Tibetan
ས་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་ལྷུན་པོ་ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་རྩལ་གྱིས་ཙ་རི་རྡོ་རྗེ་སྒོམ་ཕུག་ནས་དོན་ཏིག་འགྲོ་བ་ཀུན་གྲོལ་གྱི་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། མངའ་རིས་གཏེར་སྟོན་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མང་ཡུལ་བྱམས་སྤྲིན་རྣམ་སྣང་སྐུ་ཕྱལ་ནས་ཟབ་ཏིག་ཆོས་དབྱིངས་རང་གསལ་གྱི་སྐོར་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། སྟག་ཤམ་རྡོ་རྗེ་བསམ་གཏན་གླིང་པས་དཔལ་བྲག་བདེ་ལྡན་འོད་གསལ་ཕུག་ནས་དགོངས་འདུས་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་ 22-27-5a གྱི་ཆོས་སྐོར་སྤྱན་དྲངས་པའི། སྔ་མ་གཉིས་ནི་རྒྱུད་འགྲེལ་སོགས་ཆོས་ཚན་མང་ཉུང་ཕྲན་བུ་ཙམ་ལས་ཚིག་དོན་ཐམས་ཅད་ཞུ་དག་ཕེར་ཞིང་། གྲུབ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ཀློང་གསལ་ལ་དོན་ཏིག་དང་ཟབ་ཏིག་གཉིས་ཀའི་བཀའ་བབས་པས་དེ་ཕྱིན་ཆད་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པ་དང་། ཕྱི་མའང་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་སྐབས་སུ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་བསྣོན་དུ་བསྒོམ་པའི་ཁྱད་པར་ཙམ་ལས་སྔ་མ་གཉིས་དང་ཚིག་དོན་མཚུངས་ཤིང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་འདྲེས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དགོངས་པའི་ཡང་ཏིག་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་ཀྱི་དབང་སྐུར་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་གྲུབ་པ་ལགས་པས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག་གོ །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གསུམ། བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ། དབང་སྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྔོན་འགྲོའི་ཆོས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ནི། རྩ་བ་ལས། སློབ་བུ་ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཇུག་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཐར་པའི་ལམ་འཇུག་གམ། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཚང་བ་ཡིན་ཞིང་། དངོས་གཞི་ནི་གཞུང་ལས། དེ་ཡང་རིམ་གྱིས་ཐེག་པ་དགུ་ལ་འཇུག༔ ཅེས་གསུངས་ཤིང་། ཐེག་པ་དགུ་ཡང་གསང་འདུས་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས། ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་སེམས་ 22-27-5b གསུམ༔ གང་ཟག་དབང་པོ་དམན་ལ་དགོངས༔ ཀྲི་ཡ་ཨུ་པ་ཡོ་ག་གསུམ༔ གང་ཟག་དབང་པོ་འབྲིང་ལ་དགོངས༔ མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་གསུམ༔ གང་ཟག་དབང་པོ་རབ་ལ་དགོངས༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ཐེག་དགུའི་སྨིན་བྱེད་རིམ་པར་བགྱི་བ་ལ་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་གསུམ། བྱིན་རླབས་རིག་པ་གཏད་པ་གསུམ། དབང་གི་རིམ་པ་གསུམ་རྣམས་སུ་ཡོད་པའི་དང་པོ་ལའང་། ནང་གསེས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གསུམ་དུ་མཆིས་པའི་ཐོག་མ་འདུལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་སླད་དུ་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛད་འཚལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཤམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། བླ་མ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་རང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བར་མོས་ལ་ཕྱག་ལན་གསུམ་འཚལ་ཞིང ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་ཕྱག་དང་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་པུས་བཙུག་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱི༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དེ་དག་གིས༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སྤངས་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ དེ་དག་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་བདག་བཟུང་ནས༔ དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་བཀའ་ལུང་ 22-27-6a གནང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཚུར་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕོག་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་པ་སྤྲུལ་པའི་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཅེས་བྱས་ལ་གཙུག་ཕུད་བྲེགས་ཤིང་ཆོས་གོས་གསུམ་དང་ལྷུང་བཟེད་གསེག་ཤང་གཏད་ལ། ཧྲཱི༔ ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་འདི་ཟུངས་ལ༔ སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱེད་ཅིང་༔ དམ་ཆོས་འདུལ་བ་འཛིན་པར་གྱིས༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྲུང་སྐུད་གདགས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ནས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསྟན་པ་མཐའ་དག་བསྟན་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཉན་ཐོས་ཐེག་པའི་འཇུག་སྒོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་སྟེ། ཞེས་པས་འཇུག་སྒོ་སྐྱབས་འགྲོ། ལྟ་བ་གང་ཟག་ལ་བདག་མེད་དུ་རྟོགས། སྒོམ་པ་མི་སྡུག་པ་དང་འགོག་པའི་ཞི་གནས་སྒོམ། སྤྱོད་པ་རང་དོན་དུ་མི་དགེ་བ་སྤོང་། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་ཁྱད་པར་དུ་སྤང་། འབྲས་བུ་ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་དུ་འདོད་པ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལམ་དུ་ཁྱེར་སྙམ་པ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྐང་མཐིལ་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ཞིག་བསམ་ལ། ཧཱུྃ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་ཞུ། ཞེས་བཟླར་གཞུག །དེས་ནི་ནམ་ཡང་དམྱལ་བར་མི་སྐྱེ་ཞིང་། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་ 22-27-6b འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གཟེངས་བསྟོད་དོ། །གཉིས་པ་མདོ་སྡེའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་སླད་དུ་ཕྱག་དང་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་ལྟར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔ དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱི༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་ཀྱིས༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དགེ་བ་སྤྱད་པ་ལྟར༔ དེ་དག་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་བདག་བཟུང་ནས༔ དམ་ཆོས་མདོ་སྡེའི་བཀའ་ལུང་གནང་དུ་གསོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་གདབ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས། དགེ་སློང་དག་ཚུར་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་གསུང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྱ
Chinese
请献上礼拜和曼荼罗。 然后，双膝跪地，合掌，跟着念诵皈依文： 那摩！（藏文：ན་མོ།） 皈依佛法僧！（藏文：སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་།） 皈依上师本尊空行母！（藏文：བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་།） 皈依法身报身化身！（藏文：ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ།） 直至菩提我皈依！（藏文：བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི།） 念诵三遍。 跟着念诵祈请文： 舍！（藏文：ཧྲཱི༔） 如昔诸佛菩萨众，（藏文：ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དེ་དག་གིས༔） 断除罪恶诸不善，（藏文：སྡིག་པ་མི་དགེ་སྤངས་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔） 祈请彼等皆摄受，（藏文：དེ་དག་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་བདག་བཟུང་ནས༔） 赐予正法调伏教。（藏文：དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་བཀའ་ལུང་） 祈请赐予！（藏文：གནང་དུ་གསོལ༔） 如此祈请后，薄伽梵（梵文：Bhagavān，含义：世尊）说道：‘善男子们，过来！’ 仅仅是这样说，他的身体就散发出光芒，照耀到你们身上。 观想你们不再是凡夫俗子，而是化身的比丘。 然后，剪掉他们的头发，给予三件法衣和钵盂、锡杖。 舍！（藏文：ཧྲཱི༔） 过来过来善男子，（藏文：ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག་རིགས་ཀྱི་བུ༔） 拿起这解脱的胜幢，（藏文：ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་འདི་ཟུངས་ལ༔） 不做任何罪恶之事，（藏文：སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱེད་ཅིང་༔） 坚持正法调伏之教。（藏文：དམ་ཆོས་འདུལ་བ་འཛིན་པར་གྱིས༔） 阿毗षेक，吽！吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：अभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ hūṃ，汉语字面意思：灌顶，吽！吽！） 系上保护线。 这样获得灌顶后，就能成为接受所有声闻乘教义的容器。 进入声闻乘的入口是皈依。 通过皈依进入。 见解是证悟补特伽罗无我（梵文：Pudgala-nairātmya，含义：人无我）。 修习是不净观和止息的寂止（梵文：Śamatha，含义：奢摩他）。 行为是为了自身利益而断除不善。 烦恼主要是断除贪欲。 果是四双八辈（梵文：aṣṭa puruṣa-puggalāḥ，含义：八种补特伽罗），要将这些视为道。 观想在你们的脚底有白色的吽（藏文：ཧཱུྃ）字。 请念诵一百零八遍吽（藏文：ཧཱུྃ）字。 通过念诵，将永远不会堕入地狱。 在三个无数劫（梵文：asaṃkhyeya-kalpa，含义：阿僧祇劫）后，将获得阿罗汉（梵文：Arhat，含义：应供）的果位。 这样赞扬。 第二，为了进入经部的教义，请献上礼拜和曼荼罗。 跟着念诵发殊胜菩提心愿文： 如昔三世诸佛尊，（藏文：ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས༔） 皆已发起菩提心，（藏文：བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་ལྟར༔） 无上胜妙菩提心，（藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔） 我今亦发菩提心。（藏文：དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔） 念诵三遍。 跟着念诵祈请文： 舍！（藏文：ཧྲཱི༔） 如昔诸佛之子众，（藏文：ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་ཀྱིས༔） 修积福慧诸善根，（藏文：བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དགེ་བ་སྤྱད་པ་ལྟར༔） 祈请彼等皆摄受，（藏文：དེ་དག་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་བདག་བཟུང་ནས༔） 赐予正法经部教。（藏文：དམ་ཆོས་མདོ་སྡེའི་བཀའ་ལུང་གནང་དུ་གསོལ༔） 如此祈请后，薄伽梵（梵文：Bhagavān，含义：世尊）说道：‘比丘们，过来！’ 仅仅是这样说，他的话语中就散发出光芒，照耀到你们身上。
English
Please offer prostrations and a mandala. Then, kneel down and join your palms, and repeat after me this refuge formula: Namo! (Tibetan: ན་མོ།) I take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha! (Tibetan: སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་།) I take refuge in the Lama, Yidam, and Dakini! (Tibetan: བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་།) I take refuge in the Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya! (Tibetan: ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ།) Until enlightenment, I take refuge! (Tibetan: བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི།) Repeat three times. Repeat after me this supplication: Hrih! (Tibetan: ཧྲཱི༔) Just as the Buddhas of the past, (Tibetan: ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་འཕགས་པ་དེ་དག་གིས༔) Abandoned sins and all non-virtues, (Tibetan: སྡིག་པ་མི་དགེ་སྤངས་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔) May all of them hold me in their care, (Tibetan: དེ་དག་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་བདག་བཟུང་ནས༔) And grant the teachings of the Vinaya! (Tibetan: དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་བཀའ་ལུང་) Please grant it! (Tibetan: གནང་དུ་གསོལ༔) After this supplication, the Bhagavan (Sanskrit: Bhagavān, meaning: Blessed One) said: 'Sons of noble family, come here!' Just by saying this, rays of light emanated from his body and struck you. Visualize that you are no longer ordinary people, but emanation monks. Then, cut off their hair and give them the three robes and the bowl, the staff. Hrih! (Tibetan: ཧྲཱི༔) Come here, come here, son of noble family, (Tibetan: ཚུར་ཤོག་ཚུར་ཤོག་རིགས་ཀྱི་བུ༔) Take this victory banner of liberation, (Tibetan: ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་འདི་ཟུངས་ལ༔) Do not commit any sins, (Tibetan: སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱེད་ཅིང་༔) And uphold the teachings of the Vinaya. (Tibetan: དམ་ཆོས་འདུལ་བ་འཛིན་པར་གྱིས༔) Abhishintsa, Hum! Hum! (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च हुं हुं, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Consecrate, Hum! Hum!) Tie the protection cord. Having received the empowerment in this way, you will be fit to be a vessel for all the teachings of the Shravakas. The entrance to the Shravaka vehicle is taking refuge. Enter through taking refuge. The view is realizing the absence of self of the person (Sanskrit: Pudgala-nairātmya, meaning: No-self of person). The practice is meditating on ugliness and the quiescence of cessation (Sanskrit: Śamatha, meaning: Tranquility). The conduct is abandoning non-virtue for one's own benefit. The afflictions are mainly abandoning desire. The fruit is the four pairs and eight individuals (Sanskrit: aṣṭa puruṣa-puggalāḥ, meaning: Eight types of individuals), and you should regard these as the path. Visualize a white Hum (Tibetan: ཧཱུྃ) syllable at the soles of your feet. Please recite the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ) syllable one hundred and eight times. By doing so, you will never be reborn in hell. After three countless eons (Sanskrit: asaṃkhyeya-kalpa, meaning: countless eons), you will attain the fruit of an Arhat (Sanskrit: Arhat, meaning: Worthy One). Thus praised. Second, in order to enter the teachings of the Sutras, please offer prostrations and a mandala. Repeat after me this aspiration to generate the supreme Bodhicitta: As the protectors of the three times, (Tibetan: ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས༔) Have surely generated the mind of enlightenment, (Tibetan: བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་ལྟར༔) The supreme and excellent mind of enlightenment, (Tibetan: བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔) I too shall generate the mind of enlightenment. (Tibetan: དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔) Repeat three times. Repeat after me this supplication: Hrih! (Tibetan: ཧྲཱི༔) Just as the sons of the Buddhas of the past, (Tibetan: ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་ཀྱིས༔) Accumulated merit, wisdom, and all virtues, (Tibetan: བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དགེ་བ་སྤྱད་པ་ལྟར༔) May all of them hold me in their care, (Tibetan: དེ་དག་ཀུན་གྱིས་རྗེས་སུ་བདག་བཟུང་ནས༔) And grant the teachings of the Sutras. (Tibetan: དམ་ཆོས་མདོ་སྡེའི་བཀའ་ལུང་གནང་དུ་གསོལ༔) After this supplication, the Bhagavan (Sanskrit: Bhagavān, meaning: Blessed One) said: 'Monks, come here!' Just by saying this, rays of light emanated from his speech and struck you. --------------------------------------------------------------------------------