Tibetan
ོད་ཆས་བརྒྱན་འཇིགས་པའི་ཚུལ༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་མེ་དཔུང་ཀློང་༔ ཡུམ་ཆེན་ཕག་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱན་ཁྲོས་ཚུལ་ཅན༔ ཕག་ནག་ངུར་སྒྲ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ སྟེང་ཕྱོགས་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ༔ གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པས་བསྐོར་བར་བསམ༔ ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་བ༔ སྟོང་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འཕར་ལྡེག་ 23-1-19a འགུལ་བར་བསྒོམ༔ ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་འདིས་བསྐོར༔ མ་ཡེངས་རླུང་བཟུང་སྔགས་འདི་བཟླས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་བྷ་ར་ཧི༔ ཀྲོ་དྷི་ཀཱ་ལི༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཅེས་པ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ཤིང་༔ སྨྲ་བ་བཅད་ལ་གཏོར་ཚོགས་མཆོད༔ འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་བདེར་གཤེགས་མཆོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས༔ ཡང་གཅིག་ཕར་ལ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་བཅད་དེ༔ ཐམས་ཅད་ཐུག་རྗེ་ཆེན་པོར་བསམ༔ འདི་ནི་གསང་སྔགས་སྙིང་ཡིན་པས༔ བྱད་ཟློག་སྲུང་འཁོར་བྱེད་པ་དང་༔ མཛེ་གསོ་སྨྱོ་འདུལ་སེར་བ་སྲུང་༔ བསད་པ་གསོ་བ་སྨན་དཔྱད་སོགས༔ ཕྲིན་ལས་གང་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ ཕྱི་རབས་ཨོ་རྒྱན་བརྒྱུད་འཛིན་ལ༔ ཡང་གསང་གནད་འདི་མེད་པ་ན༔ བྱིས་པས་སྤུ་གྲིར་རྩེ་བ་འདྲ༔ གཅེར་བུར་མདའ་ཁ་འགྱེད་པ་འདྲ༔ འདི་ཡོད་སྡེ་བརྒྱད་གང་འདུལ་ཡང་༔ བཙན་པོའི་མཁར་དུ་ཚུད་པ་འདྲ༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གོན་དང་མཚུངས༔ དེ་ཕྱིར་གཅེས་པར་སེམས་ལ་ཕུལ༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེལ་དཀར་བཟའ་རྡོ་རྗེ་མཚོའི་ཡི་གེའོ༔ དགེའོ།། ༄། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ༄༅། །༼ཅ༽༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ མཁའ་འགྲོ་ 23-1-19b རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གང་ཟག་སྒྲུབ་བརྩོན་དམ་ཚིག་ཅན༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ དབེན་པར་མཚམས་བཅད་མཆོད་གཏོར་བཤམ༔ བདེ་བའི་སྟན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚོགས་བསགས་ལ༔ དངོས་གཞི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ གཞལ་ཡས་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞིའི་དབུས༔ ཆོས་འབྱུང་མི་རོ་པད་ཉིའི་སྟེང་༔ བདག་ཉིད་གསང་ཡེ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔ ཞལ་གཅིག་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་པ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གར་སྟབས་འཆམ༔ ཨ་རལླི་ཡི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་ལྡིར༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱན་མེ་དབུས་འགྱིང་༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་མཆན་ཁུང་བསྣམས༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དང་༔ དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ན་འགྱིང་༔ སྤྱི་གཙུག་པདྨ་དེ་
Chinese
以骨饰庄严，显现怖畏之相，双足立于焚烧的火焰之中，伟大的佛母金刚亥母（藏文：ཕག་མོ་，汉语字面意思：母猪）缠绕于身。以尸林之物为饰，怀着忿怒之相，黑色母猪的嚎叫声响彻十方。双手持着弯刀和颅碗，上方观想上师莲花生（Padmasambhava），周围环绕着传承的成就者。以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）音压制三界，心中充满智慧之光，观想其震动、跳跃、摇摆。心中有啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字），并以咒语环绕。不要分心，屏住呼吸，念诵此咒：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：无生）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），班杂 卓达 哈亚 嘎日哇 吽（Vajra Krodha Hayagriva Hum），班杂 巴日阿日 嘿（Vajra Bharahi），卓地 嘎利（Krodhi Kali），日阿 杂 舍日 阿亚（Ra Tsa Hri Ya），呼鲁 呼鲁 吽（Hulu Hulu Hum），嗡 嘛呢 贝美 吽 舍（Om Mani Padme Hum Hri），摧毁作害者玛日阿亚 梭哈（Mara Ya Soha）。念诵三百万遍，禁语并供养食子会供，光芒四射，供养善逝，聚集身语意的成就。再次向外放射光芒，降伏傲慢者，将一切观想为伟大的慈悲。这是秘密咒语的精华，可以进行回遮、制造保护轮，治疗麻风病、降伏癫狂、防止冰雹，复活死者、治疗疾病等，无论什么事业都没有障碍。对于后世持有邬金传承的人来说，没有这个甚深的关键，就像孩子玩弄剃刀，像赤身裸体地展示箭靶。有了这个，无论降伏八部众中的哪一个，都像进入坚固的城堡，如同穿上金刚铠甲。因此，珍藏在心中，愿与有缘者相遇。萨玛雅（Samaya）。印 印 印（Gya Gya Gya）。封印宝藏。封印秘密。封印甚深。勇士海成就法，谢尔噶瓦 多杰措之文字。吉祥！ 空行海成就法 空行海成就法 向空行海众顶礼！任何精进修持且具誓言之人，若欲修持空行海，应于寂静处闭关，陈设供品和食子，于舒适之座上结跏趺坐，皈依、发菩提心、积累资粮，正行是从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字放出光明，在四方四门的坛城中央，在法生、人尸、莲花、日轮之上，自身观为秘密智慧空行母，红色，一面，龇牙咧嘴，三眼，右手持弯刀，左手持颅碗，以六种骨饰为庄严，舞姿翩翩，发出阿热里之声，头顶母猪发出嚎叫之声，以尸林之物为饰，于火焰之中威风凛凛，左肩挟着三尖卡杖嘎，与四部空行母及勇母海众一同，威风凛凛地安住。头顶莲花之上……
English
Adorned with bone ornaments, appearing in a terrifying form, with two feet standing in the midst of burning flames, the great mother Vajravarahi (Tibetan: Phagmo, literally: Sow) entwined around the body. Adorned with charnel ground ornaments, with a wrathful appearance, the sound of the black sow's snort resounds in all ten directions. The two hands hold a curved knife and a skull cup. Above, visualize the master Padmasambhava, surrounded by a lineage of accomplished ones. Subduing the three realms with the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable), the heart is full of wisdom light, visualize it shaking, jumping, and moving. In the heart is Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: seed syllable), surrounded by this mantra. Do not be distracted, hold your breath, and recite this mantra: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, literal meaning: unborn), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable), Vajra Krodha Hayagriva Hum, Vajra Bharahi, Krodhi Kali, Ra Tsa Hri Ya, Hulu Hulu Hum, Om Mani Padme Hum Hri, Destroy the harm-doer Mara Ya Soha. Recite three hundred thousand times, observe silence, and offer the torma feast. Radiate light, make offerings to the Sugatas, gather the siddhis of body, speech, and mind. Again, radiating light outwards, subdue the arrogant ones, and contemplate all as great compassion. This is the essence of the secret mantra, which can be used for averting, creating protection circles, curing leprosy, subduing madness, protecting against hail, reviving the dead, healing diseases, etc. There is no obstacle to any activity. For future generations who hold the Orgyen lineage, without this secret key, it is like a child playing with a razor, like exposing the target nakedly. With this, no matter which of the eight classes is subdued, it is like entering a strong fortress, like wearing vajra armor. Therefore, cherish it in your heart, may you meet with a fortunate one. Samaya. Seal Seal Seal (Gya Gya Gya). Seal the treasure. Seal the secret. Seal the profound. The accomplishment method of the Hero Sea, the words of Shelkar Zadoje Tso. Auspicious! The Sadhana of the Ocean of Dakinis The Sadhana of the Ocean of Dakinis Homage to the assembly of the Ocean of Dakinis! Any person who diligently practices and possesses vows, if desiring to practice the Ocean of Dakinis, should retreat in a secluded place, arrange offerings and tormas, sit in a comfortable seat in the lotus position, take refuge, generate bodhicitta, accumulate merit, and the main practice is from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) emanates light, in the center of a four-sided mandala with four doors, on top of a dharmodaya, a corpse, a lotus, and a sun disc, visualize oneself as the secret wisdom dakini, red, one face, bared fangs, three eyes, the right hand holding a curved knife, the left hand holding a skull cup, adorned with six bone ornaments, dancing gracefully, emitting the sound of Arali, the sow's face on the crown of the head emitting a snorting sound, adorned with charnel ground ornaments, standing majestically in the midst of flames, carrying a khatvanga with three points on the left shoulder, together with all the dakinis of the four families and the ocean of heroines, dwelling majestically. On the lotus on the crown of the head... --------------------------------------------------------------------------------