (Om bodhicitta puja hoh, Om bodhicitta puja hoh, Om bodhicitta puja hoh, Om Bodhicitta, offering!) ཧྲཱིཿ (Hrīḥ, seed syllable)To the assembly of deities of great compassion, The offering of the eight root nectars, And the offering of great bliss rakta, And the offering of commitment torma, I offer the offering of ultimate dharmadhatu. Accept the supreme offering of union. ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིནྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། (Om maha panca amrita rakta balinta kham khahi, Om maha panca amrita rakta balinta kham khahi, Om maha panca amrita rakta balinta kham khahi, Om Great five nectar blood balinta consume devour) Expanding the visualization: Amitabha Avalokiteśvara, Padmasambhava, Dharma King Songtsen, Vajra Unobstructed Power, Root and lineage gurus who bestow the supreme attainment of maturation and liberation. --------------------------------------------------------------------------------