Tibetan
ོར་ཡང་བརྒྱ་སྟོང་བསྐོར་བར་བསམ༔ གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་མ་མདའ་ཡིས་འབོད༔ ཀྱཻ༔ མ་གཅིག་གནམ་སྨན་ཤེལ་དཀར་རྡོ་རྗེ་མཚོ༔ རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདག་མོ་ཆེ༔ གཙང་མའི་ཕུད་ལ་འདིར་བྱོན་ཅིག༔ འབྲང་རྒྱས་མདའ་དར་རྟེན་ཡོད་དོ༔ སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་པྲ་སྟོན་ཅིག༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་བོས་གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ༔ ཨོཾ་ལས་སེའི་བུ་མོ༔ འདིར་ཤོག་པྲ་མོ་སྟོན༔ ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་ཕྱེས༔ གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དོན་སྟོན་ཅིག༔ ཅེས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གམ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་སོ༔ དེའི་ཚེ་གནམ་སྨན་རྒྱུད་ལ་འབབ༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ལེགས་ཉེས་སྟོན༔ ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ས་ལ་སྦས༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་བདག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པས་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༄༅། །༼ཉ༽༔ ༄། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་མཆོག་རེག་པ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་སོ༔ ༈ ༁ྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་མཆོག་རེག་པ་ 23-1-22b སངས་རྒྱས་བཞུགས་སོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྐུར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ༔ སྤྲོས་བཅས་དང་༔ སྤྲོས་མེད་དང་༔ གསང་དབང་དང་༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཚིག་གི་ངོ་སྤྲོད་དོ༔ དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་རྣམས་ཡིན་ཏེ༔ དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ བསྙེན་པ་བྱ་བ་དང་༔ རྫས་གསག་པ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་སྐུར་བའི་བྱེ་བྲག་པའོ༔ དེ་ལ་དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི༔ དབང་བསྐུར་བའི་སྔོན་དུ་བླ་མས་ཞག་བདུན་བསྙེན་པ་བྱའོ༔ རྫས་གསག་པ་ནི༔ དབང་རྫས་གང་དགོས་དང་༔ མཆོད་རྫས་བཤམ་པའོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ དང་པོར་སའི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ལས་ས་བསླང་༔ བར་དུ་བརྐོ༔ བརྟག་སྦྱངས་བཅག་ཅིང་གཟུང་༔ ཐིག་གདབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞི་ནི༔ ཕྱི་རོལ་དུ་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་༔ ཁྲུས་བྱ་སྐྱབས་གསོལ༔ ཞུ་བ་འབུལ༔ སྒོ་ར་བ་ལ་གནང་བ་བྱིན༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སྣ་ཁྲིད་ནང་དུ་འོང་༔ ཁྲོ་བོས་བགེགས་བསྐྲད༔ ནང་དུ་བཏང་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱ༔ ཕོ་ཐམས་ཅད་གཡས༔ མོ་ཐམས་ཅད་གཡོན༔ ལས་ཚོགས་པ་དབུས༔ 23-1-23a བླ་མ་བྱང་ཤར་ནས་བཞུགས་ཏེ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཞུ་བ་འབུལ༔ བླ་མས་དྲང་དོན་གྱི་ཆོས་བཤད༔ བར་ཆད་བསྐྲད༔ སྲུང་སྐུད་བཏག༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ལས་བྱང་ལྟར་གཞུང་བསྲང་༔ ཚོགས་ལ་རོལ༔ བར་དེར་དམིགས་པ་བསྐྱེད་རིམ་ཕོག༔ སྙིང་པོ་སྟོང་ཕྲག་ཏུ་བཟླས་སོ༔ དེ
Chinese
复又思念百千匝，以黄金酒、朵玛、箭矢呼唤： ཀྱཻ༔ 玛吉 南坚 谢嘎 多杰措（梵文待查，意为：唉！独母空行母，天药白晶金刚海），珍宝宝藏之主母，请降临此清净精华处！ འབྲང་རྒྱས་མདའ་དར་རྟེན་ཡོད་དོ༔ 伴随繁盛箭幡以为依，显现能照亮显有之普拉（pra，梵文，智慧）！行息灭敌魔之事业！如此呼唤，念诵此秘密真言： 嗡 拉斯 塞伊 布姆（藏文，ཨོཾ་ལས་སེའི་བུ་མོ，梵文天城体，oṃ lasye putrī，梵文罗马拟音，oṃ lasye putrī，汉语字面意思，嗡，事业之女），来此显普拉摩（pramo，梵文，喜悦）！开启水泡之眼，显明智慧之义！此咒念诵百遍或千遍。彼时天药融入相续，于世间显示善恶，为深奥故，珍宝埋于地，愿与具缘者相遇！萨玛雅！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 嘉嘉嘉！此宝藏主海之修法，乃化身多杰林巴（Dorje Lingpa）从宝藏中取出。愿此利益一切有情众生！萨瓦 曼嘎拉姆（sarva maṅgalaṃ，梵文，一切吉祥）！ 大悲总集之殊胜灌顶，触即成佛。 大悲总集之殊胜灌顶，触即成佛。 嗡啊吽（藏文，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思，嗡啊吽）！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（藏文，ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体，oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音，oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思，嗡 嘛呢 贝美 吽 舍）！ 顶礼圣者大悲尊！大悲尊之四种灌顶圆满赐予，即：有戏论、无戏论、秘密灌顶、智慧本智之词句开示。彼等各自皆有前行、正行、后行。初、前行有三：修诵、积聚资具、绘制坛城并安奉之差别。其中初、修诵者：灌顶前，上师应修诵七日。积聚资具者：备办所需灌顶物及陈设供品。坛城者：初于坚牢地神处请地，中间挖掘、勘验、搅拌、持取，定线，绘制坛城并于宫殿中生起。其后灌顶之正行者：外以火供清净罪障，沐浴、皈依、祈请，献曼扎，予守门者许可，由金刚阿阇黎引导入内，忿怒尊驱逐魔障，引入内后绕坛城三匝，男众皆右绕，女众皆左绕，事业众于中央，上师于东北方安坐，献曼扎后献祈请文，上师宣说真实之法，驱除障碍，系守护绳，如仪轨般皈依、发心、净业，享用荟供，期间生起观想次第，念诵心咒千遍。