Tibetan
སུ་པྲ་ཏིཥྛའི་སྔགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་རས་བྲིས་སོགས་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། བསྔོ་སྨོན་དང་ཤིས་བརྗོད། ཉུལ་ལེ་བསྐྲད་ཅིང་བྱིན་འབེབ་སོགས་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །མཚན་ཐུན་གཉིས་གསུམ་གང་བྱེད་ཀྱི་ཐོག་མར་བདག་བསྐྱེད་འགྲོ་དགོས་ལ། གཞན་ཐུན་གཉིས་པ་ལྟར་དང་ཐུན་མཐར་ཉུ་ལེ་བསྐྲད་གཟིར་བྱིན་འབེབ་དང་ཛཔ྄་དབྱངས་མ་ཆད་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་བསལ་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་དབབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་ནམ་རྒྱལ་ཐེབས་མདུན་དུ་ཧོམ་ཁུང་ཉུ་ལེའི་ལིངྒ་བཅས་པ་དང་ལས་ཕུར། ཐུན་རྫས་རྣམས་དགོད་ལ། རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། བྲུབ་ཁུངས་ཡངས་ཤིང་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་ཏྲིཿལས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་ལོག་པར་ལྟ་བའི་འབྱུང་པོ་ཉམས་ལེན་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་པའི་ལུས་ཅན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་འབྱུང་པོ་ 22-31-13a ཉམས་ལེན་བདུད་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ། ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ འབར་བ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས་རུམ་དུ༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་བཀུག་བྱས་ཏེ༔ དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་མཚོན་གྱིས་གཟིར༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱ༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྟོད་ནི་རྟ་གདོང་རྔམས་བཞད་འཚེར༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འདར་ཞིང་གཡོ༔ སྨད་ནི་ཕུར་བུ་འབར་བ་ཡིས༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྔགས་དབྱངས་དང་ཕུར་སྐོར་ཚམ་རྔམ་བྱས་ལ་ལིངྒར་གདབ། ཡུངས་དཀར་རྡོ་ཐུན་སོགས་བྲབས་ལ། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྡེར་མོའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས་ཚར་བཅད་ལ་སྲུང་འཁོར་གསལ་གདབ། དེ་མ་ཐག་གཡབ་དར་སྦྱར་སྤོས་དབྱངས་རོལ་བཅས་བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ
Chinese
通过'苏帕拉提斯塔'（藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：Supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）的咒语撒花，使面前的唐卡等圣物得以稳固安住。进行回向祈愿和吉祥祝祷。驱逐'纽列'（藏文：ཉུལ་ལེ་，一种障碍），降下加持等，即可成就。在前半夜或两三个时辰开始时，必须先生起本尊。其余部分如第二个时辰一样，并在结束时驱逐、镇压'纽列'，降下加持，念诵咒语之声不绝于耳。 第二，消除成就道路上的障碍，降下加持的光辉：上师或传承持有者面前，放置带有'纽列林伽'（藏文：ཉུ་ལེའི་ལིངྒ་，一种象征）的火供炉，以及事业橛。陈设供品。生起本尊：'ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ།'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在宽广而深邃的火供炉中，观想所有阻碍成就、邪见的生灵，以及所有成为修行魔障之类别的众生，都变得瘦弱而憔悴。顶礼三宝！以三宝的谛实语，以法性清净的谛实语，以因果不虚的谛实语，特别是以世尊大悲观世音菩萨海会圣众及其眷属的谛实语，以大谛实语的加持力，所有阻碍成就、引入歧途的生灵，以及所有成为修行魔障之类别的众生，都降临于此象征物之上！'ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如此念诵三次，进行勾召和安住。挥舞金刚橛：'ཧཱུྃ༔ 火焰于ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的法界中燃烧，勾召誓魔和生灵，以大威力忿怒的兵器镇压，将其摧毁如微尘。'ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以及，'ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ 威猛的金刚橛之王，上半部是马头，威猛咆哮，三界震动摇曳，下半部是燃烧的金刚橛，镇压誓魔和生灵的心脏，将修行的障碍摧毁成灰烬。'ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如此念诵咒语，挥舞金刚橛，进行恐吓，刺入林伽。撒上白芥子、石头等。念诵：'ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以凶猛的手印咒语进行斩断，并清晰地建立保护圈。紧接着，结合幡旗、焚香、乐声等降下加持：'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ 与虚空边际等同'
English
By scattering flowers with the mantra of 'Supratiṣṭha' (Tibetan: སུ་པྲ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: सुप्रतिष्ठ, Sanskrit Romanization: Supratiṣṭha, Literal meaning: Well-established), the Thangka and other supports in front are firmly established. Dedication prayers and auspicious wishes are made. By dispelling 'Nyule' (Tibetan: ཉུལ་ལེ་, a kind of obstacle) and bestowing blessings, etc., it is accomplished. At the beginning of the first half of the night or two or three sessions, one must first generate oneself as the deity. The rest is like the second session, and at the end of the session, dispel and suppress 'Nyule', bestow blessings, and the sound of mantra recitation should be continuous. Second, eliminating obstacles to accomplishment and bestowing the splendor of blessings: In front of the master or lineage holder, place a homa stove with a 'Nyule Linga' (Tibetan: ཉུ་ལེའི་ལིངྒ་, a symbol), and a work phurba. Arrange the offering substances. Generate the support: 'ཨེ་ཡཾ་ཛྭ་ལ་རཾ།' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning). In the wide and deep homa stove, visualize all beings who obstruct accomplishment and have wrong views, and all beings who have become a kind of demonic obstacle to practice, becoming thin and haggard. Homage to the Three Jewels! By the truth of the Three Jewels, by the truth of the purity of Dharma nature, by the truth of the infallibility of cause and effect, and especially by the truth of the assembly of the compassionate Avalokiteśvara and its retinue, by the blessing of the great truth, all beings who obstruct accomplishment and lead astray, and all beings who have become a kind of demonic obstacle to practice, descend upon this symbolic object! 'ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning). Recite this three times, performing the summoning and abiding. Brandishing the phurba: 'ཧཱུྃ༔ The flame burns in the realm of ཨེ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning), summoning the oath-breakers and spirits, suppressing them with the weapons of great wrath, destroying them like dust. 'ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning). And, 'ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ The powerful king of the vajra kila, the upper part is a horse head, roaring fiercely, the three realms tremble and sway, the lower part is a burning phurba, suppressing the hearts of oath-breakers and spirits, destroying the obstacles to practice into ashes. 'ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning). Recite the mantra in this way, brandishing the phurba, intimidating, and piercing the linga. Sprinkle white mustard seeds, stones, etc. Recite: 'ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning). Sever with fierce hand mudra mantras, and clearly establish the protection circle. Immediately afterwards, combine banners, incense, and music to bestow blessings: 'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ Equal to the edge of the sky' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངའ་འགྲན་དུ་མེད་པ་ཡི༔ 22-31-13b རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་ཅན༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་སོགས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་སྣང་མཐའ་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདེ་གཤེགས་པདྨ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་དུ་སྒྱུར༔ དམ་ཚིག་རྫས་ལ་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ནུས་སྩོལ༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ད་ལྟ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འགྲོ་འདུལ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིགས་ལྔ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ འཕགས་མཆོག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་སོགས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གང་འདུལ་ལས་མཛད་མཐུ་རྩལ་ཐོགས་མེད་པ༔ རིགས་བཞིའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེས་སོགས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ དྷཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེས་སོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་ས་ 22-31-14a པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་དང་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱའོ། །གསུམ་པ་ཚད་ནི། དུས་སྨིན་སློབ་ལ་ཟླ་བ་དྲུག །མོས་སློབ་ཀྱི་དབང་དུ་མཛད་ནས། ཟླ་བ་གཅིག་གམ༔ ཞག་བདུན་ནམ༔ ཉིན་ཞག་གསུམ་གྱིས་མཐའ་རྟེན་པར་བསྒྲུབས་པས་ཀྱང་དུས་དང་དབང་པོ་དང་མཐུན་པར་དངོས་གྲུབ་ཅི་རིགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས། གྲངས་ནི། གཞུང་ལས། བསྙེན་སྒྲུབ་སོ་སོར་བྱེད་ན༔ ཐོག་མར་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཞིའམ་གསུམ་བཟླ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྫས་བཤམས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་ལམ་ཁྱེར་གྱི་གཞུང་བསྲངས་ལ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཟླས་ཤིང་༔ མཐར་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་རིལ་བུའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གི་རྗེས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས། རང་ཉིད་གཅིག་སྒྲུབ་སྐབས་དེ་ལྟར་བྱ་དགོས་ལ། སྦྱིར་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་མ་སོང་བར་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་ཐབས་མེད་པས་སློབ་དཔོན་ཉིད་བསྙེན་སོང་གི་དབང་དུ་བྱས་ནས། འདིར་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོ་ནའི་སྐབས་སུའང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ཞིང་ཡོ་བྱད་སོགས་འཛོམ་ན། ཞག་བདུན་ཕྲག་གསུམ་ལ་བདུན་གཉིས་ཀྱི་རིང་གོང་སྨོས་
Chinese
从莲花坛城中，无与伦比的金刚身。 三根本浩瀚如海的本尊众，谨记誓言。 以慈悲垂念，请降临于此，赐予伟大的加持。 瑜伽士等。吽 舍！ 从奥明法界大乐净土中， 种姓之主，无量光佛，无量寿佛。 安住于莲花法界的如来众。 以慈悲垂念，请降临于此，赐予伟大的加持。 使瑜伽士相续中生起四种灌顶的智慧。 转变成就圣地金刚坛城。 请赐予誓言物加持成就的力量。 祈愿当下成就修持之果。 吽 舍！ 从调伏众生的自性化身净土中， 示现五部幻化网之身。 至尊圣者，如海般的诸佛众。 以慈悲垂念，请降临于此，赐予伟大的加持。 瑜伽士等。吽 舍！ 从寂静处恐怖尸陀林净土中， 随所应化，事业无碍，具大神力者。 四部勇士，百万空行母众。 以慈悲等。吽 舍！ 此外，从十方浩瀚无垠的净土中， 三传承上师，本尊寂静与忿怒尊。 空行母，护法，白方护持众。 以慈悲等。嗡 阿 吽 舍！嗡 嘛呢 贝美 吽！ 度玛 嘎耶 纳玛 斯瓦哈！ ra tsa hri ya ha ri ni sa sa 巴日瓦ra 萨玛雅 霍！萨玛雅 斯德旺！ 嘉纳 阿贝 舍亚 阿 阿！ 舍 舍 佩 佩！ 吽 吽 吽！ 扎 吽 榜 霍！ 如是念诵，并绕坛城，唱诵。 三、期限：对于时机成熟的弟子，为期六个月。如果为了信解的弟子，则可作主，一个月，或七天，或三天，以此为期限修持，也能与时机和根器相应，获得各种成就。如是说。数量：经文中说：如果分别进行近修和修持，首先按照修法念诵四百万或三百万遍咒语，然后陈设修持坛城和供品，遵循事业仪轨，念诵四百万遍咒语，最后以事业之方式，在七天内修持食子，之后获得成就。如是说。因此，自己单独修持时，必须这样做。一般来说，没有事先进行近修，就无法进入修持，所以上师必须已经完成近修。即使只是进行大型修持，如果条件允许，资具等圆满，也可以在三个七天或两个七天内，按照上述方式进行。
English
From the lotus mandala, the Vajra body is unparalleled. The Three Roots, vast as the ocean, assembly of deities, keep your vows. With compassion, please descend here and bestow great blessings. Yogis, etc. Hūṃ hrīḥ! From the blissful realm of Akaniṣṭha (藏文：འོག་མིན་, 天城体：अकनिष्ठ, 梵文罗马拟音：Akaniṣṭha, 汉语字面意思：色究竟天), The lord of the family, Amitābha (藏文：སྣང་མཐའ་, 天城体：अमिताभ, 梵文罗马拟音：Amitābha, 汉语字面意思：无量光), Amitāyus (藏文：ཚེ་དཔག་མེད, 天城体：अमिताभ, 梵文罗马拟音：Amitāyus, 汉语字面意思：无量寿). The Tathāgata (藏文：བདེ་གཤེགས་, 天城体：तथागत, 梵文罗马拟音：Tathāgata, 汉语字面意思：如来) assembly of deities in the lotus realm. With compassion, please descend here and bestow great blessings. Generate the wisdom of the four empowerments in the yogi's continuum. Transform into the Vajra mandala, the supreme place of accomplishment. Please grant the power to bless the substances of samaya (藏文：དམ་ཚིག, 天城体：समय, 梵文罗马拟音：samaya, 汉语字面意思：誓言) with siddhis (藏文：དངོས་གྲུབ, 天城体：सिद्धि, 梵文罗马拟音：siddhi, 汉语字面意思：成就). May the fruit of practice be attained now. Hūṃ hrīḥ! From the realm of Nirmāṇakāya (藏文：སྤྲུལ་པ, 天城体：निर्माणकाय, 梵文罗马拟音：Nirmāṇakāya, 汉语字面意思：化身) that tames beings, Showing the body of the five families' magical net. Supreme noble ones, the ocean-like assembly of Buddhas. With compassion, please descend here and bestow great blessings. Yogis, etc. Hūṃ hrīḥ! From the fierce charnel ground realm, Acting according to what needs to be tamed, unobstructed power and strength. The four classes of heroes, hundreds of thousands of ḍākinīs (藏文：མཁའ་འགྲོ, 天城体：डाकिनी, 梵文罗马拟音：ḍākinī, 汉语字面意思：空行母) . With compassion, etc. Hūṃ hrīḥ! Furthermore, from the ten directions' vast and boundless realms, The three lineages' gurus, yidams (藏文：ཡི་དམ, 天城体：इष्टदेवता, 梵文罗马拟音：Iṣṭadevatā, 汉语字面意思：本尊), peaceful and wrathful deities. Ḍākinīs (藏文：ཌཱ་ཀི་, 天城体：डाकिनी, 梵文罗马拟音：ḍākinī, 汉语字面意思：空行母), dharma protectors, white-sided protectors. With compassion, etc. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ! Oṃ maṇi padme hūṃ! Dhūma ghaye nama svāhā! Ra tsa hri ya ha ri ni sa sa Parivāra samaya ho! Samaya tvam! Jñāna ābeśaya ā ā! Hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ! Hūṃ hūṃ hūṃ! Jaḥ hūṃ baṃ ho! Recite thus, and circumambulate the mandala, and chant. Third, the limit: For a disciple who is ripe, six months. If it is for a disciple of faith, then it can be determined, one month, or seven days, or three days and nights, and by accomplishing it within this limit, one will obtain various siddhis (藏文：དངོས་གྲུབ, 天城体：सिद्धि, 梵文罗马拟音：siddhi, 汉语字面意思：成就) in accordance with the time and faculties. Thus it is said. Number: In the text it says: If one performs the approach and accomplishment separately, first recite the mantra four or three hundred thousand times according to the method of accomplishment, then arrange the mandala and substances of accomplishment, and follow the text of the path of activity, reciting the mantra four hundred thousand times, and finally, in the manner of activity, practice the pills for seven weeks, and then take the siddhi (藏文：དངོས་གྲུབ, 天城体：सिद्धि, 梵文罗马拟音：siddhi, 汉语字面意思：成就). Thus it is said. Therefore, when one is practicing alone, one must do it in this way. In general, one cannot enter into accomplishment without having first completed the approach, so the teacher must have already completed the approach. Even in the case of a great accomplishment, if one is elaborate and the resources are complete, one can do it in three weeks or two weeks, as mentioned above. --------------------------------------------------------------------------------