Tibetan
སྙིང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་སྐྱེས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགྲོ་བ་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་བས་ན༔ དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྐྱོངས༔ གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དཔེ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་པ་ན། སྤྱན་རས་གཟིགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བསྒོམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་དབང་དངོས་ནི། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་སླད་དུ་ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། 22-38-21a སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མགོན་པོ་གཟི་བརྗིད་འོད་དཔག་མེད༔ རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ༔ དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྟར༔ དེ་བཞིན་བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་༔ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ། ཐོག་མར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བདུད་རྩི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་༔ རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ལ་བསྐུར་པ་ལྟར༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ 22-38-21b དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ སྐུ་མཆོག་བུམ་པའི་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་བུད་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བུམ་ཆུས་བཀྲུས་ཤིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་བརྗོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས་ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་དག །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་ར
Chinese
看看这个精要！现在生起强烈的信心！你生于瑜伽士的种姓，通过真言和手印加持。轮回中的一切圆满和成就，都由此而生。因此，实践所有的誓言，为了获得成就而守护誓言。也要精进于秘密真言。这外在有相的坛城只是一个例子，在这圆满一切佛陀功德的无量宫中，观想如观世音菩萨勇士与空行母众眷属，依此获得佛陀的果位。因此，精进于生起次第的修习。这些是进入之法已经成就。 第二是实际的灌顶：为了进入并接受完全的灌顶，首先献上曼荼罗，念诵这个祈请文： 于观世音菩萨的坛城中，怙主光荣的无量光佛，以及诸佛子眷属，如您圆满灌顶一般，同样祈请上师您，也请赐予我灌顶。念诵三遍。你们自己观想刹那间，在莲花日月座垫之上，化现为圣观世音自在，身色红色，以五印庄严之身。首先，为了瓶灌顶的缘故，前方虚空中，智慧坛城显现，十方诸佛以及空行母众，手持珍宝瓶，作瓶灌顶之想。将宝瓶置于头顶，念诵： 舍 (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, hrīḥ, 种子字)！大悲怙主的诸佛众，这殊胜的胜利宝瓶灌顶，以此赐予有缘的你，为了获得天神的权能于身，以甘露宝瓶作灌顶。以及，观世音自在是三界之主，诸佛的宝瓶灌顶，如昔日赐予诸佛子一般，今日亦赐予你。法界智慧，此灌顶你享用，愿圆满这殊胜的瓶灌顶！在精要的结尾处念诵：嗡 布达 阿比辛恰 嗡 (ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, oṃ buddha abhiṣiñca oṃ, oṃ buddha abhiṣiñca oṃ, 嗡 佛陀 灌顶 嗡)。以瓶水沐浴，念诵如来诞生偈。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比舍卡 达 萨玛雅 希利 吽 (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ, 嗡 一切 如来 灌顶 达 萨玛雅 希利 吽)。如此，以毗卢遮那佛的体性，瓶灌顶清净了烦恼愚痴，色蕴得以转依，证得法界智慧。 然后，为了金刚灌顶的缘故，前方虚空中，智慧坛城显现，十方诸佛
English
Look at this essence! Now generate strong faith! You are born into the lineage of yogis, blessed by mantras and mudras. All perfections and siddhis in samsara arise from this. Therefore, practice all the vows, and uphold the vows for the sake of attaining siddhis. Also, be diligent in secret mantras. This outer symbolic mandala is just an example. In this immeasurable palace that perfects all the qualities of the Buddhas, contemplate the heroic Avalokiteśvara with the assembly of ḍākinīs. By relying on this, one attains the state of Buddhahood. Therefore, be diligent in the practice of the generation stage. These are the methods of entry that have been accomplished. Second is the actual empowerment: In order to enter and request the complete empowerment, first offer a maṇḍala and recite this supplication: In the mandala of Avalokiteśvara, the glorious Amitābha, the protector, along with the assembly of bodhisattvas, just as you completely empower, likewise, I beseech you, Lama, to grant me empowerment. Recite three times. Visualize yourselves instantly transforming into noble Avalokiteśvara, the lord, upon a lotus and moon seat, with a red-colored body adorned with the five seals. First, for the purpose of the vase empowerment, visualize the wisdom mandala appearing in the sky in front, and all the Buddhas of the ten directions and the assembly of ḍākinīs holding precious vases, performing the vase empowerment. Place the vase on the crown of your head and recite: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, hrīḥ, Seed Syllable)! The deities of great compassion, this supreme victorious vase empowerment, by bestowing it upon you, the fortunate one, in order to obtain the power of the deities in your body, empower you with the nectar vase. And, Avalokiteśvara, the lord of the three realms, the vase empowerment of the Buddhas, just as it was bestowed upon the bodhisattvas, today it is bestowed upon you. Dharmadhātu wisdom, may you enjoy this empowerment, may this supreme vase empowerment be complete! At the end of the essence, recite: Oṃ Buddha Abhiṣiñca Oṃ (ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, oṃ buddha abhiṣiñca oṃ, oṃ buddha abhiṣiñca oṃ, Om Buddha Abhisheka Om). Bathe with the vase water and recite the verse about how the Tathāgata was born. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Ta Samaya Śrī Hūṃ (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ, Om All Tathagatas Abhisheka Ta Samaya Shri Hum). Thus, with the nature of Vairocana, the vase empowerment purifies the affliction of ignorance, the skandha of form is transformed, and the wisdom of dharmadhātu is attained. Then, for the purpose of the vajra empowerment, the wisdom mandala appears in the sky in front, and all the Buddhas of the ten directions --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས། རྡོ་རྗེ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར། ཐུགས་མི་བསྐྱོད་པའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་བྱིན་ལ། མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོ་རིགས་ཀྱི་གཙོ༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་དབང་༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་དག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་ 22-38-22a གསུང་མཆོག་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་གླེགས་བམ་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་གསུང་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་གླེགས་བམ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། པདྨ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསུང་མཆོག་དབང་༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེ་ལྟར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དག །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། 22-38-22b དབུ་རྒྱན་འདི་དང་ཐ་དད་མེད་པར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །དབུ་རྒྱན་དང་ཅོད་པན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་མགོ་བོར་བཅིངས་ལ། རིན་ཆེན་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དབང་༔ དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ དེ་ལྟར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །དེ་ནས་དྲིལ་བུའི་དབང
Chinese
所有持明者和空行母众给予金刚灌顶，观想金刚与你无二无别，无量的不动佛（藏文：མི་བསྐྱོད་པ，字面意思：不可动摇者）众降临融入你们。将金刚杵置于右手，‘不动明王为部主，嗔恚清净金刚灌，今日赐汝此灌顶，如镜智灌愿圆满。’于心咒末尾念诵：嗡 班杂 萨埵 阿比辛恰 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，灌顶，吽)。如是不动佛之体性，金刚灌顶，烦恼嗔恚得以清净，识蕴得以转变，证得如镜之智。 接下来，为了授予语之至尊经函之灌顶，观想前方虚空中明观智慧坛城，十方诸佛和空行母众给予经函灌顶，观想经函与你无二无别，无量的无量光佛（藏文：སྣང་བ་མཐའ་ཡས，字面意思：无边光）众降临融入你，从而获得语不尽庄严轮之灌顶。将六字经函置于手中，‘莲花自在坛城中，贪欲清净之体性，诸佛语之胜灌顶，今朝赐汝于汝身，妙观察智灌顶愿吉祥。’于心咒末尾念诵：嗡 贝玛 阿比辛恰 舍 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：ॐ पद्म अभिषिञ्च ह्री，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶，舍)。如是无量光佛之体性，经函灌顶，烦恼贪欲得以清净，想蕴得以转变，证得妙观察智。 接下来，为了授予头冠之灌顶，观想前方虚空中明观智慧坛城，十方诸佛和空行母众给予头冠灌顶，观想头冠与你无二无别，无量的宝生佛（藏文：རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན，字面意思：珍宝生）众降临融入你，从而获得自生智慧之灌顶。将头冠和宝鬘系于头上，‘珍宝殊胜坛城中，我慢清净之体性，诸佛功德胜灌顶，今朝赐汝于汝身，平等性智灌顶愿吉祥。’于心咒末尾念诵：嗡 惹那 阿比辛恰 幢 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，灌顶，幢)。如是宝生佛之体性，头冠灌顶，烦恼我慢得以清净，受蕴得以转变，证得平等性智。 接下来是铃的灌顶
English
All Vidyadharas and Dakini assemblies bestow the Vajra empowerment. Visualize that the Vajra is inseparable from you, and countless deities of Akshobhya (Tibetan: མི་བསྐྱོད་པ, literally: the Immovable One) descend and dissolve into you. Place the Vajra in the right hand, 'Akshobhya is the Lord of the Family, purify hatred with the Vajra empowerment, today I bestow this empowerment upon you, may the Mirror-like Wisdom empowerment be complete.' At the end of the heart mantra, recite: Om Vajrasattva Abhisincha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Abhisheka, Hum). Thus, the essence of Akshobhya, the Vajra empowerment, purifies the affliction of hatred, transforms the Skandha of consciousness, and attains Mirror-like Wisdom. Next, for the purpose of bestowing the empowerment of the Supreme Speech Scripture, visualize a clear Wisdom Mandala in the sky in front, all the Buddhas of the ten directions and the assemblies of Dakinis bestow the scripture empowerment. Visualize that the scripture is inseparable from you, and countless deities of Amitabha (Tibetan: སྣང་བ་མཐའ་ཡས, literally: Infinite Light) descend and dissolve into you, thereby obtaining the empowerment of the inexhaustible adornment wheel of speech. Place the six-syllable scripture in your hand, 'In the Mandala of Padma's power, the nature of purifying desire, the supreme speech empowerment of the Buddhas, today I bestow it upon you, may the Discriminating Wisdom empowerment be auspicious.' At the end of the heart mantra, recite: Om Padma Abhisincha Hri (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：ॐ पद्म अभिषिञ्च ह्री，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Om, Lotus, Abhisheka, Hri). Thus, the essence of Amitabha, the scripture empowerment, purifies the affliction of desire, transforms the Skandha of perception, and attains Discriminating Wisdom. Next, for the purpose of bestowing the Crown empowerment, visualize a clear Wisdom Mandala in the sky in front, all the Buddhas of the ten directions and the assemblies of Dakinis bestow the Crown empowerment. Visualize that the Crown is inseparable from you, and countless deities of Ratnasambhava (Tibetan: རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན, literally: Jewel-born) descend and dissolve into you, thereby obtaining the empowerment of self-born wisdom. Tie the Crown and jeweled garland on your head, 'In the supreme Mandala of jewels, the nature of purifying pride, the supreme qualities empowerment of the Buddhas, today I bestow it upon you, may the Equality Wisdom empowerment be auspicious.' At the end of the heart mantra, recite: Om Ratna Abhisincha Tram (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Abhisheka, Tram). Thus, the essence of Ratnasambhava, the Crown empowerment, purifies the affliction of pride, transforms the Skandha of feeling, and attains Equality Wisdom. Next is the empowerment of the bell. --------------------------------------------------------------------------------