Tibetan
དང་འདྲ་བ་ཚོན་གང་བའི་ཐུགས་ཀར༔ པད་འདབ་དྲུག་ལ་ཡི་གེ་དྲུག༔ ལྟེ་བར་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿགསལ་བ་ལ༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ༔ ཞེས་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧྲཱིཿདང་ཡཾ་འཕྲོས༔ སློབ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཕོག་པས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་རེ་རེ་གཡོས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག༔ སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་རིག་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་ཅིང་༔ སྤྱིར་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་པོ་ཏ་ལ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་༔ འོག་མིན་ནས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་འཐིབ་འཐིབ་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས༔ སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ཐིམ་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ 23-12-7a ཤིག༔ འབེབ་པའི་རྫས་དུད་དང་། དབྱངས་རོལ་བཅས་པས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྣམ་དག་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ མ་འགགས་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་གཙོ་དང་འཁོར༔ གནས་འདིར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧྲིང་༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཅེས་མ་ཕེབ་བར་དུ་དབབ། དེ་ལྟར་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་པ་ཕབ་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྟན་པར་བྱས། ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རང་གི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་གང་ལ་ཡོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་དོར་བར་ཞུ། ཧོ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་ཟུང་འབྲེལ་བ༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་གཙོ་བོའི་དབུ་ལ་ཕོག་པ་སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ༔ ཀྱེ་པདྨའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །ལས་ 23-12-7b ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལ་དྲང་༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་གིས་བཟུང་༔ ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལིང་ཐོག་སོལ༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་མ
Chinese
在如同彩虹般光芒的心间，六瓣莲花上显现六个字。莲心中央，明亮地显现种子字 ཧྲཱིཿ (藏文), ह्रीः (梵文天城体), hrīḥ (梵文罗马拟音), 伟大/惭愧/莲花)。念诵‘ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ，ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ༔’。因缘和合，上师心间的ཧྲཱིཿ和ཡཾ་放射光芒，照触到弟子心间的字。从ཡཾ་中生起阵阵风动，转动六辐轮。全神贯注于心间的智慧勇识，以及猛烈旋转的法轮。智慧勇识的ཧྲཱིཿ放射光芒，遍布十方。普遍而言，十方诸佛菩萨，特别是来自普陀山的智慧本尊菩萨众，以及从色究竟天如雪片般涌来的五部如来，密集地降临于虚空之中。观想他们从弟子的头顶融入，特别是融入心间的智慧勇识。 献上供品和乐音，念诵：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ。从清净无染的自性中，无碍的慈悲自然流露，本尊及眷属，请降临此地，赐予身语意加持，祈请赐予五智灌顶。ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ。ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧྲིང་༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔。在未降临之前，反复祈请。如此，诸佛的禅定和智慧融入，直至菩提道场永不动摇。将金刚花置于头顶，念诵：ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔，使其稳固。在坛城中投掷鲜花：愿你们先前被赐予的鲜花，落在与你们各自业力相应的坛城本尊身上。请跟随我一同投掷鲜花。ཧོ༔ 身语意之坛城中，将觉性之花敬献于本尊。业力与慈悲相结合，愿花落于相应的本尊之上。愿如此献上的鲜花，落在主尊的头顶，并观想它重新系于你们的头顶。念诵：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ༔。‘莲花吉祥’如来。与业力金刚一同祈请，跟随我念诵：ཧོ༔ 具足业力与善缘者，引入菩提金刚道。金刚上师慈悲摄受，赐予我虚空金刚。消除无明愚痴之障，祈请展现清净刹土。愿无明之障与眼罩一同消除。
English
In the heart, which is like a rainbow of light, six letters appear on six lotus petals. In the center of the lotus, the seed syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan), ह्रीः (Sanskrit Devanagari), hrīḥ (Sanskrit Romanization), Greatness/Shame/Lotus) is clearly visible. Recite 'ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ, ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ་ཡཾ༔'. Due to the combination of causes and conditions, ཧྲཱིཿ and ཡཾ་ from the guru's heart radiate light, touching the letters in the disciple's heart. From ཡཾ་, gusts of wind arise, turning the six-spoked wheel. Focus single-pointedly on the wisdom hero in the heart and the fiercely rotating Dharma wheel. The ཧྲཱིཿ of the wisdom hero radiates light, pervading the ten directions. In general, all Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, especially the wisdom deity Bodhisattvas from Potala Mountain, and the assembly of the Five Buddhas from Akanishta, descend densely into the sky like a blizzard. Visualize them merging from the disciple's crown, especially merging into the wisdom hero in the heart. Offer offerings and music, and recite: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ. From the pure and undefiled nature, unobstructed compassion naturally flows, the main deity and retinue, please descend here, bestow blessings of body, speech, and mind, and request the empowerment of the five wisdoms. ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ. ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧྲིང་༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔. Repeat the request until they descend. Thus, the samadhi and wisdom of the Buddhas merge and remain firm until the Bodhi field. Place the vajra flower on the crown and recite: ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔, to make it stable. Throw flowers in the mandala: May the flowers that you were previously given fall on the mandala deity corresponding to your respective karma. Please follow me and throw the flowers together. ཧོ༔ In the mandala of body, speech, and mind, offer the flower of awareness to the deity. Karma and compassion are combined, may the flower fall on the corresponding deity. May the flowers offered in this way fall on the head of the main deity, and visualize it being tied back on your head. Recite: པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ༔. 'Lotus Auspicious' Tathagata. Pray with the Karma Vajra, and follow me to recite: ཧོ༔ Those who possess karma and good fortune, lead them to the path of Bodhi Vajra. The Vajra Guru compassionately accepts, grant me the Space Vajra. Eliminate the obscuration of ignorance and delusion, and pray to show the pure land. May the obscuration of ignorance be removed along with the blindfold. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོས་མཛོད༑ ང་ནི་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་བསལ་བར་བྱ༔ གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟོས༔ ལམ་མཆོག་རྙེད་དོ་སྤྲོ་བ་སྐྱེད༔ བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མིག་དར་བསལ། འདི་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་མཚོན་བྱེད་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། འདིས་མཚོན་བྱ་དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ངོ་བོར་གྲུབ་པའི་ནང་དུ། དྲི་མེད་པདྨའི་སྡོང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེའི་སྦུབས་སུ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་གསང་བ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་རིགས་བདག་ཡེ་ཤེས་སེམས་ 23-12-8a དཔའ་སྤྲུལ་པའི་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག །ཐུབ་པ་དྲུག །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་སྒོ་སྲུང་ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་བཞི། ཕྱིའི་ཁྱམས་ལ་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། མདོར་ན་བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། འདུས་མ་བྱས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་འཁྱིལ་ཞིང་ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བའི་མོས་པ་དང་གུས་པ་བསྐྱེད་མཛོད། དེས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་ལྔ། བུམ་དབང་ཤེར་ཡེ་ཚིག་དབང་མཐའ་རྟེན་ནོ། །དང་པོ་ནི། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་སྦྱངས་ནས་རྣམ་དག་ལྷའི་སྐུར་གྱུར། བུམ་པ་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་ 23-12-8b འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པར་གྱུར། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བཅུད་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཡི་དམ་ལྷ༔ གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་མ་རིག་འཁྲུད༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧ
Chinese
『谛听！我乃解脱之导师，将消除你的无明。』观看秘密集合之坛城（Mandala），你将获得殊胜之道，生起喜悦！『班杂 扎古 札 贝 萨 亚 帕的 (藏文，梵文天城体：वज्रचक्षुः प्रवेशय फट，梵文罗马拟音：vajra-cakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚眼，进入，发！)』”，说完，揭开眼罩。如此，这图像的坛城乃是象征的范例坛城，它所象征的是实相，自显智慧的坛城，大解脱的无量宫，四方形，四门，具有装饰和阶梯，由三十七道品（指菩提道的三十七个组成部分）的本质构成。其中，在无垢莲花的茎干中，五种智慧的自性，五光的明点之脉管中，十方四时的诸佛及其眷属的秘密聚集之处，薄伽梵大悲观世音（Avalokiteśvara）与秘密智慧母（Prajna）结合，种姓之主，智慧勇识，化身之子等眷属在外围绕。五部种姓的父母十尊，菩萨父母十六尊，六能仁（指过去六佛），贤劫千佛又二尊，门守护黑汝嘎（Heruka）四族，外院有天神、明妃、空行母、护法等无数守护者。简而言之，此乃极乐莲花庄严的净土，非造作，自性任运成就的殊胜之地，处处光明自性回旋，内外通透无碍。以大悲为自性，法界自生智慧之精华，对一切所依和能依生起显见的虔诚与恭敬。如此便能成就趋入之法。其次是灌顶的真实内容，分为五种：宝瓶灌顶、智慧灌顶、语灌顶、结尾和加持。首先是：为了请求入门和接受灌顶，请献上曼达（Mandala）。让学生观想自身为本尊，在顶轮的五个位置上，观想有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、 创（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）五个智慧的自性，从那里发出光芒，净化所有不适合的罪业，转变为清净的本尊之身。观想宝瓶为自生任运成就的宫殿，其中居住着大悲秘密集合的坛城诸尊，从诸尊的身中降下甘露之流，从顶轮进入，净化身语意的污垢，在相续中生起金刚三身的证悟。手持宝瓶念诵：『吽！宝瓶离戏论，乃法身之体现，精华是报身，本尊之坛城，秘密集合大悲之诸尊，以化身之沐浴，洗净无明之垢染，愿本尊之加持，圆满于身！嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，贝美，吽，舍）！卡拉夏 阿比 辛恰 吽（藏文，梵文罗马拟音：kalaasha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝瓶，灌顶，吽）！』
English
"Listen! I am the guide to liberation, and I will dispel your ignorance.' Behold the Mandala of Guhyasamaja (Secret Assembly)! You will find the supreme path and generate joy! 'Vajra-cakṣuḥ praveśaya phaṭ!'" After saying this, remove the blindfold. Thus, this Mandala of images is a symbolic example Mandala, which symbolizes the true nature, the self-manifesting Mandala of wisdom, the immeasurable palace of great liberation, square, with four doors, adorned with ornaments and steps, composed of the essence of the thirty-seven factors of enlightenment. Within it, in the stem of the immaculate lotus, the nature of the five wisdoms, in the tube of the five lights, the secret gathering place of the Buddhas of the ten directions and four times, together with their retinue, the Bhagavan Great Compassionate Avalokiteśvara united with the Secret Wisdom Mother (Prajna), the lord of the lineage, the wisdom hero, and the emanated sons, together with their retinue, are surrounded by the five families of fathers and mothers, ten in number, the sixteen Bodhisattva fathers and mothers, the six Thubpas (referring to the six Buddhas of the past), the thousand and two Buddhas of the Good Aeon, the four families of door-guarding Herukas, and in the outer courtyard, countless protectors including gods, vidyadharas, mothers, dakinis, and oath-bound Dharma protectors. In short, this is the pure land of the Great Bliss Lotus Arrangement, the supreme place of non-contrived, spontaneously accomplished nature, where the nature of light swirls everywhere, completely perfect in its great transparency inside and out. With compassion as its nature, the essence of the self-arisen wisdom of the Dharmadhatu, generate manifest devotion and reverence for all that supports and is supported. By this, the entering Dharma will be accomplished. Secondly, the actual empowerment is in five parts: vase empowerment, wisdom empowerment, word empowerment, conclusion, and blessing. First: To request entry and receive empowerment, please offer the Mandala. Have the student visualize themselves as the deity, and in the five places of the crown of the head, visualize Oṃ, Hūṃ, Trāṃ, Hrīḥ, and Āḥ as the essence of the five wisdoms, from which rays of light emanate, purifying all faults that are unsuitable, and transforming into a pure deity body. Visualize the vase as a spontaneously accomplished palace, in which resides the Mandala of the Great Compassionate Secret Assembly, from whose bodies a stream of nectar descends, entering from the crown of the head, purifying the defilements of body, speech, and mind, and generating the realization of the three vajras in the continuum. Holding the vase, recite: 'Hūṃ! The vase is free from elaboration, the embodiment of the Dharmakaya; the essence is the Sambhogakaya, the Mandala of the Yidam deity; the Great Compassionate deities of the Secret Assembly reside within; with the bath of the Nirmanakaya, wash away the stains of ignorance; may the blessings of the deity be perfected in the body! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ! Kalaasha Abhiṣiñca Hūṃ!' --------------------------------------------------------------------------------