Tibetan
བ་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ༼པ༽༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསང་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསང་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ནི༔ རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཐིང་ཁ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཉི་ཟླ་བསྣམས་ནས༔ མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བ༔ སྐུ་ལ་སྤྱན་སྟོང་ཕྱག་སྟོང་གིས་འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པར་བསམས་ལ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་ན་ཧྲཱིཿཡིག་གནས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཧྲཱིཿརུ་དི་རི་རི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསམ་ལ༔ ཧྲཱིཿཞེས་པའི་འཕྲོ་འདུ་བྱ༔ ཉམས་ཀྱང་འཕར་ལྡེག་བྱེད་ཅིང་བཟླས་ 23-1-26b པར་བྱའོ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ༄། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༼བྃ༽༔ འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཕོ་བ་བསམ་ཆོག་མའི་གདམས་པ་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་གཏོར་ཚོགས་ཆེན་པོར་བཤམ༔ མཎྜལ་ཕུལ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་སོང་ནས༔ བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ དངོས་གཞི་ནི༔ འོ་བུ་རྣམས་ཡར་ལོངས་ལ༔ ལག་པ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ༔ རྐང་པ་གཤིབས་རང་ལུས་ཁོང་སྟོང་དུ་བསྒོམས་པའི་སྙིང་ནང་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཚོན་གང་བ་གཅིག༔ གར་སྟབས་སུ་ཤིགས་སེ་རང་སེམས་དེར་འདུག་པར་གསལ་བཏབ་སྟེ༔ སྤྱི་གཙུག་ཁ་དེང་ངེ་བ་ན་ཡར་འཕར་བར་ཉུག་ཉུག་འདུག་པར་བསམ༔ ཧིཀ་ཅེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པའི་རྗེས་ལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ཕྱམ་སོང་བར་བསམ་ལ༔ ཐུགས་རྗེ་དེ་གྱུར་གྱིས་ཐོན༔ ལུས་བེམ་པོར་ཁྲེས་བཞག་གོ༔ རྗེས་ན་དེ་ཡང་ཡང་བསྒོམས་པས༔ ནམ་འཆི་ཁའི་ཚེ་མ་བསྒོམ་པར་སངས་རྒྱས་སོ༔ རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ༔ བེམ་རིག་བྲལ་བའི་ཚེ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱང་ལ་དོན་ནས༔ རང་གི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ སེམས་ཅན་ཐ་མལ་བ་ལ་བྱེད་ན༔ སྤྱི་གཙུག་ནས་འཐེན་ཏེ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གཤེགས་ཤིག༔ འཇིག་རྟེན་ 23-1-27a འདི་ལ་མ་ཆགས་ཤིག༔ བྱས་པས་སྤྱི་བཙུག་ལས་དོན་ཏེ༔ འཇའ་རུ་འགྲོའོ༔ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཎི་འུར་རྒྱག་བཟླས་སོ༔ དམ་ཚིག་ཏུ་ཟླ་བ་རེའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ལན་རེ་གསོ་བར་བྱའོ༔ འཕོ་བ་མ་བསྒོམ་པར་སངས་རྒྱས་སོ༔ རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱའོ༔ ཁྲོམ་ཆོས་སུ་བྱེད་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱའོ༔ རྗེས་ལ་མཎྜལ་ཕུལ༔ བསྔོ་བ་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ༔ གཞན་འཆི་ཁ་རུ་ཡང་སྐད་ཆེན་པོས་རྣ་བར་བཏབ་པར་བྱའོ༔ རིགས་དྲུག་གང་ཚེ་འཕོ་བའི་རྣ་ལམ་དུ་སྒྲོགས་ཤིག༔ ཤོད་ཅིག༔ སྟོན་ཅིག༔ འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཤིག༔ བདག་ཤེལ་དཀར་བཟའི་གདམས་པ་འདི༔ ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། གཏེར་སྟོན་རྡ
Chinese
བྷྱོ༔ དམ་རྒྱ༔ པ༔ 大悲观音秘密修法。 大悲观音秘密修法开示： 观想自己刹那间变成大悲观音，身蓝色，一面二臂，双手捧着日月，遣除无明黑暗。 身上千眼千手，救度六道众生的痛苦。 观想心间日月之上，有ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字，放射光芒。 一切众生也都变成ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字，然后变成大悲观音。 不断念诵ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字，并观想其闪耀跳动。 这是心部修法的秘密修法。 萨玛雅，印印印，伏藏印，封印印，甚深印。 大悲观音修法。 བྃ༔ 顶礼圣者大悲观音！ 此为颇瓦（藏语，迁识）法门，有三个要点： 前行是准备盛大的朵玛（藏语，食子）会供，献曼扎，进行皈依、发菩提心。 然后祈请传承上师。 正行：孩子们，抬起头来，双手合掌于头顶，双脚并拢，观想自身空空荡荡，在心间，有一个指节高的大悲观音，以舞姿安住在自己的心识中。 观想头顶打开，大悲观音向上跳动，闪烁不定。 念诵二十一遍ཧིཀ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字后，观想自己到达极乐世界。 大悲观音迅速出去，身体像尸体一样躺在那里。 之后反复修习，即使临终时没有修习，也能成佛。 将会被加持。 在身心分离时，观想大悲观音从远处而来，融入自己上师的心间。 如果为普通众生做颇瓦，就从头顶牵引出来，说：‘善男子，往生极乐世界吧！不要贪恋这个世界！’ 这样从头顶迁出，化为彩虹而去。 大家一起大声念诵嘛呢（藏语，观音心咒） 誓言是每月初十供养一次。 不修颇瓦也能成佛。 圆满了！萨玛雅，印印印，伏藏印，封印印，甚深印！ 即使在人群中也可以这样做。 之后献曼扎，回向，诵吉祥偈。 在他人临终时，也要大声在耳边念诵。 无论六道众生中的哪一道，都要在其耳边宣说颇瓦法。 说吧！讲吧！展示吧！结缘吧！ 愿我谢尔噶瓦（人名）的这个法门，能被具缘者使用！ 此大悲观音修法，伏藏师仁增……
English
བྷྱོ༔ དམ་རྒྱ༔ པ༔ The Secret Practice of Great Compassion. The teaching on the secret practice of Great Compassion: Visualize yourself instantly as Great Compassion, blue in color, with one face and two arms, holding the sun and moon in the right and left hands, dispelling the darkness of ignorance. With a thousand eyes and a thousand hands on the body, contemplate rescuing the suffering of the six realms. In the heart, on top of the sun and moon, visualize the seed syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: seed syllable) radiating light. All beings also become the syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: seed syllable), and then become Great Compassion. Continuously recite the syllable ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: seed syllable), and visualize it shining and pulsating. This is the secret practice of the heart practice. Samaya, seal, seal, seal, treasure seal, hidden seal, profound seal. The Practice of Great Compassion. བྃ༔ Homage to the noble Great Compassionate One! This instruction on the 'Transfer of Consciousness' (Phowa) has three key points: The preliminary practice is to prepare a grand torma (food offering) gathering, offer a mandala, and precede with refuge and bodhicitta. Then, supplicate the lineage masters. The main practice: Children, raise your heads, bring your palms together at the crown of your head, align your feet, and visualize your body as empty. Within your heart, There is a Great Compassionate One, the size of a finger joint, seated in a dancing posture within your mind. Visualize the crown of your head as open, and the Great Compassionate One flickering and ready to leap upwards. After reciting 'ཧིཀ་' (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal meaning:) twenty-one times, visualize that you have been transferred to the realm of Great Bliss. The Great Compassionate One swiftly exits, and your body remains like a corpse. Afterwards, practice this repeatedly, and even if you do not practice at the time of death, you will attain Buddhahood. You will be blessed. At the moment of separation of body and mind, visualize the Great Compassionate One coming from afar and dissolving into the heart of your guru. If performing Phowa for an ordinary sentient being, draw it out from the crown of the head, saying: 'Noble child, go to the realm of Great Bliss! Do not cling to this world!' Thus, it is transferred from the crown of the head, and goes as a rainbow. Everyone loudly recites the Mani mantra (Om Mani Padme Hum). The commitment is to offer once on the tenth day of each month. Without practicing Phowa, one can attain Buddhahood. It is complete! Samaya, seal, seal, seal, treasure seal, hidden seal, profound seal! Even in a crowd, this can be done. Afterwards, offer a mandala, dedicate the merit, and recite auspicious verses. At the time of another's death, also recite loudly in their ear. To whichever of the six realms, proclaim the Phowa practice in their ear. Speak! Tell! Show! Connect! May this instruction of mine, Shelkarwa, be used by those with karma! This practice of Great Compassion, the treasure revealer Rinchen… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་རྗེ་གླིང་པས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།། ༄། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚེ་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ༔ ༼དྃ༽༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚེ་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་ཚེའི་བར་ཆད་མང་བས༔ ཚེ་སྲིང་ཞིང་སྤེལ་བའི་དབང་འདི་ལ་འབད་པར་བྱའོ༔ དེ་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས༔ སྦྱོར་བ་ཟླ་བ་ཡར་ངོ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི༔ གཏོར་ཆོག་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དང་༔ ས་རྒྱན་ 23-1-27b གནམ་རྒྱན་བཤམ༔ ཁྱད་པར་ཚེ་ཟན་སྤོད་ཀྱིས་སྦྲན་ལ༔ ཟར་བུམ་ལྟ་བུའི་རིལ་བུས་བསྐོར་བ་བཤམ༔ ཚེའི་མདའ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་བཏགས༔ ཚེ་གཡུ་དང་ཚེ་གསེར་བཏགས༔ ཚེ་ཆང་ལ་མཆེད་གྲོགས་གང་ཡོད་ཀྱི་གྲངས་མར་རིལ་ལམ༔ སྦྲང་རིལ་བཞག༔ ཚེ་ནས་བྲེ་གང་བཞག༔ ཁྱད་པར་ཚེ་བུམ་ལ་མངར་གསུམ་བླུགས་པའི་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྟེ་བར་བཞག༔ ཕྱི་ནང་གི་མཚམས་བཅད་དེ༔ བགེགས་བསྐྲད་ཐོ་བརྩིགས་ལ༔ དངོས་གཞི་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ ཁྱད་པར་སྔགས་པ་དམ་ཚིག་ཅན་བཞིའམ༔ དགེ་སློང་བཞིས་སྙིང་པོ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱ༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཆོ་ག་བྱ་བ་བརྩམ༔ སྤྱན་འདྲེན་ཟིན་ནས་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནད་གདོན་ཞི་བར་བྱ༔ ཚོགས་ལ་རོལ༔ བར་སྐབས་སུ་ཛཔ྄་བཟླས་ཤིང་འཆམ༔ ཁྱད་པར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བུམ་པའི་ནང་ན་བཞུགས་པས༔ ཀུན་གྱིས་ཕྱག་གཡས་པ་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ༔ གཡོན་པ་མདའ་དར་འཛིན་པ་བསྐྱེད་ཅིང་༔ སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་རྣམས་བསྡུས་པར་བསམ་ཞིང་༔ སྔགས་འདི་བཟླས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བྷུདྡྷ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཚེ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་སྭཱ་ཧཱ༔ བར་སྐབས་སུ་དངོས་གྲུབ་ 23-1-28a བླངས༔ དེ་ནས་ཚེ་དགུག་ཅིང་ལྷ་ཚོགས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ལས་ལ་བསྐུལ༔ ཕྱག་གིས་མདའ་དར་ད་སྐྱོད་ཅིག༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་དང་སྟེང་འོག་ནས༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྡུས་ཤིག༔ སྟེང་ལྷའི་ཚེ་གཡང་དངོས་གྲུབ་སྡུས༔ འོག་གི་ཀླུ་ཡི་ཚེ་སྲོག་སྡུས༔ བདུད་ཕོའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ བདུད་མོའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ གདོན་དང་འབྱུང་པོའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཉི་མ་ཟླ་བའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ སྲེད་མེད་བུ་ཡི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ དབང་ཕྱུག་སྲེད་མེད་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཚེ་ཡོ་བ་སྲོངས་ལ་ཆད་པ་མཐུད༔ བྲུལ་པ་རུག་ལ་འཐོར་པ་སྡུས༔ སྟོང་པ
Chinese
这是邬金莲师（莲花生大师的尊称）的化身，掘藏师仁增果吉·德钦林巴（Orgyen Lingpa）从伏藏中取出的。 ༄༅། །大悲观音如意宝长寿修法。 ༼དྃ༽༔ 大悲观音如意宝长寿修法。 顶礼怙主无量寿佛！ 五浊恶世时期，寿命的障碍增多，因此要努力进行此长寿增延之灌顶。 其中，分为前行、正行、后行三个部分。 前行：在月亮渐圆时绘制坛城，准备内外供品，布置地饰和天饰。 特别是用香料混合长寿食子，摆放成类似于扎布（装藏佛像的容器）的圆形。 在长寿箭上系上五色丝绸，挂上长寿松石和长寿金。 长寿酒的数量要与在场的道友数量相等，或者摆放蜂蜜丸。 放置一捧长寿青稞。 特别是将装满三甜（蜂蜜、红糖、冰糖）精华的长寿宝瓶放置在坛城中央。 之后，进行内外结界，驱逐邪魔，堆砌石堆。 正行：扶正仪轨。 特别是四位持守誓言的瑜伽士，或者四位比丘，要不间断地念诵心咒。 金刚上师开始进行仪轨。 迎请之后，通过火供平息疾病和邪魔。 享用会供。 期间，念诵咒语并跳金刚舞。 特别是观想诸佛尊安住在宝瓶之中，所有人都用右手拿着长寿宝瓶，左手拿着箭和旗帜，观想聚集了所有显现和存在的寿命精华，并念诵此咒语：嗡啊吽，嗡嘛呢贝美吽舍，嗡班扎ra 惹纳 贝玛 嘎玛 布达 阿耶 舍 吽 仲！ 长寿仲，松石仲，松石长寿仲！ 阿耶 嘉纳 松石长寿仲！ 咕噜 德瓦 达吉尼，阿耶 悉地 杜 杜 梭哈！ 期间，获得成就。 之后，进行勾召寿命和祈请诸佛尊： 舍！ 顶礼薄伽梵怙主无量寿佛！ 您拥有如虚空般广阔的身相，为了祈求寿命的成就，请以您的誓愿力来推动事业！ 请挥动您手中的箭和旗帜！ 请在宝瓶中增生祥瑞！ 从四面八方、上下各处，将寿命的成就聚集于此！ 聚集上方天神的寿命祥瑞和成就！ 聚集下方龙族的寿命和生命力！ 从男魔手中勾回寿命！ 从女魔手中勾回寿命！ 从天龙八部手中勾回寿命！ 从鬼神和妖魔手中勾回寿命！ 从太阳和月亮手中勾回寿命！ 从无贪子手中勾回寿命！ 从自在无贪手中勾回寿命！ 勾回具有红白光彩的寿命！ 修复破损的寿命，连接断裂的寿命，缝合裂开的寿命，聚集散失的寿命！ 将空虚...
English
This was drawn from the treasure by Orgyen Lingpa (a respectful title for Padmasambhava's emanation). ༄། །The Great Compassionate One, Wish-Fulfilling Jewel, Longevity Practice. ༼དྃ༽༔ The Great Compassionate One, Wish-Fulfilling Jewel, Longevity Practice. Homage to the Protector Amitayus! In these degenerate times, obstacles to life are many, therefore one should strive in this empowerment of lengthening and increasing life. Therein, there are three parts: preliminary, main part, and conclusion. Preliminary: On the waxing moon, draw the mandala, arrange the outer and inner offerings, and the ground and sky decorations. Especially mix longevity torma with spices, arrange them in a circle like a zarbum (a container for relics). Attach five-colored silks to the longevity arrow, and attach longevity turquoise and longevity gold. The amount of longevity chang (barley beer) should be equal to the number of dharma friends present, or place honey pills. Place a bre of longevity barley. Especially fill the longevity vase with the essence of the three sweets (honey, molasses, and sugar), and place it in the center of the mandala. Then, create outer and inner boundaries, dispel obstacles, and build a tho (stone pile). Main Part: Straighten the ritual text. Especially four yogis who uphold their vows, or four monks, should continuously recite the essence mantra without interruption. The vajra master begins the ritual. After the invocation, pacify illnesses and evil spirits with a fire offering. Enjoy the tsok (feast). In between, recite mantras and perform cham (ritual dance). Especially since the assembly of deities resides within the vase, everyone should hold the longevity vase in their right hand, and hold the arrow and flag in their left hand, visualizing the collection of all the life essences of appearance and existence, and recite this mantra: Om Ah Hum, Om Mani Padme Hum Hrih, Om Vajra Ratna Padma Karma Buddha Ayushe Hum Bhrum! Longevity Bhrum, Turquoise Bhrum, Turquoise Longevity Bhrum! Ayuh Jnana Turquoise Longevity Bhrum! Guru Deva Dakini, Ayuh Siddhi Du Du Svaha! In between, take attainments. Then, perform the summoning of life and the urging of the assembly of deities: Hrih! Homage to the Bhagavan Protector Amitayus! You possess a form as vast as the sky, for the sake of requesting the accomplishment of longevity, urge the activity by the power of your samaya! Please wave the arrow and flag in your hand! Please increase glory within the vase! From the four directions, the intermediate directions, and above and below, gather the accomplishment of longevity here! Gather the longevity yang and accomplishment of the upper gods! Gather the life force of the lower nagas! Hook back life from the hands of the male demons! Hook back life from the hands of the female demons! Hook back life from the hands of the eight classes of gods and demons! Hook back life from the hands of spirits and elementals! Hook back life from the hands of the sun and moon! Hook back life from the hands of Sredmebu (son of desire)! Hook back life from the hands of Wangchuk Sredme (powerful desire)! Hook back life with red and white radiance! Restore damaged life, connect broken life, mend torn life, gather scattered life! Emptiness... --------------------------------------------------------------------------------